நவீன ரஷ்யன் கடவுளைப் பற்றி பேசும் பல நிலையான சொற்றொடர்களைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றில் சில ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளன, இது படைப்பாளரின் மகத்துவத்தைக் குறிக்கிறது. இந்த வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று ஒரு நபர் பரிந்துரைக்கும் சொற்களாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் கடவுள் அதை நீக்குகிறார்.
கடவுளுடனான ஒரு நபரின் உறவைப் பற்றி பேசும் பல வெளிப்பாடுகள் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் தோன்றியுள்ளன. தார்மீகத்தின் பொற்கால விதி என்று அழைக்கப்படுவது இதற்கு மிக முக்கியமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும், இது ஒரு நபர் தனது அயலவர்களுடன் தங்களை நடத்த விரும்பும் விதத்தில் செயல்பட வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. நற்செய்திகள் குறிப்பிடுவதைப் போல கிறிஸ்துவும் அத்தகைய அறிவுறுத்தலைக் கொடுத்தார். புதிய ஏற்பாட்டின் வெளிப்பாடுகளுக்கு மேலதிகமாக, நிலையான சொற்றொடர்கள் ரஷ்ய மொழியில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, அவற்றின் தோற்றம் பழைய ஏற்பாட்டு வசனங்களில் உள்ளன.
பழமொழிகள் என்ற பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகத்தில் “ஒரு நபர் கருதுகிறார், ஆனால் கடவுள் அப்புறப்படுத்துகிறார்” என்ற சொற்றொடர் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது: “மனிதனின் இருதயத்தில் பல திட்டங்கள் உள்ளன, ஆனால் கர்த்தரால் தீர்மானிக்கப்படுவது மட்டுமே நடக்கும்” (நீதிமொழிகள் 19:21). நிச்சயமாக, அறிக்கையின் நவீன சொற்கள் பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து வரும் உரையிலிருந்து சற்றே வேறுபட்டவை, இருப்பினும், இந்த பத்தியானது நவீன வடிவ வெளிப்பாட்டின் தோற்றத்திற்கு அடிப்படை என்று அழைக்கப்படலாம்.
"மனிதன் கருதுகிறான், ஆனால் கடவுள் அகற்றுவார்" என்ற அறிக்கையின் நேரடி சொற்கள் கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் நேரடியாக நடைபெறுகின்றன என்பது கவனிக்கத்தக்கது. முதல் முறையாக இந்த அறிக்கை "கிறிஸ்துவின் சாயல் மீது" என்ற படைப்பில் தோன்றியது. நவீன அறிஞர்கள் இந்த புத்தகத்தின் படைப்புரிமை கெம்பியஸின் தாமஸுக்கு சொந்தமானது என்று கூறுகின்றனர் (சி. 1380 - 1471). தனது படைப்பில், எரேமியா தீர்க்கதரிசியை ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார், நீதியுள்ளவர்கள் தங்கள் சொந்த ஞானத்தை விட கடவுளின் கிருபையினால் அதிகம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்றும் அவர்கள் கடவுளை நம்புகிறார்கள் என்றும் கூறுகிறார், ஏனென்றால் "ஒரு நபர் கருதுகிறார், கடவுள் அதை வைத்திருக்கிறார்."
இந்த வெளிப்பாடு ஒவ்வொரு நபருடனும் கடவுளின் சிறப்பு ஏற்பாட்டைக் குறிக்கிறது.
