விசுவாசிகளின் வாழ்க்கையில், ஒரு கட்டத்தில், ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கி, அவர்களின் உணர்வுகளை கடவுளிடம் சாட்சியமளிக்க ஒரு ஆசை எழக்கூடும். இந்த விஷயத்தில், கிறிஸ்தவர்கள் நடுங்கிக் கொண்டு திருமண சடங்கில் இறங்குகிறார்கள். இருப்பினும், தேவாலயத் திருமணங்கள் முறிந்து, இரண்டாவது தேவாலய திருமணத்திற்கான சாத்தியம் குறித்து ஒரு நபருக்கு முன் கேள்வி எழுகிறது.
ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்தை உருவாக்குவது என்பது இரண்டு அன்பான இதயங்களை ஒரே ஒன்றாக இணைப்பதாகும். கடவுள் இணைப்பது மனிதனால் பிரிக்கப்படவில்லை என்று பைபிள் சொல்கிறது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. திருமணத்தின் சடங்கு என்பது பரஸ்பர உடன்படிக்கையுடன் மக்களை அன்பிலும் தெய்வீக கிருபையிலும் ஒன்றிணைக்கும் இணைப்பாகும். ஆனால் சில நேரங்களில், அன்றாட வாழ்க்கையில் ஏற்படும் பிரச்சினைகள் அல்லது பிற கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் காரணமாக, திருமணத்தை கலைக்க முடியும். இந்த வழக்கில், எதிர்காலத்தில் இரண்டாவது திருமணத்திற்கான சாத்தியம் பற்றிய கேள்வி மறைமாவட்டத்தின் ஆளும் பிஷப்பின் விருப்பப்படி உள்ளது.
சர்ச் நியதி திருமணம் கலைக்கப்படுவதற்கான சாத்தியமான காரணங்களைப் பற்றி பேசுகிறது. இது மனித பலவீனங்களுக்கு திருச்சபையின் இணக்கம் மற்றும் ஒரு நபருக்கு இரண்டாவது திருமணத்திற்கான நம்பிக்கையை அளிக்கிறது. இதுபோன்ற பல காரணங்கள் உள்ளன. முதலில், இது ஒரு துணைவரின் மரணம். அப்போஸ்தலன் பவுல் ஒரு விதவையாக அல்லது விதவையாக இருப்பது நல்லது என்று கூறினாலும், முற்றிலும் தேவைப்பட்டால், நீங்கள் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம்.
இரண்டாவது திருமணத்திற்கு அனுமதிக்கப்பட்ட பல வழக்குகள் உள்ளன. எனவே, வாழ்க்கைத் துணைகளில் ஒருவருக்கு குடிப்பழக்கம், போதைப் பழக்கம் அல்லது மனநலக் கோளாறு இருப்பது கண்டறியப்பட்டால், இரண்டாவது தேவாலய திருமணத்திற்கான சாத்தியமும் உண்மையானது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால் பிஷப் இதற்கு அனுமதி அளிக்கிறார். ஒரு சிறப்பு இடம் சிபிலிஸ் மற்றும் எச்.ஐ.வி தொற்றுநோயால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. கூட்டாளியின் தொற்றுநோயைத் தவிர்ப்பதற்காக, முதல் திருமணத்தை கலைக்க முடியும், அதன்படி, இரண்டாவது திருமணத்திற்கான அனுமதி அனுமதிக்கப்படுகிறது.
விபச்சாரம் காரணமாக குடும்பம் பிரிந்து, அதே நேரத்தில் காயமடைந்த தரப்பு குற்றவாளியை மன்னிக்கவில்லை என்றால், திருமணம் கலைக்கப்பட்டு, இரண்டாவது சர்ச் தொழிற்சங்கத்திற்கான வாய்ப்பும் அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், ஆளும் பிஷப் இரண்டாவது மதத்தின் பிரச்சினையில் இறுதி முடிவை எடுக்கிறார். பிஷப்பின் ஆசீர்வாதம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய ஆவணம் இரண்டாவது முறையாக இல்லாமல், ஒரு பெரிய சடங்கு செய்ய முடியாது.
