ரோமானிய ஆட்சியாளர்கள் கத்தோலிக்கர்கள் மீது சுமத்திய பிழைகளிலிருந்து இறைவன் அவரைக் காப்பாற்றினார் என்று அவர் நம்பினார். அதைப் பார்த்த அவர், தனது கருத்துக்களை ஊக்குவித்து, எதிர்ப்பாளர்களை இரக்கமின்றி தண்டித்தார்.
புதிய பாதையை கண்டுபிடிப்பது எப்போதும் ஆபத்து நிறைந்ததாகும். சமூகத்தின் தீமைகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் முன்னோடிகள் கண்டனம் செய்த அந்த தவறுகள் அனைத்தையும் மீண்டும் செய்வதைத் தவிர்ப்பதில் சிலரே வெற்றி பெறுகிறார்கள். கிறித்துவத்தில் ஒரு புதிய போக்கின் நிறுவனர் விதிவிலக்கல்ல.
குழந்தைப் பருவம்
ஜீன் ஜூலை 1509 இல் பிரெஞ்சு நகரமான நொயோனில் பிறந்தார். இவரது தந்தை ஜெரார்ட் ஒரு வழக்கறிஞராக இருந்தார். அவர் குடும்பத்திற்கு நிதி ரீதியாக மட்டுமல்லாமல், சமூகத்தில் ஒரு உயர்ந்த இடத்தைப் பெறவும் முயன்றார். எந்த துறையில் மகன் ஒரு தொழிலைச் செய்வான், பெற்றோர் கவலைப்படவில்லை, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர் மதிக்கப்படுவதும், பிரபுக்களுடன் சமமான நிலையில் இருப்பதும் ஆகும்.
பிரெஞ்சு நகரம் நொயோன்
நம் ஹீரோ தனது வாழ்க்கையின் ஆரம்ப ஆண்டுகளிலிருந்து மதகுருக்களின் சீரழிவை அவதானிக்க முடிந்தது. 1521 ஆம் ஆண்டில், அருகிலுள்ள கிராமங்களில் ஒரு தேவாலயத்தில் காலியாக இருந்தது, அக்கறையுள்ள தந்தை சிறுவனை மதகுருவாக மாற்றினார். குழந்தையின் திறனைப் பற்றிய சந்தேகங்களைத் தவிர்க்க, குழந்தை பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்க அனுப்பப்பட்டது. உண்மை, ஜீன் தனது முதல் மாணவர் ஆண்டுகளை மாணவர்களின் பட்டியலில் வீட்டில் கழித்தார். தனது சொந்த ஊரில் ஒரு பிளேக் தொற்றுநோய் தொடங்கியதால் 1523 ஆம் ஆண்டில் அவர் தலைநகருக்குச் சென்றார், மேலும் எங்காவது தொற்றுநோயிலிருந்து தப்பிக்க வேண்டியது அவசியம்.
இளைஞர்கள்
டீனேஜருக்கு படிப்பு பிடித்திருந்தது. விரிவுரைகள் பிரபல ஆசிரியர்களால் வழங்கப்பட்டன, இறையியலைத் தவிர, மாணவர்களுக்கு வெளிநாட்டு மொழிகள் மற்றும் இலக்கியங்கள் கற்பிக்கப்பட்டன. வழிகாட்டிகள் ஒரு திறமையான பையனைக் கவனித்து, மாண்டேக் கல்லூரியில் உள்ள கலை பீடத்தில் அவரை அடையாளம் காட்டினர். ஜீன் ஒரு கிறிஸ்தவ தத்துவஞானியாக மாறத் தயாராகி வந்தார், ஆனால் இந்த திட்டங்கள் நிறைவேறவில்லை. 1528 ஆம் ஆண்டில், தந்தை தனது மகனை பாரிஸிலிருந்து நினைவு கூர்ந்து ஆர்லியன்ஸுக்கு அனுப்பினார். அங்கு, அவரது வாரிசு சட்டப் பட்டம் பெற வேண்டும். ஒரு விடாமுயற்சியுள்ள இளைஞன் தனக்கு பிடித்த ஆசிரியர்களை விட்டு வெளியேறாமல் இருக்க, ஒரே நேரத்தில் பாரிஸுக்கு விஜயம் செய்தார்.
பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரை. விண்டேஜ் வேலைப்பாடு
2 உயர் கல்விகளைப் பெற்று, நம் ஹீரோ கத்தோலிக்க திருச்சபையில் தனது சொந்த வேலையைச் செய்ய முடிந்தது. ஜீன் கால்வின் இது அபூரணமானது என்று கண்டறிந்து சில சீர்திருத்தங்கள் இந்த கட்டமைப்பிற்கு பயனளிக்கும் என்று பரிந்துரைத்தார். அவர் 1533 இல் பாரிஸ் பல்கலைக்கழக ஆசிரியர்களின் நீதிமன்றத்தில் தனது படைப்புகளை வழங்கினார். பல்கலைக்கழகத்தின் புதிய ரெக்டர் நிக்கோலஸ் கோப், பட்டதாரிகளின் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, உரையை பொதுவில் படிக்க அனுமதித்தார். ஊழல் வெடித்தது மற்றும் சுதந்திர சிந்தனையாளர்கள் பாரிஸிலிருந்து தப்பி ஓடினர்.
நாடுகடத்தல்
விசுவாசதுரோக இறையியலாளர் சீர்திருத்தத்தின் கருத்துக்களுக்கு அனுதாபம் கொண்டவர்களால் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். ரோமில் விசுவாசமுள்ள குடிமக்கள், சமூகத்தில் தங்கள் நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல், அவரை ஒரு எதிரியாகவே பார்த்தார்கள். கோபமடைந்த பழங்குடி மக்களின் கைகளில் வராமல் இருக்க ஏழை மனிதன் நகரத்திலிருந்து நகரத்திற்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. 1534 ஆம் ஆண்டில், கால்வின் தனது சொந்த நாயானுக்குச் சென்று அதிகாரப்பூர்வமாக சாப்ளினின் நிலையை கைவிட்டார்.
ஜீன் கால்வின்
1535 இல், ஜீன் கால்வின் பாசலை அடைந்தார். இங்கு புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் ஆதிக்கம் செலுத்தியதால் வெறியர்களால் அதைப் பெற முடியவில்லை. இங்கே அவர் "கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் வழிமுறைகள்" என்ற தனது படைப்பை உருவாக்கி வெளியிட்டார். இப்போது அவரது எண்ணங்களுக்கு உலகை அறிமுகப்படுத்த வேண்டிய நேரம் வந்தது. சீர்திருத்தவாதி இத்தாலி மற்றும் பிரான்சில் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார், ஆனால் பயனில்லை. ஜெனீவா அதன் பாதையில் கிடந்தது. ரோமானிய தேவாலயத்தின் ஏகபோகம் சமீபத்தில் அங்கு அகற்றப்பட்டது, உள்ளூர் ஆர்வலர்கள் மத சமூகத்தின் சொந்த பதிப்பை உருவாக்கினர். ஒரு திறமையான தத்துவஞானி, யாருடைய வாழ்க்கை வரலாற்றில் பாப்பல் சிம்மாசனத்திற்கு வெளிப்படையான எதிர்ப்பு இருந்தது, அவர்களுக்குத் தேவை, ஏனென்றால் அவர்கள் கால்வினை அவர்களுடன் தங்கச் சொன்னார்கள், அவர் ஒப்புக்கொண்டார்.
