சோசலிசம் என்பது பொதுப் பொருட்களின் சமமான விநியோகக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் ஒரு வகை அரசாங்கமாகும். மனிதகுல வரலாற்றில், சோசலிச அமைப்பின் பல கருத்துக்கள் மற்றும் அவை நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் இருந்தன
வழிமுறை கையேடு
1
"சோசலிசம்" என்ற சொல் முதலில் பியர் லெரூக்ஸ் "தனிநபர்வாதம் மற்றும் சோசலிசம்" (1834) இன் படைப்பில் கண்டிப்பான கருத்தாக தோன்றுகிறது. தனிமனிதவாதத்துடன் ஒப்பிடுகையில், லெரூக்ஸ் ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில் கூட்டுறவு கொள்கைக்கு ஒத்த ஒன்றை வழங்குகிறது. சோசலிசக் கருத்துக்களின் முதல் கோட்பாட்டாளர்களை ஹெகல், செயிண்ட்-சைமன் என்று கருதலாம், பின்னர் இந்த தலைப்பு ஃபோரியர், ப்ர roud டோனின் படைப்புகளில் எழுப்பப்பட்டது. சோசலிசத்தின் கொள்கைகள் மனிதனால் மனிதன் சுரண்டப்படுவதை நீக்குவதையும் (முதலாளித்துவத்தின் சிறப்பியல்பு) மற்றும் தனியார் சொத்துக்களை நிராகரிப்பதையும் குறிக்கிறது.
2
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், சோசலிசத்தின் அராஜகவாத போக்கு வடிவம் பெற்றது (மிகவும் தெளிவாக பாகுனின், க்ரோபோட்கின் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது). அராஜகவாதிகள் அரசு இருக்கும் வரை, பொருட்களின் நியாயமான விநியோகம் கொள்கை அடிப்படையில் சாத்தியமற்றது என்று நம்பினர். எனவே, அவர்களின் கருத்தில், அதை ஒழிக்க பாடுபடுவது அவசியம்.
3
சோசலிசத்தின் கருத்துக்களுக்கு மிகவும் பிரபலமான விளக்கம் ஜேர்மன் தத்துவஞானியும் பொருளாதார வல்லுனருமான கார்ல் மார்க்ஸுக்கு சொந்தமானது. அவரது சமூக-பொருளாதார அமைப்புகளின் கோட்பாட்டில் (அதாவது வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட வடிவங்கள்), சோசலிசம் என்பது முதலாளித்துவத்திற்கும் கம்யூனிசத்திற்கும் இடையிலான ஒரு இடைநிலை படியாகும். மார்க்ஸ் முதலாளித்துவத்தை விமர்சித்தார்: (உற்பத்தி வழிமுறைகள் சிறுபான்மையினரின் கைகளில் குவிந்துள்ளன, எனவே தொழிலாளர்கள் தங்கள் உழைப்பின் முடிவுகளை சொந்தமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் செல்வந்தர்களுக்கும் மக்கள்தொகையின் ஏழ்மையான பிரிவுகளுக்கும் இடையிலான இடைவெளி விரிவடைந்து வருகிறது), கம்யூனிசத்தில் ஒரு நியாயமான சமுதாயத்தின் மாதிரியைக் கண்டார். இந்த நோக்கத்திற்காக, நில வளங்களை அரசின் கைகளுக்கு மாற்றவும், நகரத்திற்கும் கிராமப்புறங்களுக்கும் இடையிலான எல்லையை படிப்படியாக அழிக்கவும், மக்கள்தொகை பாட்டாளி வர்க்கமயமாக்கல் மூலம் படிப்படியாக வர்க்க சமுதாயத்தை அழிக்கவும் அவர் முன்மொழிந்தார். அராஜகவாதிகளைப் போலல்லாமல், மார்க்சிஸ்டுகள் புரட்சிகர வழியைக் காட்டிலும் ஒரு ஜனநாயகத்தில் சோசலிசத்தை நிறுவுவதற்கான வாய்ப்பை ஒப்புக்கொண்டனர்.
4
ஒரு பரந்த சூழலில், ஒரு நியாயமான சமூகமாக சோசலிசத்தின் வேர்கள் பழங்காலத்திற்கு செல்கின்றன. இதேபோன்ற சாதன அமைப்பை பிளேட்டோ தனது “மாநிலத்தில்” விவரித்தார்: சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலையை எடுத்துக்கொள்கிறார், அவருடைய திறன்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமான துறையில் பணியாற்றுகிறார். பின்னர் மறுமலர்ச்சியில் தீம் மீண்டும் தோன்றியது: டி. மோர் (அவரது "உட்டோபியா" - அதாவது "இல்லாத இடம்" முழு திசையிலும் பெயரைக் கொடுத்தது), டி. காம்பனெல்லா மற்றும் பிற ஆசிரியர்கள்.
5
அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பின்னர் ரஷ்யாவிலும், கிழக்கு ஐரோப்பா, லத்தீன் அமெரிக்கா, சீனா மற்றும் பல மாநிலங்களிலும் சோசலிச கருத்துக்களின் உண்மையான உருவகம் நடந்தது. அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றில், மார்க்சிச-லெனினிச சித்தாந்தத்தின் கருத்துக்கள் அவற்றின் குறைந்த செயல்திறனை நிரூபித்துள்ளன. அதே நேரத்தில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து வடக்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளில், சோசலிசக் கட்சிகள் தொடர்ந்து ஆட்சிக்கு வந்துள்ளன, அதிக வரி மூலம் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிறுவனங்களுக்கு (கல்வி, சுகாதாரம், ஏழைகளுக்கு ஆதரவு) பட்ஜெட் நிதியுதவி வழங்குகின்றன. இருப்பினும், இந்த மாதிரி பெரும்பாலும் விமர்சிக்கப்படுகிறது.
