விக்கா என்பது ஒரு மேற்கத்திய நவ-பேகன் மதம், இது இயற்கையின் வணக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. விக்கா 1954 ஆம் ஆண்டில் ஓய்வுபெற்ற பொது ஊழியரான ஜெரால்ட் கார்ட்னருக்கு நன்றி தெரிவித்தார்.
முதலில், கார்ட்னர் தனது மதத்தை "சூனியம்" என்று அழைத்தார் - இது ஒரு ரகசிய மற்றும் பண்டைய போதனை. ஐரோப்பாவில் தப்பிப்பிழைத்து, இரகசியமாக செயல்பட்டு வந்த சூனிய வழிபாட்டின் உறுப்பினர்கள் இதை இந்த போதனைக்கு அர்ப்பணித்ததாக அவர் வாதிட்டார். கார்ட்னர் தானே விக்கான் பாரம்பரியத்தை கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ஐரோப்பிய நம்பிக்கைகளின் தொடர்ச்சியாகக் கருதினார் - அவை இயற்கையின் சக்திகளின் வணக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அவை தாய் தேவி மற்றும் பிதாவாகிய கடவுளின் உருவத்தில் பொதிந்தன.
இருப்பினும், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள், மானுடவியலாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த பதிப்பு சந்தேகத்திற்குரியது என்று நம்புகின்றனர், மேலும் விக்கா XX நூற்றாண்டின் 20 களுக்கு முன்பே உருவாக்கப்படவில்லை என்று அதிகாரப்பூர்வமாக நம்பப்படுகிறது. விக்கா உண்மையில் பழமையான திருமண நம்பிக்கைகளுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, மாறாக அவற்றை நவீன நியோபாகனிசத்தின் கருத்தாக்கத்துடன் இணைப்பதற்காக அவற்றை ஓரளவு மீண்டும் உருவாக்கும் முயற்சியை ஒத்திருக்கிறது.
கார்ட்னரின் பின்பற்றுபவர்கள் மட்டுமல்ல, ஒத்த நம்பிக்கைகள் உள்ள அனைவருமே விக்கன்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். விக்கான் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையின் புதிய வடிவங்கள் தொடர்ந்து உருவாக்கப்படுகின்றன.
விக்கான் பாரம்பரியத்தை உருவாக்கியவர்
ஜெரால்ட் கார்ட்னர் ஒரு அரசு ஊழியர், அமெச்சூர் மானுடவியலாளர், எழுத்தாளர் மற்றும் மறைநூல் அறிஞர். அவர் ஒரு பணக்கார குடும்பத்திலிருந்து வந்து ஐரிஷ் ஆயாவின் பராமரிப்பில் வளர்ந்தார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, கார்ட்னர் ஆஸ்துமாவால் துன்புறுத்தப்பட்டார், எனவே, ஒரு சூடான காலநிலை சிறுவனுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நம்பினார், அவரது பெற்றோரும் அவரது ஆயாவும் அவரை கண்டத்திற்கு விடுவித்தனர். கார்ட்னர் தனது இளமையை ஐரோப்பாவில், இலங்கையில், ஆசியாவில் கழித்தார். பின்னர் அவர் மலேசியாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ரப்பர் வளர்த்தார், உள்ளூர் மக்களைச் சந்தித்தார் மற்றும் அவர்களின் மதங்களைப் படித்தார், இது அவரை மிகவும் கவர்ந்தது.
1923 க்குப் பிறகு, கார்ட்னருக்கு ஒரு பொது சேவை வேலை கிடைத்தது: மலாயாவில் ஒரு அரசு ஆய்வாளர். 5 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு ஆங்கிலப் பெண்ணை மணந்தார், அவருடன் அவர் 33 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ்ந்தார். 52 வயதில், கார்ட்னர் ராஜினாமா செய்தார், இங்கிலாந்து திரும்பினார், அங்கு அவர் தனது ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் “கிறிஸ் மற்றும் பிற மலாய் ஆயுதங்கள்” என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டார்.