அவதூறு
ஆண்டில், எல்லாம் பாதுகாப்பாக இருந்தது. ஜெனீவா மாஜிஸ்திரேட் பிரான்சிலும் சுவிட்சர்லாந்திலும் நட்பு நாடுகளைத் தேடத் தொடங்கியவுடன், கால்வின் தனது கலகத்தனமான தன்மையைக் காட்டினார். ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு ஒற்றுமையை மறுப்பதன் மூலம் புதிய தேவாலயத்தின் கோட்பாடுகளுடன் அவர் கருத்து வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்தினார். அவர்களால் அத்தகைய ஒரு மன்னிப்பை மன்னிக்க முடியவில்லை, மேலும் நகரத்தை விட்டு வெளியேறும்படி கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர். ஒரு புதிய தங்குமிடம் கண்டுபிடிக்க ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் வாழ்ந்த புராட்டஸ்டன்ட் தோழர்களுக்கு ஏழை சக உதவி செய்தார். எங்கள் ஹீரோ இந்த நகரத்திற்குச் சென்றார்.
ஐடெட்டெட் டி ப்யூர்
ஜீன் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் சாதனத்துடன் ஒரு புதிய இடத்தில் குடியேறத் தொடங்கினார். பிரம்மச்சரியம் கடவுளுக்கு அருவருப்பானது என்றும், ஒரு மதகுரு தனியாக வீட்டு பராமரிப்பு நடத்துவது கடினம் என்றும், ஏனெனில் அவருக்கு ஒரு மனைவி தேவை என்றும் அவர் கூறினார். நண்பர்கள் பணக்கார விதவை ஐடலெட் டி ப்யூரை பரிந்துரைத்தனர். அந்தப் பெண்ணுக்கு தனது மறைந்த கணவரிடமிருந்து இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தன, அவளுக்கு பிரெஞ்சு தெரியாது. அந்த பெண்மணிக்கு கால்வின் பிடிக்கவில்லை, ஆனால் பிம்ப்கள் முயற்சித்தார்கள், 1540 இல் இந்த ஜோடி திருமணம் செய்து கொண்டது
கொடுங்கோலன்
ஜெனீவாவில், உணர்வுகள் தணிந்தன, நகர மக்கள் கால்வினை ஒரு நேர்மையான மற்றும் நீதியான நபராக நினைவு கூர்ந்தனர். 1541 இல் அவர்கள் திரும்பி வரும்படி கேட்டார்கள். ஜீன் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் சுவிட்சர்லாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். பின்னர் அவர் பெரிய அளவிலான சீர்திருத்தங்களைத் தொடங்கினார். பாதிரியார்கள் குழு அமைக்கப்பட்டது, இது குடிமக்களின் வாழ்க்கை முறை குறித்து கடுமையான கண்காணிப்பைக் கொண்டிருந்தது. இந்த சக்தி பிரபுக்கள் மற்றும் ரோமானிய தேவாலய பிதாக்களை விட மிகவும் அசாத்தியமான மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்குரியது. பொழுதுபோக்கு இயற்கையின் எந்த சமூக நிகழ்வுகளும் தடை செய்யப்பட்டன. மக்கள் முணுமுணுக்க ஆரம்பித்தனர்.
1553 இல் டாக்டர் மிகுவல் செர்வெட் ஜெனீவாவுக்கு வந்தார். அவர் இயற்கை அறிவியலில் ஒரு பங்களிப்பைச் செய்தார் மற்றும் இறையியலில் தனது கையை முயற்சித்தார் மற்றும் திரித்துவத்தை மறுப்பதன் மூலம் தொடங்கினார். பிந்தையவர் அவரை மன்னிக்கவில்லை. ஜீன் கால்வின் துரதிர்ஷ்டவசமாக தனது சகோதரருக்கு எதிராக சதி செய்து கொண்டிருந்தார், செர்வெட்டஸ் பயணித்த இடங்களைப் பற்றி விசாரணைக்குச் சொன்னார். ஏழை மனிதன் சீர்திருத்தவாதியின் கையில் இருந்தபோது, அவனை சாரக்கட்டுக்கு அனுப்பினான்.
மிகுவல் சர்வெட்டின் மரணதண்டனை. விண்டேஜ் வேலைப்பாடு
