தாமஸ் நாகல் ஒரு பிரபல அமெரிக்க தத்துவவாதி. நெறிமுறைகள் மற்றும் நற்பண்பு பற்றிய ஆய்வில் ஆராய்ச்சியாளர் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினார். கூடுதலாக, அவர் நியூயார்க் தத்துவம் மற்றும் சட்ட பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக உள்ளார், அவரது கற்பித்தல் அனுபவம் 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகும். நனலின் தோற்றம் குறித்த நவ-டார்வினிச பார்வையை நாகல் எதிர்த்தார், மேலும் சமகாலத்தவர்கள் தத்துவத்திற்கு எளிமையான அணுகுமுறையையும் கடுமையாக விமர்சித்தார்.
ஆரம்பகால வாழ்க்கை வரலாறு
தாமஸ் நாகல் ஜூலை 4, 1937 அன்று செர்பியாவின் பெல்கிரேட் நகரில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் யூதர்கள். நாஜி ஆட்சியின் ஆண்டுகளில், அவர்கள் ஜெர்மனியில் இருந்து தப்பி, அரசியல் அடைக்கலம் தேட முயன்றனர். 1939 ஆம் ஆண்டில், குடும்பம் நியூயார்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு இளம் தாமஸ் தனது குழந்தைப் பருவத்தை முழுவதுமாகக் கழித்தார்.
பள்ளியை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, நாகல் தத்துவ பீடத்தில் கார்னெல் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், 1958 இல் க hon ரவங்களுடன் பட்டம் பெற்றார். புகழ்பெற்ற ஆஸ்திரிய தர்க்கவியலாளர் லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டீனின் தத்துவத்தை அவர் முதலில் அறிந்திருந்தார், அது அவருக்கு பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் தாமஸ் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் தனது படிப்பைத் தொடர முடிவு செய்தார். மதிப்புமிக்க ஃபுல்பிரைட் உதவித்தொகைக்கு நன்றி, அவர் ஒரு கல்வியை முற்றிலும் இலவசமாகப் பெற முடிந்தது. 1963 ஆம் ஆண்டில், ஒரு இளம் ஆராய்ச்சியாளர் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது ஆய்வறிக்கையை வெற்றிகரமாகப் பாதுகாத்தார், அதன் பிறகு அவருக்கு டாக்டர் ஆஃப் தத்துவ பட்டம் வழங்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், அவர் ஒரு பிரபல ஆய்வாளர் ஜான் ரால்ஸுடன் நட்பு கொண்டார், பின்னர் அவர் "இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான அரசியல் தத்துவவாதி" என்று அறியப்பட்டார்.
1963 முதல் 1966 வரை, கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பிரின்ஸ்டன் ஆகியவற்றில் நாகெல் கற்பித்தார், அங்கு சூசன் ஓநாய், ஷெல்லி ககன் மற்றும் சாமுவேல் ஷெஃப்லர் போன்ற பிரபல ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு கற்பித்தார். எதிர்காலத்தில், அவர்கள் அனைவரும் உலக புகழ் மற்றும் அறிவியல் சமூகத்திலிருந்து அங்கீகாரத்தைப் பெற்றனர்.
சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தாமஸ் அமெரிக்க கலை மற்றும் அறிவியல் அகாடமியின் உறுப்பினராகவும், பிரிட்டிஷ் அகாடமியின் தொடர்புடைய உறுப்பினராகவும் ஆனார். 2006 இல், அவர் அமெரிக்க தத்துவ சங்கத்தின் க orary ரவத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவரது அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்காக, அவருக்கு ரோல்ஃப் ஷாக் பரிசு மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் க orary ரவ டிப்ளோமா வழங்கப்பட்டது.
