எக்ஸ்எக்ஸ் நூற்றாண்டின் 80 களின் முற்பகுதியில், பத்திரிகையாளர் வாசிலி பெஸ்கோவ் மர்மமான லைகோவ் குடும்பத்தைப் பற்றி தொடர்ச்சியான அறிக்கைகளை வெளியிட்டார், அவர் பல தசாப்தங்களாக ககாசியாவில் வாழ்ந்து ஒரு துறவியின் வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார். லைகோவ்ஸ் பழைய விசுவாசி தேவாலயத்தின் கிளைகளில் ஒன்றைச் சேர்ந்தவர் என்று அது மாறியது. எனவே பழைய விசுவாசிகளின் சிறிய அறியப்பட்ட மரபுகளை பொது மக்கள் அறிந்து கொண்டனர்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஏற்பட்ட பிளவுக்குப் பின்னர் XVII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் "பழைய விசுவாசி" அல்லது "பழைய விசுவாசி" என்ற கருத்து தோன்றியது. அனுபவமற்ற சமகாலத்தவர், "ஸ்டாரோவர்" என்ற சொல் வரலாற்றில் வெகு தொலைவில் இருந்த காலங்களை நினைவுபடுத்துகிறது. ஆனால் இந்த மத இயக்கத்தின் மரபுகள் இன்றும் வலுவாக உள்ளன.
XVII நூற்றாண்டின் 50 களின் முற்பகுதியில் பேட்ரியார்ச் நிகான் மேற்கொண்ட சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு சர்ச் பிளவு தொடங்கியது. சம்பந்தப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகள், முதலில், தேவாலய சேவை நடத்தப்பட்ட புத்தகங்களின் திருத்தம். கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் பின்பற்றப்பட்ட விதிகளின்படி தேவாலய சேவைகளையும் சடங்குகளையும் கொண்டுவர நிகான் முடிவு செய்தார். ஆணாதிக்கத்தின் சீர்திருத்தம் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஆதரவைக் கண்டது. "புதிய விசுவாசிகள்" என்று செல்லப்பெயர் கொண்ட நிகோனின் பின்பற்றுபவர்கள், மாநில அதிகாரத்தையும் வன்முறையையும் நம்பி, புதுப்பிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தை ஒரே சரியானதாக அறிவித்தனர். புதுமைகளை எதிர்த்தவர்கள் "ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ்" என்ற கேவலமான வார்த்தை என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
பழைய சடங்கைப் பின்பற்றுபவர்கள் ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்திலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் நிறுவப்பட்ட பழங்கால பழக்கவழக்கங்களுக்கு உண்மையாகவே இருந்தார்கள். அவர்கள் தங்களை பழைய விசுவாசிகள் அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் பழைய விசுவாசிகள் என்று பெருமையுடன் அழைக்கிறார்கள். இரண்டு மத இயக்கங்களுக்கிடையிலான வேறுபாடுகள் மேலோட்டமானவை, இயற்கையில் வெளிப்புறம் மற்றும் அவை சடங்குகள் மற்றும் விழாக்களின் தனித்தன்மையுடன் தொடர்புடையவை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பழையதைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் புதிய விசுவாசத்திற்கும் இடையில் கற்பிப்பதில் ஆழமான வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை.
பழைய விசுவாசிகளுக்கும் புதிய விசுவாசிகளுக்கும் இடையிலான சடங்கு வேறுபாடுகள் என்ன? பழைய விசுவாசத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் சிலுவையின் அடையாளத்துடன் தங்களை மூடிமறைக்கிறார்கள், மூன்று விரல்களை விட இரண்டைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஐகான்களில் கிறிஸ்துவின் பெயரை உச்சரிப்பதும் எதிரிகளிடையே வேறுபடுகிறது: பழைய விசுவாசிகள் புதிய சடங்குகளின் ஆதரவாளர்களுக்கு மாறாக, "மற்றும்" - "இயேசு" என்ற ஒரு எழுத்துடன் இதை எழுதுகிறார்கள். ஊர்வலத்தை வேறு வழியில் செய்யும்படி நிகான் உத்தரவிட்டார் - கடிகார திசையில் அல்ல, பழைய விசுவாசிகளிடையே இன்னும் வழக்கமாக உள்ளது, ஆனால் அதற்கு எதிராக. குனிந்து, பூசாரி ஜெபங்களுக்கு பதிலளிப்பதில் வித்தியாசம் உள்ளது.
அன்றாட வாழ்க்கை தொடர்பான பழைய விசுவாசிகளின் மரபுகள் சிலருக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றலாம். உண்மையான பழைய விசுவாசிகள் ஒருபோதும் தாடியை மொட்டையடித்து, புகைபிடிப்பதிலிருந்தும், மது அருந்துவதிலிருந்தும் விலகி இருக்கிறார்கள். வீட்டு அற்பங்கள் மீது சிறப்புத் தேவைகள் விதிக்கப்படுகின்றன: சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் அதன் சொந்த பாத்திரங்கள் உள்ளன, அவை வெளிநாட்டினரால் பயன்படுத்தப்படாது.
அதிகாரிகள் மற்றும் புதிய விசுவாசிகளால் நீடித்த துன்புறுத்தல் உண்மையான பழைய விசுவாசிகளின் தன்மையைக் குறைத்தது. பெரும்பாலும் அவர்கள் துன்புறுத்தலிலிருந்து தப்பி, முழு குடும்பங்களும் முன்பு குடியேறாத இடங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். தங்களைத் துன்புறுத்தியவர்களுக்கு அடிபணியாத பழைய விசுவாசிகள் தங்களைத் தாங்களே தற்காத்துக் கொள்ளச் செய்த பல வழக்குகள் உள்ளன. முந்தைய காலங்களைப் போலவே, தற்போதைய பழைய விசுவாசிகள் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிப்பதற்கும் ஒன்றாக ஒட்டிக்கொள்வதற்கும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஆரம்பிக்கப்படாத ஒருவருக்கு அசாதாரணமாகத் தோன்றும் விதிமுறைகளுக்கு உறுதியுடன் இருக்கிறார்கள்.
