சோதோமைட் - இந்த வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் விவிலிய உவமைகளுக்குச் செல்கிறது மற்றும் சோதோம் என்ற பிரபலமற்ற நகரத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக, வார்த்தையின் சாராம்சம், அதன் சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் கொஞ்சம் மாறிவிட்டது.
சோதோமியின் பாவம்
அநேகமாக, சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் விவிலியக் கதை அனைவருக்கும் தெரியும், இரண்டு நகரங்கள் அவற்றின் குடிமக்களின் பல பாவங்களுக்காக படைப்பாளரால் அழிக்கப்பட்டன, அவற்றில் முக்கியமானது பல்வேறு பாலியல் வக்கிரங்கள். நகரம் உண்மையிலேயே அநாகரீகமாக செயல்படுகிறதா என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக தேவன் இரண்டு தேவதூதர்களை ஒரே சோதோமிய நீதியுள்ள லோத்துக்கு அனுப்பினார்.
லோத் கடவுளின் தூதர்களை தனது வீட்டில் இரவைக் கழிக்கும்படி வற்புறுத்தினார், சோதோமியர்கள் அவருடைய வீட்டைச் சுற்றி வளைத்து, "அவர்களை அறிந்து கொள்வதற்காக" அந்நியர்களை ஒப்படைக்கக் கோரத் தொடங்கியபோது, புகழ்பெற்ற விருந்தினர்களின் அமைதிக்கு ஈடாக லோத் தனது இரண்டு கன்னி மகள்களில் ஒரு உற்சாகமான கூட்டத்தை வழங்கினார். எனவே இந்த கதாபாத்திரத்தின் நீதியானது தீவிரமாக மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகும், ஆனால் இது முற்றிலும் மாறுபட்ட கதை. இதன் விளைவாக, இரு நகரங்களும் தரையில் எரிக்கப்பட்டன, லோத்தும் அவருடைய மகள்களும் மட்டுமே தப்பினர் - அவை தேவதூதர்களால் வெளியே எடுக்கப்பட்டன.
அப்போதிருந்து, "சோடோமைட்" என்ற சொல் பல மொழிகளில் தோன்றியது, அதாவது இயற்கைக்கு மாறான நெருக்கமான உறவுகளுக்கு ஆளாகும் ஒரு நபர். எந்தவொரு பாலியல் செயலும், சந்ததியினரின் கருத்தாக்கத்திற்காக ஒரு ஆணும் பெண்ணும் பாரம்பரியமாக சமாளிப்பதைத் தவிர, கண்டனம் செய்யப்பட்டு வழக்குத் தொடரப்பட்டது.
இது ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை மட்டுமே குறிக்கிறது என்று நினைக்க தேவையில்லை. திருமணத்திற்குப் புறம்பான விவகாரங்கள், "எதிர்ப்பாளர்கள்", மிருகத்தன்மை, நெக்ரோபிலியா மற்றும் பிறருக்கு எதிராக தேவாலயம் தீவிரமாக போராடியது. உறவுகளில் எப்போதும் அலட்சியம், ஆனால் குறிப்பாக குறைந்த அளவிலான மருத்துவம் மற்றும் முடிவில்லாத இடம்பெயர்வு ஆகியவற்றின் சகாப்தத்தில், குணப்படுத்த முடியாத நோய்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் தொற்றுநோய்கள் நிறைந்திருந்தன.
சோடோமிக்கு எதிரான போராட்டம்
"சோடோமி" என்ற சொல் இடைக்காலத்தின் பல்வேறு ஐரோப்பிய நாடுகளின் குற்றவியல் மற்றும் தேவாலய சட்டங்களில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. சட்டங்கள் கடுமையானவை, மற்றும் எந்தவிதமான மாறுபட்ட பாலியல் நடத்தைகளும் ஒரு வழியில் தண்டிக்கப்பட்டன - மரணம்.
தேவாலய பதிப்பின் படி, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்யாவில், சோடோமைட்டுகள் மற்றும் மதவெறியர்கள் கிட்டத்தட்ட அரசின் கட்டுப்பாட்டு இடுகைகளை கைப்பற்றினர். பெருநகர ஒரு "தீய ஓநாய்", ஜார்ஸுக்கு மிக நெருக்கமான மக்களும் "யூத மதத்தில்" ஈடுபட்டனர், அவர்கள் பழைய ஏற்பாட்டு மத விதிகளைப் பின்பற்றி, நிச்சயமாக ஒழுக்கக்கேடான வாழ்க்கையை நடத்தினர். பல கணவர்கள் உயர் பதவிகளை வகித்தனர், பணக்கார வணிகர்கள் சிறுவர்களை பாலியல் இன்பங்களுக்காக வேலைக்கு அமர்த்தினர்.
கவலைப்பட்ட தேவாலயம் ஒரு சிறப்பு ஆன்மீகப் பள்ளியை உருவாக்கிய பெரிய சந்நியாசி ஜோசப் வோலோட்ஸ்கியை நம்பியிருந்தது, பின்னர் இது ஏராளமான அறிவொளி, மிஷனரிகள் மற்றும் சாமியார்களை எழுப்பியது. புனித விசாரணையாளர் வோலோட்ஸ்கியைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஜோசபியர்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர், மேலும் அவர்கள் அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த வட்டாரங்களில் ஒழுக்கக்கேட்டிற்கு எதிராக தங்கள் முழு சக்தியுடனும் போராடி, "கலைக்கும் மதவெறியர்களை (சோடோமைட்டுகளுக்கு காரணம் என்று கூறப்பட்ட) கொடூரமான மரணதண்டனைகளை நிறைவேற்ற" வலியுறுத்தினர்.
வோலோட்ஸ்கி பள்ளியின் தீவிரமான, கொடூரமான தீவிரத்தன்மையும் வலிமையும் உயர் சமூகத்தின் ஒழுக்கங்களின் உரிமத்தை சமப்படுத்தியது மற்றும் பல ஆண்டுகளாக எந்தவொரு அவதூறுகளையும் ஒழிக்க வழிவகுத்தது. அதிர்ஷ்டவசமாக, விசாரணை பரவலாக இல்லை, ஏனென்றால் இது மரபுவழியின் ஆவிக்கு முரணானது. பின்னர், உணர்வுகள் தணிந்தபோது, "சோடோமி" என்ற சொல் "மக்களிடையே" இருந்தது, அதன் பொருளை மாற்றி, ஒழுங்கீனம், பீதி, கூட்டத்தின் சத்தம் ஆகியவற்றை மட்டுமே குறிக்கத் தொடங்கியது.
