வெளிநாட்டவர்களுக்கு புரிந்து கொள்ள கடினமாக இருக்கும் இந்தியாவின் பாரம்பரியங்கள்

இந்தியர்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்பது ஒரு நவீன நபரை திகைப்புக்கு அல்லது திகிலுக்கு இட்டுச் செல்கிறது என்பது சிலருக்குத் தெரியும். அவர்கள் இன்றுவரை க honored ரவிக்கப்படுகிறார்கள். அதிகாரிகள் சிலருடன் போராட முயற்சிக்கின்றனர், ஆனால் இதுவரை தோல்வியுற்றனர்.

இந்தியா பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்? இந்தியா பாலிவுட், கோவாவின் கடற்கரைகள், புனித பசுக்கள், கங்கை நதி, மும்பையில் அடர்த்தியான சேரிகள், புடவைகளில் உள்ள பெண்கள் மற்றும் நிச்சயமாக தாஜ்மஹால். இந்த ஆச்சரியமான நாட்டைப் பற்றி பேசும்போது இவை அனைத்தும் நம் கண் முன்னே தோன்றும்.

இந்தியாவின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது, அவை நாட்டில் தலைமுறை தலைமுறையாகக் காணப்படுகின்றன, சுற்றுலாப் பயணிகளை ஒரு முட்டாள்தனமாக வழிநடத்துகின்றன.

மக்களை சாதிகளாகப் பிரித்தல்

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, இந்தியர்கள் நான்கு சாதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர் - "வர்ணா", இது இனவாத வாழ்க்கை வடிவத்தின் சிதைவின் விளைவாகவும், மக்களை பணக்காரர்களாகவும் ஏழைகளாகவும் மாற்றுவதன் விளைவாகும். சாதி பிறப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மேலும் அதைப் பொறுத்தது: யாருடன் வேலை செய்வது, யாருடன் திருமணம் செய்வது, எங்கு வாழ்வது. ஒரு சாதியிலிருந்து இன்னொரு சாதிக்கு மாறுவதும் கலப்புத் திருமணங்களும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. 2, 000 க்கும் மேற்பட்ட பாட்காஸ்ட்கள் உட்பட நான்கு முக்கிய வகுப்புகள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு தொழிலால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

1. பிராமணர்கள் பாதிரியார்கள். அவை சமூகத்தின் கிரீம் என்று கருதப்படுகின்றன. இன்றைய உலகில், அவர்கள் ஆன்மீக பிரமுகர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் பதவிகளை வகிக்கிறார்கள்.

2. க்ஷத்திரியர்கள் போர்வீரர்கள். நாட்டைப் பாதுகாக்கவும். இராணுவ சேவைக்கு கூடுதலாக, இந்த சாதியின் பிரதிநிதிகள் நிர்வாக பதவிகளில் பணியாற்ற முடியும்.

3. வைஷ்யர்கள் விவசாயிகள். அவர்களின் கைவினை வர்த்தகம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு. அவர்கள் நல்ல நிதியாளர்கள் மற்றும் வங்கி ஊழியர்கள்.

4. ஷுத்ராஸ் - கட்டுப்படுத்தப்பட்ட விவசாய அடுக்கு, உயர் சாதிகளுக்கு சேவை செய்கிறது.

5. அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படாத ஐந்தாவது குழு உள்ளது. இவர்கள் தலித்துகள். அவர்கள் அழுக்கான வேலையைச் செய்கிறார்கள்: கால்நடைகளை அறுக்கவும், கசாப்பு செய்யவும், கழிப்பறைகளைக் கழுவவும். இந்தியாவின் மக்கள் தொகையில் 17% இந்த சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள்.

அனைத்து விதிகள் மற்றும் தடைகளுக்கு உட்பட்டு, இறந்த பிறகு ஒரு நபர் உயர் சாதியினருக்கு மறுபிறவி எடுப்பார் என்று இந்தியர்கள் நம்புகிறார்கள். இந்த தேவைகளுக்கு இணங்காதவர்கள் சமூக ஏணியில் குறைக்கப்படுவார்கள். நவீன நகர்ப்புற சூழலில், குறிப்பாக இளைஞர்களிடையே, இத்தகைய மக்கள் பிரிவு மெதுவாக அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்து வருகிறது.

