மத வெறியின் அறிகுறிகள்

மத வெறி என்பது மதம் மற்றும் நம்பிக்கை விஷயங்களில் வைராக்கியத்தின் மிக தீவிரமான, ஆக்கிரமிப்பு வடிவமாகும். இது ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டின் அசைக்க முடியாத பார்வை மற்றும் பிறரின் பார்வைகளுக்கு சகிப்புத்தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வெறித்தனம் மக்கள் மற்றும் முழு நாடுகளின் சில குழுக்களை எவ்வாறு மோசமாக பாதித்தது என்பதற்கான பல எடுத்துக்காட்டுகள் வரலாறு அறிந்திருக்கின்றன, வெவ்வேறு திசைகளுடன் சிந்திப்பவர்களை நெருப்பு மற்றும் வாளுடன் செல்ல கட்டாயப்படுத்துகின்றன.

மத வெறியின் அறிகுறிகள்

இந்த கருத்தை வெறித்தனமாக பின்பற்றுவதற்கான முக்கிய அறிகுறி மற்ற நம்பிக்கைகளின் சகிப்புத்தன்மை. மாறுபட்ட நம்பிக்கைகள் பற்றிய வெறுப்பு மற்றும் அவமதிப்பு ஆக்கிரமிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, சில நேரங்களில் மிகவும் அருவருப்பான வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறது. ஒரு வெறி மட்டும் சமூகத்திற்கு பெரும் அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தாது, இருப்பினும், அத்தகைய நபர்களை குழுக்களாக ஒன்றிணைப்பது விரைவில் அல்லது பின்னர் வெவ்வேறு மதங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே வெளிப்படையான மோதல்களை ஏற்படுத்தக்கூடும். வெகுஜன வெறித்தனமும் ஆபத்தானது, ஏனென்றால் வெறியர்கள் தங்களை மட்டுமல்ல, குறைவான மத மற்றும் மத சார்பற்ற குடிமக்களும் இத்தகைய செயல்களால் பாதிக்கப்படுவார்கள்.

அரச குடும்பத்தின் மரணதண்டனை வழக்கில் வகைப்படுத்தப்பட்ட காப்பகங்கள் யூத ஆர்த்தடாக்ஸ் வெறியின் ஆழமான வேர்களை வெளிப்படுத்தின. "9 அவ்" தினத்தன்று சடங்கு கொலை செய்யப்பட்டது - எருசலேம் கைப்பற்றப்பட்டது மற்றும் சாலமன் ஆலயம் அழிக்கப்பட்டது.

மத வெறியின் மற்றொரு அறிகுறி மரபுவழி மத அடிப்படைவாதம், இது புதிதாக எதையும் ஏற்காது. வெறியர் தனது கருத்தை ஒரு முழுமையான உண்மையாக கருதுகிறார், அதன் எந்த வெளிப்பாடுகளிலும் விமர்சனத்திற்கு உட்பட்டவர் அல்ல. விமர்சனம் நியாயமானதாகவும், நியாயமானதாகவும் இருந்தாலும், ஒரு மதக் கருத்தை தீவிரமாக பின்பற்றுபவர் ஆக்கபூர்வமாக ஆட்சேபனைகளை எதிர்க்க முடியாது. பெரும்பாலும் ஒரு ரசிகர் அவளை ஒரு தனிப்பட்ட அவமானமாகக் கருதுகிறார், மேலும் அவர் ஒரு சண்டைக்கு வாதத்தை கொண்டு வர முடிகிறது, அதில் அவர் விரைவாக உணர்ச்சிவசப்படும் நிலைக்கு நுழைகிறார். அதே சமயம், அவரை தோற்கடிக்க முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் தீமைக்கான போராட்டமாக உணர்கிறார், மேலும் தனது எதிரியைக் கொல்லவோ அல்லது "தியாகி" மரணத்தை ஏற்கவோ தயாராக இருக்கிறார்.