இருப்பினும், லண்டனில், அவர் நீண்ட காலம் வாழவில்லை - அதே ஆண்டில், அவரும் அவரது மனைவியும் ஹைக்லிஃப் நகருக்குச் சென்றனர், அங்கு கார்ட்னர் அமானுஷ்யம் மற்றும் நிர்வாணத்தால் தீவிரமாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டார். 1939 ஆம் ஆண்டில், அவர் நாட்டுப்புறவியல் சங்கத்தில் சேர்ந்தார், நாட்டுப்புற இதழில் எழுதினார், 1946 இல் ஒரு பொதுக் குழுவில் உறுப்பினரானார். கார்ட்னர் பட்டத்தை நேசித்தார்.
1947 ஆம் ஆண்டில், அவர் அலிஸ்டர் க்ரோலியைச் சந்தித்தார், அவர் அவரை ஆர்டர் ஆஃப் தி ஓரியண்டல் டெம்ப்லர்களுக்குப் புனிதப்படுத்தினார். கார்ட்னர் ஆர்டரின் VII பட்டத்தில் தொடங்கப்பட்ட ஒரு பதிப்பு உள்ளது, அதில் இருந்து பாலியல் மந்திரம் பற்றிய ஆய்வு தொடங்குகிறது. மற்றொரு பதிப்பின் படி, க்ரவ்லி கார்ட்னருக்கு சில மந்திர நடைமுறைகளை கற்றுக் கொடுத்தார், பின்னர் அவர் தனது சொந்த சடங்குகளில் இணைத்துக்கொண்டார். இருப்பினும், மறைநூல் அறிஞர் பாட்ரிசியா க்ரோதரின் கூற்றுப்படி, குரோலி கார்ட்னருக்கு சூனியம் குறித்த எந்தப் பொருளையும் கொடுக்கவில்லை.
ஸ்கைர் என்ற புனைப்பெயரில், கார்ட்னர் இரண்டு புத்தகங்களை எழுதினார்: த கம்மிங் ஆஃப் தி தேவி மற்றும் தி ஹெல்ப் ஆஃப் ஹையர் மேஜிக். 5 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது இரண்டு படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டன: “சூனியம் இன்று” மற்றும் “சூனியத்தின் பொருள்”, அங்கு கார்ட்னர் சூனியம் பாரம்பரியத்தை விவரித்தார், அதில் அவர் அர்ப்பணிக்கப்பட்டார். அவர் ம silence ன சபதம் எடுத்ததாக அவர் கூறினார், 1951 இல் சூனியம் சட்டம் ரத்து செய்யப்பட்ட பின்னரே "சூனியத்தின் உண்மையான சாரத்தை" கண்டுபிடிக்க முடிந்தது.
1960 இல், கார்ட்னரின் மனைவி இறந்தார். இது அவரை முடக்கியது, ஆஸ்துமா தாக்குதல் திரும்பியது. கார்ட்னரே 1964 இல் மாரடைப்பால் இறந்தார். துனிசியாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது.
இறையியல் மற்றும் பாதாள உலகம்
விக்கான் பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையானது 2 தெய்வீகக் கொள்கைகளை வணங்குவதாகும் - ஆண் மற்றும் பெண், அவை கடவுள் மற்றும் தேவியின் உருவத்தைக் கொண்டுள்ளன. இந்த கொள்கைகளின் சமத்துவம் குறித்து ஒருமித்த கருத்து இல்லை:
- சிலர் தேவியை மட்டுமே வணங்குகிறார்கள்;
- மற்றவர்கள் கடவுளை விட சற்றே அதிகமாக தெய்வத்தை வணங்குகிறார்கள்;
- இன்னும் சிலர் கொள்கைகளை சமமாகக் கருதி அவற்றை சமமாக வணங்குகிறார்கள்;
- நான்காவது வழிபாடு கடவுள் மட்டுமே.
ஆனால் விக்கா பெண்பால் மீது அதிக கவனம் செலுத்துவதால், பிந்தையது குறைவாகவே காணப்படுகிறது. விக்கான்ஸின் கூற்றுப்படி, கடந்த கால மதங்களின் அனைத்து தெய்வங்களும் தெய்வங்களும் தங்கள் பிதாவாகிய கடவுளின் தாய் மற்றும் தெய்வத் தாயின் ஹைப்போஸ்டேஸ்கள். பிந்தையவர்களுக்கு திரித்துவத்தின் சொத்துக்கள் வழங்கப்படும்: கன்னி, தாய் மற்றும் வயதான பெண், இது தாய் தேவி சந்திரன் சுழற்சிகளுடன் உள்ள தொடர்பை பிரதிபலிக்கிறது.
