நவீன மனிதனுக்கு கடவுளை நம்புவது கடினம். அவர் உறுதியாக அறிய விரும்புகிறார்: சர்வவல்லவர் இருக்கிறாரா? பல கேள்விகள் எழுகின்றன: "அவர் என்னிடமிருந்து என்ன விரும்புகிறார்? நான் அவருக்காக என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்ய வேண்டும்? அவர் எனக்கு என்ன கொடுப்பார், அது என் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்கும்?"
கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவு
கடவுளின் இருப்பை ஏற்றுக்கொள்வதும், வாழ்க்கையை அப்படியே விட்டுவிடுவதும் சாத்தியமில்லை. இதை நம்பிக்கை என்று சொல்ல முடியாது. நாம் இருந்தபடியே, கடவுள் இருப்பதை அனுமதிக்கிறோம், ஆனால் நாங்கள் மாற்ற முயற்சிக்கவில்லை. ஒரு மனிதன் தன்னைத்தானே தீர்மானிக்க வேண்டும்: கடவுள் இருந்தால், அவருக்கு ஏதாவது தேவை. அவர் எண்ணங்களைப் படித்து, எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார், கடந்த காலத்தை அறிந்தவர், எதிர்காலத்தைப் பார்க்கிறார். அவர் அங்கு இல்லையென்றால், ஒரு பயங்கரமான முடிவு தோன்றுகிறது: "நான் விரும்பியதை நான் செய்கிறேன், எனக்கு எதுவும் இருக்காது."
பாஸ்கல் ஒரு காலத்தில் நம்பிக்கை என்ற தலைப்பில் பிரதிபலித்தார் மற்றும் சில முடிவுகளுக்கு வந்தார்:
1. விசுவாசி தன் அண்டை வீட்டாரின் முன் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ள முயற்சிக்கிறான், அவர்களை நேசிக்கிறான், உழைப்பு மற்றும் உணர்ச்சிகளின் சுமையைத் தானே எடுத்துக்கொள்கிறான், ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையை நம்புகிறான், அதாவது. அவரது நம்பிக்கையை தீவிரமாக நியாயப்படுத்துகிறது.
2. ஒரு நபர் தவறாகக் கருதி, கடவுள் இல்லை என்றால், அவர் இன்னும் எதையும் இழக்கவில்லை. அவர் ஒரு நீதியான வாழ்க்கையை வாழ முயற்சித்தார், மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது நம்பிக்கைகளுக்கு சாக்குப்போக்கு கிடைக்கவில்லை, ஆனால் அவர் எல்லோரையும் போலவே இறந்தார், ஒரு நல்ல நினைவகத்தை விட்டுவிட்டார். ஒரு கடவுள் இருந்தால், விசுவாசி பல ஆதாயங்களில் இருக்கிறார், சர்வவல்லவருக்கு அருகில் இருப்பது, அவருடைய விசுவாசத்தின் பலனை அறுவடை செய்வது.
3. நம்பிக்கையற்றவர் சொல்வது சரி என்றால், அவர் எதையும் வெல்லவில்லை. அவர் வாழ்கிறார், மனசாட்சி இல்லை என்று நம்புகிறார், மறு வாழ்வு, நீதிமான்களுக்கு வெகுமதி மற்றும் பாவிக்கு தண்டனை, பின்னர் அவர் இறந்து விடுகிறார். அவர் தவறாக மாறிவிட்டால், அவர் எல்லாவற்றையும் இழக்கிறார். மற்றொரு யதார்த்தத்தில் மரணத்திற்குப் பிறகு, துரதிர்ஷ்டவசமானவர் அவர் மறுத்ததை உறுதிப்படுத்துகிறார், மேலும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை இழக்கிறார்.
பயிற்சி மற்றும் விருப்பமான பயிற்சிகள் மூலம் கடவுள் இருப்பதை ஒருவர் நம்பிக் கொள்ள முடியாது. கடவுள் இல்லாமல் கடவுளை அறிந்து கொள்வது சாத்தியமில்லை என்பதால், அழகான உதவி தேவை. ஒரு ஆன்மீக சட்டம் உள்ளது, அது கடவுள் தன்னிடம் பலரை ஈர்க்க குறைந்தபட்சம் ஒரு விசுவாசியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.
அத்தகைய முதல் நபர் பழைய ஏற்பாடு ஆபிரகாம். பூமியில் ஏற்கனவே ஏராளமானவர்கள் இருந்தனர், ஆனால் கடவுள் அவரிடம் முழுமையாக சரணடையக்கூடிய ஒரு மனிதனைத் தேடினார். அவர் அவரை பூமியைச் சுற்றி ஓட்டிச் சென்றார், அவரை "வேரூன்ற" அனுமதிக்கவில்லை, குழந்தையற்ற தன்மையை அனுபவித்தார், அவருடன் பேசினார், ஒருமுறை, தனது சொந்த மகனைக் கொன்று தனது நம்பிக்கையைச் சோதிக்கக் கோரி, அவர் தன்னிடமிருந்து ஒரு முழு தேசத்தையும் உருவாக்கி, அவர் தனது சட்டத்தைக் கொடுத்தார், மேலும் ஒரு நபருடன் இன்னும் ஆழமாக தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினார்.