ஜோதிடத்தில் நம்பிக்கை

இந்தியாவில், ஜோதிடம் அறிவியலால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு பல்கலைக்கழகங்களில் பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. மனிதர்கள் விதியின் மீது வான உடல்களின் செல்வாக்கை இந்தியர்கள் நம்புகிறார்கள், ஒரு தீவிரமான முடிவை எடுப்பதற்கு முன், உதாரணமாக, திருமணம் செய்து கொள்ள அல்லது ஒரு தொழிலைத் தொடங்க, அவர்கள் ஜோதிடர்களிடம் திரும்புகிறார்கள்.

ஒரு ஜோதிடர் பிரசவத்திற்கு அழைக்கப்படுகிறார், அவர் குழந்தையின் பிறப்பு நேரத்தை பதிவுசெய்து அவரை ஒரு தனிப்பட்ட ஜாதகமாக்குகிறார். மேலும், இந்த அறிவியலின் படி, சில நாட்களில் பிறந்த பெண்கள் தோல்வியுற்றவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள் மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கைத் துணைக்கு மரணத்தைக் கொண்டு வருகிறார்கள். இதைத் தவிர்க்க, முதலில், எந்தவொரு உயிரற்ற பொருளையும் அந்தப் பெண் “திருமணம் செய்து”, பின்னர் ஒரு சிறப்பு சடங்கின் போது அழிக்கப்படுகிறாள். அப்போதுதான் அவள் ஒரு மனிதனை திருமணம் செய்து கொள்ள முடியும்.

திருமணம் என்பது காதலுக்காக அல்ல

இந்தியாவில், சாதி, மதம், ஜோதிடம் ஆகியவற்றின் படி மக்கள் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். பெரும்பாலும் வருங்கால கணவன் அல்லது மனைவி பெற்றோர் அல்லது வயதான குடும்ப உறுப்பினர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார்கள். காதல் திருமணங்கள் அரிதானவை மற்றும் பெரிய நகரங்களில் மட்டுமே.

மணமகனும், மணமகளும் தேர்ந்தெடுப்பது மிக நீண்ட, சிக்கலான செயல்முறையாகும். இளைஞர்களின் ஜாதகம் நிச்சயமாக சரிபார்க்கப்படுகிறது, மணமகளின் வரதட்சணை, திருமண விழாவின் விவரங்கள் விவாதிக்கப்படுகின்றன. எதிர்கால வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஏற்கனவே திருமணத்தில் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் சில குடும்பங்களில் அவர்கள் உறவினர்கள் முன்னிலையில் குறுகிய தேதிகளை அனுமதிக்க முடியும்.

சட்டத்தின்படி, பெண்கள் 18 வயதிலிருந்தே திருமணம் செய்து கொள்ள முடியும், ஆனால் இது ஒரு சம்பிரதாயம் மட்டுமே, பல சந்தர்ப்பங்களில் பெற்றோர்கள் தங்கள் மகள்களுக்கு மிக இளம் வயதிலேயே திருமணம் செய்கிறார்கள். இந்திய சமுதாயத்தில் விவாகரத்து செய்வது மிகவும் அரிதானது, ஏனென்றால் அவை அவமானமாக கருதப்படுகின்றன.

கணவருடன் மரணம்

சதி என்பது இந்து மதத்தில் ஒரு பெண்ணின் சுய-சடங்கு சடங்கு, அதன் வேர்கள் பழங்காலத்திற்கு செல்கின்றன. அந்த மனிதன் இறந்து கொண்டிருந்தால், இறுதிச் சடங்கின் போது அவனது மனைவி தீக்குளித்து தற்கொலை செய்து கொண்டிருக்க வேண்டும். இது ஒரு தன்னார்வ செயல் என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் அதை இயற்கையாக கருதிய பொதுமக்களின் அழுத்தத்தை குறைத்து மதிப்பிடக்கூடாது.

16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இந்தியாவின் பல ஆட்சியாளர்களையும் காலனித்துவவாதிகளையும் தடை செய்ய சதி முயன்றார், ஆனால் இன்றும் இந்த சடங்கு மிகவும் அரிதாக இருந்தாலும் நவீன இந்தியாவில் காணப்படுகிறது. கடுமையான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன, இப்போது சதி சட்டத்தின் தூண்டுதல்களும் சாதாரண பார்வையாளர்களும் குற்றவாளிகளாகக் காணப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் சிறைத் தண்டனையை எதிர்கொள்கின்றனர்.