தொழில் வளர்ச்சி
நாகல் தனது முதல் தத்துவ ஆய்வை 20 வயதில் வெளியிட்டார். தனது தொழில் வாழ்க்கையில், பல்வேறு பத்திரிகைகளுக்கு நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட அறிவியல் கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார். உலகின் ஒரே உண்மையான பார்வையை கண்டுபிடிக்க முடியாது என்று தாமஸ் இன்னும் உண்மையாக நம்புகிறார். நமது நடைமுறை மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளைப் புரிந்துகொள்ள பல்வேறு வழிகளும் முறைகளும் ஏராளமானவை என்று அவரது படைப்புகளில் கூறப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, ஆராய்ச்சியாளர் தனது எதிரிகளை பொது அறிவு என்பது மனிதகுலத்தின் ஒரு கண்டுபிடிப்பு என்று தொடர்ந்து நம்பினார், ஏனெனில் உண்மையில் சமூகத்தின் ஒவ்வொரு பிரதிநிதியும் ஒரு சிறப்பு வகை சிந்தனையைக் கொண்டுள்ளனர். அவரது படைப்பில், "பேட் ஆக இருப்பது என்ன?" சுய அறிவின் முழு செயல்முறையும், உண்மையில், ஒரு அகநிலை அணுகுமுறையில் கட்டமைக்கப்பட்டிருப்பதால், புறநிலை அறிவியலால் மக்கள் தங்களை முழுமையாக அறிந்து கொள்ள உதவ முடியாது என்று தாமஸ் விளக்கினார்.
கூடுதலாக, தத்துவஞானி பலமுறை விஞ்ஞானத்திற்கு மனிதனைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். எவ்வாறாயினும், எதிர்காலத்தில் மனதைப் பற்றிய நம்பத்தகுந்த அறிவு இருக்கும் என்று அவர் தொடர்ந்து தனது எழுத்துக்களில் குறிப்பிடுகிறார், இது தனிநபர்கள் தங்கள் மன மற்றும் உடல் பண்புகளின் அடிப்படையில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அடையாளம் காண அனுமதிக்கும்.
மனித இயல்பை ஒரு கலப்பு மற்றும் கட்டமைக்கப்பட்ட அமைப்பாக முன்வைக்கும் விருப்பம் பல ஆண்டுகளாக பகுத்தறிவாளருடன் சேர்ந்துள்ளது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு அறிவியல் மாநாட்டில், அவர் இயற்பியலின் திசையை விமர்சித்தார், அதைப் பின்பற்றுபவர்கள் மூளை மற்றும் நனவின் செயல்பாடுகளை அடையாளம் கண்டனர். எவ்வாறாயினும், அகநிலை என்பது நனவின் முக்கிய அம்சம் என்று தாமஸ் உறுதியாக நம்பினார்; ஆகவே, எந்தவொரு விஞ்ஞானியும் புறநிலை நிலைகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு நபரின் மன வேலையை விவரிக்க முடியாது. இவ்வளவு பெரிய அளவிலான ஆய்வுக்கு, தனிப்பட்ட ஆளுமைப் பண்புகளை ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக்கொள்வது எப்போதும் அவசியம். இந்த வழியில் மட்டுமே, அவரது கருத்தில், ஒரு நபரின் மனோதத்துவவியல் நிலை குறித்த ஆதாரங்களை ஒருவர் பெற முடியும்.
அதே நேரத்தில், தாமஸ் நாகல் மனித பரிணாம வளர்ச்சியைப் பற்றி சுவாரஸ்யமான கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தார். நனவு செயல்படும் சட்டங்களை பொருள்முதல்வாத தத்துவவாதிகளால் விளக்க முடியவில்லை என்று அவர் நம்பினார். அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தின்படி, மனம் எப்போதும் மனிதனுடன் சேர்ந்துள்ளது, எனவே, ஒரு இயற்கையான கூறு. ஒரு தத்துவார்த்த புரிதலின் அடிப்படையில், வாழ்க்கையின் தோற்றத்திற்கான நிலையான அணுகுமுறை அதன் பொருத்தத்தை இழந்துவிட்டது என்பதை தாமஸ் நிரூபிக்க முடிந்தது. வாழ்க்கை தொடர்ச்சியான விபத்துக்கள் அல்ல, ஆனால் மனித வளர்ச்சியின் ஒரு நிலையான செயல்முறை என்று நாகல் எப்போதும் வாதிட்டார். அவரது கருத்துக்களை மைக்கேல் பெஹே, ஸ்டீபன் மேயர் மற்றும் டேவிட் பெர்லின்ஸ்கி போன்ற பகுத்தறிவு அர்த்தத்தின் முக்கிய பாதுகாவலர்கள் பகிர்ந்து கொண்டனர்.
