பலர் தங்களை கிறிஸ்தவர்களாக நிலைநிறுத்துகிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்களின் வாழ்க்கையில் புனித ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு அவர்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை. பிரபலமான நனவில் இந்த நம்பிக்கை "இதயத்தில் உள்ள நம்பிக்கையால்" தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது தேவாலயத்திற்கு "சடங்கு" முற்றிலும் தேவையில்லை. இத்தகைய சிந்தனை ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை, ஏனென்றால் கடவுளை நம்புவது என்பது அவரை நம்புவதாகும். எனவே, கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதில் நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் வெளிப்பட வேண்டும்.
புனித ஞானஸ்நானத்தின் அவசியத்தை புதிய ஏற்பாட்டு வேதம் தெளிவுபடுத்துகிறது. அப்போஸ்தலர்கள் எல்லா தேசங்களுக்கும் கற்பிக்கிறார்கள், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள் என்ற கர்த்தருடைய வார்த்தைகளுடன் மத்தேயு நற்செய்தி முடிகிறது. நற்செய்தியின் மற்ற இடங்களில், கிறிஸ்து தண்ணீரிலிருந்தும் ஆவியினாலும் பிறக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், இது புதிய ஏற்பாட்டின் ஞானஸ்நானத்தின் அறிகுறியாகும். பரிசுத்த ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு மனிதனால் நிறுவப்படவில்லை, மாறாக கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் நிறுவப்பட்டது என்று அது மாறிவிடும்.
ஒரு நபர் ஒரு விசுவாசி என்றால், அவர் அதை உறுதியான செயல்களில் காட்ட வேண்டும், "ஒரு இதயத்தில்" மட்டுமல்லாமல், சமுதாயத்திலும் ஒரு கிறிஸ்தவராக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
புனித ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு ஒரு மனிதனின் ஆன்மீக பிறப்பு. யோவானின் நற்செய்தியில் நிக்கோடெமுவுக்கு அளித்த பேட்டியில் நித்திய ஜீவனுக்கான இந்த மறுபிறப்பைப் பற்றி இறைவன் பேசினார். ஞானஸ்நானத்தில், ஒரு நபர் கடவுளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார், கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் நேரடி உறுப்பினராகிறார். நித்திய ஜீவனை (சொர்க்கம்) அடைவதற்கு இது ஒரு முன்நிபந்தனை, ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு ஒரு நபர் கடவுளுக்காக பாடுபடுவார். கர்த்தர் ஒவ்வொரு நபரையும் தனித்தனியாக மட்டுமல்லாமல், அவருடைய முழு சர்ச்சையும் காப்பாற்றுகிறார். ஆகையால், ஒரு நபருக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிற்கு என்ன தொடர்பு இருக்கிறது மற்றும் இரட்சிப்பின் தருணம் ஏற்படுகிறது.
ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் படி, எல்லா பாவங்களும் ஒரு வயது வந்தவருக்கு மன்னிக்கப்படும். வாழ்க்கை ஒரு சுத்தமான ஸ்லேட்டுடன் தொடங்குகிறது. புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்றவர் முன்னாள் பாவமான வாழ்க்கையை கைவிட்டு, அவர் புதுப்பித்தலைத் தொடங்க வாய்ப்பு அளிக்கப்படுகிறது. பாவமில்லாத குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானத்தில், எல்லா மக்களும் இந்த உலகத்திற்கு வரும் அசல் பாவத்தை கழுவுதல் கண்டுபிடிக்கப்படுகிறது.
புனித ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் தான் புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஒரு துறவியை தெய்வீக அருள் இறங்குகிறது. புனிதத்தன்மைக்கான ஆசை ஆர்த்தடாக்ஸ் நபருக்கு பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள் மற்றும் பொருள். நிச்சயமாக, வாழ்க்கையின் போக்கில், ஒரு நபர் ஞானஸ்நானத்தில் பெற்ற கிருபையை இழக்கிறார். இருப்பினும், கர்த்தர் தம்மை விசுவாசிகளை விட்டுவிடவில்லை. கிறிஸ்துவின் திருச்சபையில் உறுப்பினராகி (ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்), ஒரு நபர் ஏற்கனவே மற்ற சேமிக்கும் தேவாலய சடங்குகளுக்கு செல்லலாம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை.
கூடுதலாக, ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில், ஒரு நபருக்கு புனித பரலோக புரவலர் மற்றும் பாதுகாவலர் தேவதை வழங்கப்படுகிறது.
ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு கடவுளின் உடன்படிக்கையின் நிறைவேற்றத்தைக் காண்கிறது என்று அது மாறிவிடும். உண்மையிலேயே விசுவாசமுள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் கிறிஸ்துவின் திருச்சபைக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு இந்த சடங்கை ஏற்க வேண்டும். ஞானஸ்நானம் பூமிக்குரிய பொருள் செல்வத்திற்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, ஆனால் எதிர்கால நித்திய ஜீவனுக்காக. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில், ஒரு நபர் கிறிஸ்துவுடன் இணைக்கப்படுகிறார், பிசாசால் நிராகரிக்கப்படுகிறார், மேலும் நன்மைக்காக தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், தீமையை கைவிடுகிறார்.
பரிசுத்த ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு நபரின் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் முதல் அத்தியாவசிய படியாகும். தனது வாழ்நாள் முழுவதும், ஒரு விசுவாசி மேலும் மேலும் மேம்படுத்தவும், தேவைப்பட்டால், தன் ஆத்துமாவை பாவங்களிலிருந்து தூய்மைப்படுத்தவும் முயற்சிக்க வேண்டும், இதன் மூலம் தனது படைப்பாளருக்கும் மீட்பருக்கும் அணுகலாம்.
