நவீன வாழ்க்கை என்பது மனிதனுக்கு ஒரு தண்டனையாகும். இந்த முழு சுழல்: வேலை, நிலையான நிதி பற்றாக்குறை, எளிய குடும்ப உறவுகள் அல்ல, முதலியன. மீண்டும் மீண்டும் தாங்க கடினமாக உள்ளது. எனவே, ஒரு நபருக்கு முதலில் ஆறுதல் தேவை.
கடவுளின் அழைப்பு
இது சம்பந்தமாக, சமீபத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் வாக்குமூலத்தைத் தேடுவார்கள், அவர் அவர்களைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பார், சூழ்நிலைகளை ஆராய்ந்து, அவரை ஆறுதல்படுத்துவார். மக்கள் புரிந்துகொள்ள விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் வாக்குமூலம் அளிக்க முடிவு செய்து, தங்கள் ஆத்துமாக்களை பூசாரிக்கு வெளிப்படுத்தப் போகிறார்களானால், அவர்களும் தங்கள் தவறான நடத்தைக்கு சரியாகக் கணக்கிடப்படுவார்கள் என்று அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள். எனவே, அவர்கள் பெரும்பாலும் தேவாலயத்திலிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள். ஒருவேளை இதன் காரணமாக, அவிசுவாசிகளிடையே ஆர்த்தடாக்ஸி அனைத்து வகையான கட்டுக்கதைகளிலும் அதிகமாக உள்ளது.
சில குருமார்கள் தகாத முறையில் நடந்து கொள்கிறார்கள். பாவங்களைக் கேட்டபின், அவர்கள் சில சமயங்களில் வாக்குமூலத்தை ஆலயத்திலிருந்து வெளியேற்றலாம், அவர்கள் மீது ஊற்றப்பட்ட வெளிப்பாட்டைக் கண்டு திகிலடைவார்கள். ஆர்த்தடாக்ஸியின் தண்டவாளங்களில் இறங்கிய மக்களை இது எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. புண்படுத்தப்பட்டவர்களில் சுமார் 90% இங்கு திரும்ப மாட்டார்கள்.
கடவுளே இந்த மக்களை தன்னிடம் வரும்படி அழைத்தார், அவருடைய குரல் கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் அவரிடம் சென்றார்கள், இங்கே அத்தகைய ஒரு முடிவு
ஆனால், கிறிஸ்து நம் அனைவருக்கும், விதிவிலக்கு இல்லாமல் இறந்தார், இந்த தியாகத்தைப் பயன்படுத்த அனைவருக்கும் உரிமை உண்டு! ஒரு மனிதன் தன் ஆத்துமாவை ஊற்றவும், ஆலோசனை கேட்கவும் கோயிலுக்கு வருகிறான், அவன் எளிதில் தவம் (தண்டனை) விதிக்கப்படுகிறான். ஆகையால், அவர் இரு மடங்கு கனமான சுமையுடன் அங்கு செல்கிறார், அத்தகைய வாழ்க்கை முறையின் புள்ளியைக் காணவில்லை.
பூசாரி என்னவாக இருக்க வேண்டும்
பாதிரியார் அந்த நபருக்கு செவிசாய்க்கவும், அவரது வலியை புரிந்து கொள்ளவும் உணரவும் முடியும், பின்னர் வருத்தப்பட்டு நம்பிக்கையை அளிக்க வேண்டும். யாரும் தீவிரத்தை ரத்து செய்யவில்லை, ஆனால் அது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகவும் மிதமாகவும் இருக்க வேண்டும். மக்களுக்கு மேலும் ஆறுதல் அளிக்க வேண்டும், வலது மற்றும் இடது தண்டனை விதிக்கப்படக்கூடாது. ஒரு நபர் ஏற்கனவே தண்டிக்கப்பட்டுள்ளார், இந்த பூமியில் வாழ்கிறார், பல்வேறு வாழ்க்கை சிரமங்களை அனுபவிக்கிறார். மனந்திரும்பிய நபரிடம் இந்த அணுகுமுறையால், அவர் கோவிலுக்கு செல்வதை நிறுத்துவதில் ஆச்சரியமில்லை. இது மதகுருக்களின் தவறு, இது அவர்களின் கைகளால் அவர்களைக் கலைக்கிறது. சில புதிய விசுவாசி வந்து ஒற்றுமையை எடுக்கும் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துவார், மேலும் அவர் பல்வேறு விதிகள், நியதிகள் மற்றும் அவரது தலை சுற்றும் விதத்தில் குழப்பமடைவார். அவர் பயப்படுவார், அது அவருக்கு சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றும். இதெல்லாம் தனக்கு இல்லை என்று அவர் தீர்மானிப்பார், மேலும் தேவாலயத்தைத் திருப்புவார்.
குருமார்கள் தங்கள் மந்தையின் வளர்ச்சியில் ஆர்வமாக இருந்தால், அவர்கள் மனந்திரும்புதலுடன் தேவையான நியதிகளைப் படிக்கவும், உரையில் புரிந்துகொள்ள முடியாத அனைத்து தருணங்களையும் அவருக்கு விளக்கவும் தயாராக இருக்க வேண்டும். அத்தகையவர்களுக்கு சிறிது நேரம் ஒதுக்கி, முதல் நடவடிக்கைகளை எடுக்க உதவுவது அவசியம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, எல்லோரும் இதைச் செய்யவில்லை. எனவே, அத்தகைய நபர்களின் எதிர்வினை வேறுபட்டிருக்கலாம்: ஒரு நபர் அதை சுருக்கிவிடுவார், அத்தகைய நம்பிக்கையின் சிக்கலான தன்மையையும் சிக்கலையும் குறிப்பிடுகிறார், அல்லது அவருக்குத் திறந்திருக்கும் புதிய யதார்த்தத்தைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுங்கள். இங்கே நிறைய பாதிரியாரைப் பொறுத்தது. அத்தகைய நபருக்கு அவர் ஆசிரியராக வேண்டும், ஏனென்றால் நவீன மக்கள் இந்த விஷயத்தில் கல்வியறிவற்றவர்கள்.