குழந்தைகளை கூரையிலிருந்து தூக்கி எறிதல்

ஒவ்வொரு ஆண்டும் டிசம்பரில், பழைய பாரம்பரியத்தின் படி, இரண்டு வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள் கோயில்களின் கூரையிலிருந்து தூக்கி எறியப்படுகிறார்கள். ஆனால் பயப்பட வேண்டாம், ஒரு பெரிய மறைப்பை வைத்திருக்கும் ஆண்கள் கீழே உள்ளனர். அதன் பிறகு, பயந்துபோன குழந்தை உடனடியாக தாயிடம் கொடுக்கப்படுகிறது.

எல்லா நேரத்திலும் ஒரு குழந்தை கூட காயமடையவில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இந்த பாரம்பரியம் குழந்தை ஆரோக்கியமாகவும், வலுவாகவும், வெற்றிகரமாகவும் வளர உதவும் என்று இந்தியர்கள் நம்புகிறார்கள். இந்த விசித்திரமான மத விடுமுறைக்கு உலகளாவிய மகிழ்ச்சி மற்றும் விருந்து உள்ளது. அதிகாரிகளும் மனித உரிமை ஆர்வலர்களும் இத்தகைய காட்டுமிராண்டித்தனத்தை வைத்திருப்பதை தடை செய்ய முயற்சிக்கின்றனர், ஆனால் பயனில்லை.

ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் வணக்கம்

லிங்கம் மற்றும் யோனி ஆகியவை ஆண் மற்றும் பெண் பிறப்புறுப்பு உறுப்புகளைக் குறிக்கும் சின்னங்கள். இந்தியாவில் அவர்கள் பெருமளவில் வணங்கப்படுகிறார்கள், அவர்களின் நினைவாக கோயில்கள் அமைக்கப்படுகின்றன. மனித ஆத்மா யோனியில் இருப்பதாக ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது, நீங்கள் அதில் கவனம் செலுத்தினால், ஞானம் பெற முடியும். யோனி வழிபாட்டிற்கான மிகவும் பிரபலமான கோயில் அசாம் பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ளது, இது காமரூபா என்று அழைக்கப்படுகிறது. யோனி கோயிலுக்குள் இருக்கிறார் மற்றும் பாறையில் ஒரு விரிசல்.

ஆண் கொள்கை - லிங்கம் - மலட்டுத்தன்மையால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள் மற்றும் சிவபெருமானைப் பின்பற்றுபவர்கள். அவை பாதிக்கப்பட்டவரின் ஆண் உறுப்பின் உருவத்தை பூக்கள், பழங்கள் வடிவில் கொண்டு வந்து பால் அல்லது தண்ணீரில் ஊற்றுகின்றன. மிகவும் பிரபலமான லிங்கம் காஷ்மீரில், அமர்நாட்டின் குகையில் அமைந்துள்ளது. உண்மையில், இது ஒரு மனித ஃபாலஸின் வடிவத்தை ஒத்த ஒரு பெரிய ஸ்டாலாக்மைட் ஆகும். இது மிகவும் பிரபலமானது, உலகம் முழுவதிலுமிருந்து இந்தியர்கள் இங்கு குனிந்து வருகிறார்கள், குகையின் நுழைவாயிலில், இந்த வழிபாட்டைப் பின்பற்றுபவர்களின் ஆயிரக்கணக்கானோர் உருவாக்கப்படுகிறார்கள்.

படுக்கையில் இருக்கும் மக்கள் மீது ஓடும் பசு மற்றும் சிறுநீரை குணப்படுத்தும்

மத்திய இந்தியாவின் மத்தியப் பிரதேச மாகாணத்தின் சில கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் ஏகாதசி பண்டிகையின்போது உணவு மறுப்பதில் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அவர்கள் உருவாக்கிய பாரம்பரியத்தை பொறுப்பற்ற தன்மை என்று கருதலாம். விவசாயிகள் சாலையில் படுத்துக்கொள்கிறார்கள், இதற்கிடையில், ஒரு மாட்டு மந்தை அவர்கள் மீது விடுவிக்கப்படுகிறது. புனித விலங்குகளால் மிதிக்கப்படுவது, அவர்களின் கருத்தில், ஆரோக்கியம் மற்றும் நீண்ட ஆயுள், பொருள் நல்வாழ்வு, பொய் சொல்லும் நபரின் வீட்டிற்கு ஒரு நல்ல அறுவடை ஆகியவற்றைக் கொண்டு வரும்.

