கிறிஸ்து தானாக முன்வந்து மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்டாரா அல்லது பிதாவாகிய கடவுள் அவரை அனுப்பியாரா என்று பலர் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். கிறிஸ்துவை அனுப்பிய பிதாவே இது என்று பெரும்பாலும் கருதப்படுகிறது. அதே சமயம், நற்செய்தியில் கெத்செமனே ஜெபத்தின் ஒரு சதி உள்ளது, அதில் கிறிஸ்து பிதாவாகிய கடவுளிடம் இரட்சகரால் துன்பக் கோப்பை கடந்து செல்லும்படி கேட்கிறார். இருப்பினும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இல்லையெனில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறது.
ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறித்துவத்தில், எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு தெளிவான பதில் அளிக்கப்படுகிறது. மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்புக்காக கிறிஸ்து துன்பங்களை தானாக முன்வந்து ஏற்றுக்கொள்கிறார். கோட்பாட்டில், திரித்துவத்தின் நித்திய சபையின் கருத்து உள்ளது. மனிதனைப் படைப்பது குறித்த அறிவுரை மட்டுமல்லாமல், மனிதனின் வீழ்ச்சி பற்றியும், பரிசுத்த திரித்துவத்தின் இரண்டாவது நபரின் சிலுவையில் மரணம் மூலம் பிந்தையதைக் காப்பாற்ற வேண்டியதன் அவசியம் பற்றியும் திரித்துவ கடவுளின் அசல் செய்தியும் இதில் அடங்கும்.
நற்செய்தியில், கிறிஸ்து நேரடியாக தனது வாழ்க்கையை தானாக முன்வந்து கூறுகிறார்: "யாரும் என் உயிரை என்னிடமிருந்து எடுக்கவில்லை, ஆனால் நானே அதைக் கொடுக்கிறேன்" (யோவான் 10, 18). சிலுவையில் இரட்சகரின் தியாகம் தொடர்பாக பிதாவாகிய தேவனுக்கு எந்த நிர்ப்பந்தமும் இல்லை என்பதை இந்த வேதம் தெளிவாகக் குறிக்கிறது. முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, மனிதனால் இந்த இரட்சிப்பின் வழி முதலில் நித்திய சபையால் வழங்கப்பட்டது.
கெத்செமனே தோட்டத்தில் பிரார்த்தனை குறித்து, பின்வருவனவற்றை விளக்குவது மதிப்பு. கிறிஸ்துவில் தெய்வீக மற்றும் மனித என்ற இரண்டு இயல்புகள் இருந்தன. கிறிஸ்து, ஒரு மனிதனாக, இயல்பாகவே மரணத்திற்கு “பயந்தான்”. எனவே, பிரார்த்தனை ஒரு மனித செயலாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். கூடுதலாக, மனிதகுலத்தைப் பொறுத்தவரை, கிறிஸ்துவின் மரணம் இயற்கைக்கு மாறானது, அதில் எந்த பாவமும் இல்லை (இது மரணமே பாவத்தின் விளைவு). இருப்பினும், மீட்பர் தானாக முன்வந்து உடல் மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், தன்னை எல்லா மனிதனுடனும் ஒப்பிடுகிறார் (பாவத்தைத் தவிர).
கிறிஸ்துவில் (மனித மற்றும் தெய்வீக) இரு விருப்பங்களைப் பற்றியும் பேசுவது மதிப்பு. ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில், கிறிஸ்துவில் மனித விருப்பம் துல்லியமாக பேசப்படுகிறது. இரட்சகரிலேயே, மனித விருப்பம் தெய்வீக விருப்பத்திற்கு முரணானது அல்ல, ஆனால் தெய்வீக சித்தத்துடன் ஒத்துப்போகிறது என்பதும் கவனிக்கத்தக்கது.
கிறிஸ்துவின் தன்னார்வ மரணத்தைக் குறிக்கும் பைபிளின் மற்றொரு பத்தியானது ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்திலிருந்து வரும் ஒரு தீர்க்கதரிசன பத்தியாகும்: "நான் யாரை அனுப்புவேன், யார் எங்களுக்காகப் போவார்கள்? பிறகு நான் இங்கே பதிலளித்தேன்! என்னை அனுப்பு!" (6 வது அத்தியாயம், 8 வது வசனம்). இருப்பினும், இந்த இடம் கிறிஸ்துவின் தன்னார்வ மரணத்தின் மறைமுக உறுதிப்பாடாகும் (யோவானின் நற்செய்தி நிறைவேற்றப்படுவதற்கு மாறாக).
இவ்வாறு, கிறிஸ்துவின் மரணம் தானாக முன்வந்தது. பிதாவாகிய கடவுள் இதைச் செய்ய கிறிஸ்துவை கட்டாயப்படுத்தவில்லை.
மற்றொரு கேள்வி: சிலுவையின் தியாகம் யாருக்கு செய்யப்பட்டது? ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியலில், தியாகம் முழு புனித திரித்துவத்திற்கும் செய்யப்பட்டது என்பது மிகவும் பிடிவாதமாக சரியான கருத்து.
