ஞானஸ்நானத்தில், பாதிரியார் சாக்ரமென்ட் பெற்ற நபரின் மீது சிலுவையை வைக்கிறார். இன்று இது மனிதனை கிறிஸ்தவ ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையாக மாற்றுவதை குறிக்கிறது. இப்போது அதை தொடர்ந்து அணிய வேண்டியது அவசியமா அல்லது ஒருவித சிறப்பு ஒழுங்கு உள்ளதா?
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/30/zachem-nosit-krestik.jpg)
சிலுவை என்பது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிற்கு சொந்தமானது
முதன்முறையாக, இறையியலாளர் ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம் (347-407) புனித சிலுவையின் சின்னங்களை மார்பகங்களில் அணிந்தவர்களை “அனோமியர்களுக்கு எதிரான” படைப்பின் மூன்றாம் பகுதியில் குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் அவர் என்கோல்பியன்ஸ்-மெடாலியன்ஸ் பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்தார். ஆரம்பத்தில், இவை நினைவுச்சின்னங்களுடன் மர நான்கு பக்க இழுப்பறைகளாக இருந்தன. ஆரம்ப கட்டத்தில், நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள், கோல்கொத்தா மரத்திலிருந்து சில்லுகள், புனித புத்தகங்களின் பட்டியலின் பகுதிகள் மற்றும் பிற சிவாலயங்கள் உள்ளே இருக்கலாம். இணைப்பின் வெளிப்புறத்தில் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "மார்பு") இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரின் மோனோகிராம் சித்தரிக்கப்பட்டது. பரந்த பயன்பாட்டில் நேரடியாக பெக்டோரல் சிலுவைகள் IX-XI நூற்றாண்டுகளில் தோன்றும்.
ரஷ்யாவில், பெக்டோரல் சிலுவை அணியும் பாரம்பரியத்தின் ஆரம்பம் 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. ஞானஸ்நான நடைமுறையின் போது அது ஒரு கட்டாய பகுதியாக மாறியது. கிறிஸ்தவ ஞானஸ்நானத்தின் தெளிவான மற்றும் தெளிவற்ற குறிகாட்டியாக, வயது வந்தோர் அதை தங்கள் ஆடைகளுக்கு மேல் அணிந்தனர். பெக்டோரல் - ஒழுங்கின் படி ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் அணிந்திருக்கும் பெரிய மார்பு குறுக்கு - XVIII நூற்றாண்டில் கூட பின்னர் தோன்றியது.
சிலுவையைச் சுமப்பது ஒரு மரியாதை மற்றும் பொறுப்பு
உண்மையிலேயே நம்புகிற ஆர்த்தடாக்ஸ் நபருக்காக அவரது மார்பில் சிலுவை அணிவது ஒரு மரியாதை மற்றும் ஒரு பெரிய பொறுப்பு. சிலுவையைப் பற்றிய ஒரு அவதூறு அல்லது புறக்கணிப்பு அணுகுமுறை எப்போதுமே மக்கள் மத்தியில் தணிக்கை செய்யப்பட்டு, விசுவாசதுரோகச் செயலாகவும், விசுவாசிகளின் க ity ரவத்திற்கு அவமானமாகவும் கருதப்படுகிறது.
ரஷ்யாவில் பரவலாக அறியப்பட்ட, குறுக்கு முத்தம் போன்ற விசுவாச சத்தியம், உடல் சிலுவைகளைக் கொண்ட ரஷ்ய மக்கள் மாறி, இரட்டை நகரங்களாக மாறினர். மார்பில் உள்ள சிலுவை இயேசு கிறிஸ்துவின் துன்பத்திலும் செயலிலும் பங்கேற்பதையும், இரட்சகரின் நற்செய்தி கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதற்கான விருப்பத்தையும், உங்கள் உணர்வுகளுடன் சண்டையிடுவதையும், அன்புக்குரியவர்களைக் கண்டித்து மன்னிப்பதையும் குறிக்கிறது.