கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளின்படி, கடவுள் ஒன்று, ஆனால் மூன்று நபர்களில் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் பிதா, மகன், பரிசுத்த ஆவியானவர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பரிசுத்த ஆவியானவர் படைப்பாளரின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும், இது பிரிக்க முடியாத பரிசுத்த திரித்துவத்தின் ஒரு பகுதியாகும். கிறிஸ்தவ விசுவாசத்திற்கு வந்து அதன் அஸ்திவாரங்களை புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பவர்களுக்கு இந்த சிக்கலைப் புரிந்துகொள்வதும், கடவுளின் இத்தகைய சிக்கலான தன்மையை கற்பனை செய்வதும் கடினம்.
யூத மதத்தில் பரிசுத்த ஆவியானவர்
பரிசுத்த ஆவியானவர் பழைய ஏற்பாட்டில் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறார், இருப்பினும் அது அங்கு அடிக்கடி குறிப்பிடப்படவில்லை. பரிசுத்த வேதாகமத்தில் பெரும்பாலும் "ஆவி" அல்லது "கடவுளின் ஆவி" பற்றிய குறிப்பை மட்டுமே நீங்கள் காணலாம். யூத மதத்தில், அந்த தொலைதூர காலங்களில் கூட, பழைய ஏற்பாடு தொகுக்கப்பட்டபோது, கடவுள் ஒருவரே என்று நம்பப்பட்டது. படைப்பாளரின் இருமை அல்லது திரித்துவத்தைப் பற்றிய எந்தவொரு யோசனையும் யூதர்களிடையே ஒரு மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையாகக் கருதப்பட்டது.
"கடவுளின் ஆவி" பற்றிப் பேசுகையில், யூதர்கள் தெய்வீக சக்தியை மனதில் வைத்திருந்தனர், இது தனிப்பட்ட தொடர்பைக் கொண்டிருந்தாலும், ஆனால் அதன் இன்றியமையாத பண்புகளில் ஒன்றாக கடவுளுக்குச் சொந்தமான ஒரு சொத்தாகவே உள்ளது. பரிசுத்த ஆவியானவர் மும்மூர்த்தியான கடவுளின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் யூத மதத்திற்கும் கிறிஸ்தவத்திற்கும் இடையிலான வித்தியாசம் இதுதான்.
யூத மதத்தில், பரிசுத்த ஆவியானவர் உண்மையில் உலகில் செயல்படும் ஒரு சக்தியாக, தெய்வீக சுவாசமாக கருதப்படுகிறார். கடவுள் செய்யும் அனைத்தும் அவருடைய ஆவியால் பரவியுள்ளன. ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள் ஒருபோதும் கடவுளின் ஆவியை ஒரு நபராக உணரவில்லை; இது கிறிஸ்தவ மதத்தின் சிறப்பியல்பு.