இந்தியாவில் பண்டைய காலங்களிலிருந்து அவர்கள் மாட்டு சிறுநீர் குடிக்கிறார்கள். இது கிட்டத்தட்ட முழு கால அட்டவணை, நிறைய வைட்டமின்கள், தாதுக்கள், என்சைம்கள், ஆரோக்கியத்திற்கு மிகவும் நன்மை பயக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. புற்றுநோய் உள்ளிட்ட பல நோய்களைத் தடுப்பதே சிறுநீர் என்று இந்துக்கள் நம்புகிறார்கள். இந்த பானம் பண்டைய இந்து வேதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சிறுநீர் ஒரு கன்னி பசுவிலிருந்து இருக்க வேண்டும், சூரிய உதயத்திற்கு முன்பு அதை நீங்கள் குடிக்க வேண்டும்.

மீதமுள்ள உணவில் உணர்கிறேன்

இந்த பாரம்பரியம் சாதி பிரிவோடு தொடர்புடையது, மேலும் இது 500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது. பிராமணர்களின் அட்டவணையில் இருந்து, அதாவது உயர் சாதியினரிடமிருந்து நீங்கள் உணவின் எச்சங்களில் நுழைந்தால், நீங்கள் தோல் நோய்கள், மலட்டுத்தன்மையை குணப்படுத்தலாம் மற்றும் கர்மாவை சுத்தப்படுத்தலாம் என்று இந்தியர்கள் நம்புகிறார்கள். பிராமணர்கள் கிட்டத்தட்ட புனிதமாகக் கருதப்படுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் தொடும் அனைத்தும் புனிதமானவை, குறிப்பாக உணவு.

இந்த சடங்கு சில கர்நாடக கோவில்களில் சம்பா சாஸ்தா பண்டிகையின்போது மூன்று நாட்கள் நடைபெறுகிறது. கோயிலின் பிரதேசத்தில், உணவு மற்றும் வாழை இலைகளின் எச்சங்கள் முன்கூட்டியே சிதறடிக்கப்படுகின்றன. பின்னர் யார் வேண்டுமானாலும் இங்கு வந்து உணவின் எச்சங்களில் படுத்துக் கொள்ளலாம். இந்த முறையில் நோயைக் குணப்படுத்துவதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லாததால், இந்த பாரம்பரியத்தை தடை செய்ய இந்திய அரசு விரும்புகிறது, மேலும் இது கோயில்களில் சுகாதாரமற்ற நிலைமைகளை இனப்பெருக்கம் செய்கிறது.

தைபுசம்

பாரம்பரியத்தின் படி, இந்த இந்து திருவிழாவில் ஒரு மர அல்லது உலோக பின்னல் ஊசியால் பொருளின் நாக்கைத் துளைப்பது வழக்கம். பார்வதி தேவியின் புனித ஈட்டியை அவள் அடையாளப்படுத்துகிறாள், அவள் போர் கடவுளான முருகனுக்கு கொடுத்தாள். மேலும் அவர் அவர்களை சூரபத்மான் என்ற அரக்கனால் தோற்கடித்தார். இன்னும் சிலர் உடலின் வெவ்வேறு பாகங்களை கொக்கிகள் மூலம் துளைத்து, கடவுளுக்கு பிரசாதங்களை இணைக்கிறார்கள்.

முருகனின் மிகப்பெரிய கோயில் அமைந்துள்ள பழணி நகரில் அதிக எண்ணிக்கையிலான விசுவாசிகள் கூடுகிறார்கள். சதுக்கத்தில் கூடியிருந்த இந்துக்கள், முருகனுக்கு நன்றியுடன் கவாடி நடனம் ஆடி, அவரது பாதுகாப்பையும் உதவியையும் கேட்டுக்கொள்கிறார்கள். பின்னர் எல்லோரும் கோயிலுக்குச் செல்கிறார்கள், கடவுளுக்கு பரிசுகளை ஒரு குடம் பால் வடிவில் சுமந்து செல்கிறார்கள். பல கிலோமீட்டர் தூரம் நடந்து கோயிலுக்கு ஏறிய பிறகு, மக்கள் கொக்கிகள் மற்றும் ஈட்டிகளை அகற்றுகிறார்கள். அவர்கள் வலியை உணரவில்லை என்றும், காயங்களிலிருந்து ரத்தம் பாயவில்லை என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஏனென்றால் விடுமுறைக்கு முன்பு அவர்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்கிறார்கள், ஊர்வலத்தின் போது அவர்கள் ஒரு டிரான்ஸுக்கு செல்கிறார்கள்.