"மதவெறி", "குறுங்குழுவாத", "பேகன்", முதலியன என்று உரத்த உச்சரிப்பில், முத்திரை குத்த முதலில் விரும்புவதை ஆர்வலர்கள் விரும்புகிறார்கள். ஒரு நபரை சங்கடமான நிலையில் வைப்பது, அத்தகைய வெறித்தனமான தனிநபரின் முக்கிய பணி, எதிராளியை பின்வாங்கச் செய்து குழப்பமடையச் செய்வதாகும். மேலும், முக்கிய குறிக்கோள் ஒரு வாய்மொழி அல்லது கையால் சண்டை வெல்வதே தவிர, "யாருடைய கடவுள் மிகவும் சரியானவர்" என்ற தொடரின் கருத்தியல் கேள்விகள் அல்ல.

வரலாற்றில் மத வெறியின் எடுத்துக்காட்டுகள்

பண்டைய உலகில் மதப் போராட்டம் பல நவீன நாடுகளில் இருந்தது. பண்டைய எகிப்தில் அகெனேட்டனின் மத சீர்திருத்தத்தைப் பின்பற்றுபவர்களை அழிப்பது, ரோமானியப் பேரரசின் உச்ச காலத்தில் கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்துவது என்பது மிகவும் பிரபலமான மதத் துன்புறுத்தல் ஆகும்.

ஆனால் கருத்து வேறுபாட்டின் மிகவும் பிரபலமான பலியானவர் இயேசு கிறிஸ்துவும் அவருடைய எல்லா அப்போஸ்தலர்களும் தான். யூத மக்களிடையே அவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் "மதவெறி" பிரசங்கங்களுக்காக, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பயங்கரமான தியாகியை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

இடைக்கால ஐரோப்பாவில் வெகுஜன மத வெறி, சிலுவைப் போர்கள் வெளிநாட்டு கலாச்சாரங்களையும் "சூனிய வேட்டையையும்" அழித்தன. இத்தகைய வெறியர்களின் முழு தலைமுறையினரும் புறமதத்தையும் எதிர்ப்பையும் தங்கள் ஆன்மீக உலகிற்கு அச்சுறுத்தலாகக் கண்டனர், மேலும் ஒரு உண்மையான விசுவாசி என்ற வரையறையின் கீழ் வராத அனைவரையும் உடல் ரீதியாக அழிக்க முயன்றனர்.

வெறியர்களின் கைகளில், ஜியோர்டானோ புருனோ, ஜோன் ஆஃப் ஆர்க், ஜான் ஹஸ் மற்றும் பலர் இறந்தனர். அந்த விஞ்ஞானிகள், சிந்தனையாளர்கள், தத்துவவாதிகள் எரிக்க முடியாதவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை பலத்தால் கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: கலிலியோ கலிலி, நிகோலாய் கோப்பர்நிக்கஸ்.

ஆகஸ்ட் 1572 இல் தீவிர கத்தோலிக்க கத்தோலிக்க கேத்தரின் டி மெடிசியால் தூண்டப்பட்ட ஹ்யுஜெனோட்ஸ் (பிரெஞ்சு புராட்டஸ்டன்ட்) ஒரு பயங்கரமான படுகொலைதான் பார்தலோமுவின் இரவு. சில தகவல்களின்படி, அந்த நாளில், 30, 000 க்கும் மேற்பட்டோர் இறந்தனர், அவர்கள் அனைவரும் "மதவெறி" என்ற வார்த்தையால் முத்திரை குத்தப்பட்டனர்.

சோவியத் அதிகாரத்தை உருவாக்கும் போது நாணயத்தின் மறுபுறம் மத விரோத வெறி இருந்தது. தப்பெண்ணம், தேவாலயத்தின் துன்புறுத்தல், மதம் மற்றும் போர்க்குணமிக்க நாத்திகத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவர் தன்னை வெளிப்படுத்தினார். உண்மையில், அதே "சூனிய வேட்டை", அதற்கு நேர்மாறானது.