ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வழிபாடும் தணிக்கை செய்யப்படுகிறது. சேவையில் தூபம் (தூபம்) எரிப்பது ஒரு பண்டைய வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இது ஒரு சிறப்பு பொருளைக் கொண்டுள்ளது.
பழைய ஏற்பாட்டு தணிக்கை
பழைய ஏற்பாட்டின் போது, சர்வாங்க தகனபலிகள் என்று அழைக்கப்படுவதன் மூலம் இறைவனுக்கு செய்த தியாகங்கள் பரவலாக இருந்தன. மோசேயின் காலத்திற்கு முன்பும், வழிபாட்டு முறையான பழைய ஏற்பாட்டு கூடாரத்தை உருவாக்குவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பும், தியாகங்களிலிருந்து உயரத்திற்கு உயரும் புகை ஒரு நபரின் ஜெபத்தை குறிக்கிறது, பரலோகத்திற்கு உரையாற்றப்பட்டது, இறைவனிடம்.
கூடாரத்தில் பழைய ஏற்பாட்டு வழிபாடு தோன்றியதிலிருந்து, புனிதமான பொருள்களுக்கு முன்னால் தணிக்கை செய்வது ஒரு பொதுவான நடைமுறையாகும். ஆகவே, உடன்படிக்கைப் பெட்டியின் முன் தணிக்கை செய்யும்படி பிரதான ஆசாரிய ஆரோனுக்கு கர்த்தர் கட்டளையிட்டார், அதில் பத்து கட்டளைகளைக் கொண்ட மாத்திரைகள் அமைந்திருந்தன. யாத்திராகமம் புத்தகத்தின்படி, காலையிலும் மாலையிலும் இதுபோன்ற ஒரு சடங்கு செய்யப்பட இருந்தது. அதே பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகத்திலிருந்து, மோசே தங்க பலிபீடத்தின் முன் தூபம் செய்தார், அந்த சமயத்தில் கூடாரம் மீது ஒரு மேகம் இறங்கி, “கர்த்தருடைய மகிமை அதை நிரப்பியது” (யாத்திராகமம் 40: 27, 34)
நவீன தணிக்கை என்ன குறிக்கிறது
புதிய ஏற்பாட்டு காலங்களில், வழிபாட்டின் போது சிவாலயங்களுக்கு முன் தூப எரியும் நடைமுறை பாதுகாக்கப்பட்டது. தணிக்கை செய்வது பரிசுத்த ஆவியின் சிறப்பு கிருபையையும், மிக உயர்ந்த கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு வழங்கப்படும் மக்களின் ஜெபங்களையும் குறிக்கிறது. தூபத்தின் போது, ஒரு நபர் தெய்வீக கிருபையின் அடையாளமாக பங்கு பெறுகிறார், ஆகையால், வணக்கத்தில் தூப எரியும் செயல்திறன் சிறப்பு பயபக்தியுடன் செய்யப்பட வேண்டும். தேவாலயத்தில் விசுவாசிகள் ஒரு ஒளிரும் பூசாரி அல்லது டீக்கனுக்கு முன் இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.
பரிசுத்த பிதாக்கள் தூபத்தின் மற்றொரு அடையாள பெயரை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். தூபத்திற்கு இனிமையான நறுமண வாசனை இருப்பதைப் போலவே, கிறிஸ்தவ ஜெபங்களும், வலுவான நம்பிக்கையுடனும் மனத்தாழ்மையுடனும் வழங்கப்படுவது கடவுளுக்குப் பிரியமானவை. சூடான நிலக்கரியிலிருந்து வெப்பம் வெளிப்படுவதால், கிறிஸ்தவரின் ஜெபம் குறிப்பாக "சூடாக" இருக்க வேண்டும்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தில் ஒவ்வொன்றும் சிம்மாசனம், பலிபீடம் மற்றும் சின்னங்களுக்கு முன்பு மட்டுமல்ல. சேவை தணிக்கை மற்றும் வழிபாட்டாளர்களில் உள்ள குருமார்கள், இதன் மூலம் ஒவ்வொரு நபரிடமும் இருக்கும் கடவுளின் உருவத்திற்கு பக்தியுள்ள பயபக்தியை செலுத்துகிறார்கள்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் தூபத்தின் பொருளை குறிப்பாக தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது, சோலூன்ஸ்கியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிமியோன்:
தணிக்கை செய்வதற்கான நடைமுறை பக்கமும் உள்ளது. புனித தூப மற்றும் தூப புகை மீது பேய்கள் நடுங்குகின்றன என்று நம்பப்படுகிறது. கிறிஸ்தவ நடைமுறையில் இருந்து, பேய் பிடித்தவர்கள் தூபத்தின் வாசனையையும், புகையையும் தானே சகித்துக் கொள்ளாத சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன, இது அருளைக் குறிக்கிறது. சில புனித பிதாக்கள், தூபத்தின் போது, ஒரு துன்பப்பட்ட நபரின் உடலை பேய்கள் எவ்வாறு விட்டுச் சென்றன என்பதை விவரிக்கின்றன.
இவ்வாறு, தூபத்தின் மூலம், சுற்றியுள்ள அனைத்தும் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன.