விக்கான் கடவுள் ஐரோப்பாவில் வசித்த பண்டைய பழங்குடியினரின் கொம்பு வேட்டைக் கடவுள். அவர் கிறிஸ்தவ கடவுளுடன் தொடர்புடையவர் அல்ல, ஏனென்றால், விக்காவின் போதனைகளின்படி, உலகைப் படைத்த சர்வ வல்லமையுள்ள தெய்வம் யாரும் இல்லை. விக்கான் இறையியலின் மூலக்கல்லாக கடவுள் மற்றும் தெய்வத்தின் தீவிரமான தன்மை உள்ளது.
விக்கான் பாரம்பரியத்தின் மற்றொரு முக்கியமான பகுதி ஆன்மாக்களின் பரிமாற்றம் ஆகும். மரணத்திற்குப் பிறகு, மனித ஆன்மா நித்திய கோடைகால நாட்டில் இருப்பதாக விக்கன்கள் நம்புகிறார்கள், அங்கு அது அடுத்த அவதாரத்திற்காக காத்திருக்கிறது, அதற்குத் தயாராகிறது. சொர்க்கம் அல்லது பரலோக இராச்சியம் என்ற கருத்தை விக்கன்கள் அங்கீகரிக்கவில்லை, சம்சார சக்கரத்திலிருந்து விடுதலையும், முழுமையானவற்றுடன் ஒன்றிணைவதையும் அவர்கள் விரும்பவில்லை. அவர்கள் நிஜ உலகில் அர்த்தத்தைக் காண்கிறார்கள், நடைமுறையில் மரணத்திற்குப் பின் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை. அவர்களின் ஆன்மீகம் கூட வாழ்க்கையின் நடைமுறை இலக்குகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, மற்றும் பிற்பட்ட வாழ்க்கையுடன் தொடர்புகொள்வதில் அல்ல.
மேஜிக் மற்றும் சின்னங்கள்
விக்கா ஒரு ஆன்மீகம் மட்டுமல்ல, ஒரு மந்திர கூறுகளையும் கொண்டுள்ளது. அதில் சூனியம் என்பது ஒரு சடங்கு, தெய்வத்திற்கும் கடவுளுக்கும் சேவை செய்வதற்கான ஒரு வழியாகும், எனவே கோட்பாடு "மந்திரவாதிகளின் மதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. "விக்கா" என்ற சொல் பழைய ஆங்கிலத்திலிருந்து "சூனியம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
இருப்பினும், மந்திரத்தை பயிற்சி செய்வது விருப்பமானது. ஒரு விக்கானைப் பொறுத்தவரை, மதத்தின் அடிப்படைக் கருத்துக்களைக் கடைப்பிடிப்பதும், தெய்வத்திற்கும் கடவுளுக்கும் அஞ்சலி செலுத்துவதும் போதுமானது. இருப்பினும், பெரும்பாலான கோட்பாடு சூனியத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது, அது இல்லாமல் அது செய்யாது:
- புனித இடங்கள் மற்றும் சடங்குகள்;
- வழிபாடு மற்றும் சடங்குகள்;
- வேதம் மற்றும் பிரார்த்தனை.
விக்கான் திருவிழாக்கள் கூட மந்திர சடங்குகள், மற்றும் சமூகம் மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களின் உடன்படிக்கையாகும்.
விக்கான்ஸின் குறியீடானது பல்வேறு கலாச்சாரங்களிலிருந்து பல பண்டைய சின்னங்களை ஒன்றிணைக்கிறது, ஆனால் விக்கான் கல்லறைகளில் கண்டிப்பாக உத்தியோகபூர்வ அறிகுறிகள் காணப்படுகின்றன. அத்தகைய முதல் அறிகுறி ஒரு நேரடி பென்டாகிராம் ஆகும், இது ஆவியின் தலைமையின் கீழ் உள்ள கூறுகளின் இணக்கத்தை சித்தரிக்கிறது. இரண்டாவது அடையாளம் சந்திரன் சின்னம், இது தேவியைக் குறிக்கிறது.
