ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு சடங்கு, இதன் போது ஒரு நபர் தேவதூதர்களில் ஒருவரின் பாதுகாப்பைப் பெறுகிறார். இந்த தேவதை மனிதனின் பாதுகாவலனாகி, வாழ்நாள் முழுவதும் அவனுடன் வருகிறான், தவறுகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறான், பிரச்சனையிலிருந்து காப்பாற்றுகிறான்.
புறமத காலங்களில், தனிப்பட்ட பெயர்களின் பட்டியல் நியதிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. ஒரு பெயராக, குழந்தையின் காட்சி பண்புகள், குழந்தைக்கு குடும்ப உறுப்பினர்களின் அணுகுமுறை, பிறப்பு வரிசை எண் கூட பயன்படுத்தப்படலாம். எனவே "தேவ்யட்கோ" என்ற பெயர் யாரையும் ஆச்சரியப்படுத்த முடியவில்லை, ஒவ்வொரு ஸ்லாவிக் கிராமத்திலும் ஸ்வெட்லானா (ஸ்வெட்லியானா) என்ற பொன்னிற பெண் காணப்பட்டார்.
கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், புனித பெரிய தியாகிகளின் பெயர்களால் குழந்தைகளை அழைக்கத் தொடங்கினர், முதலில் அவற்றின் எண்ணிக்கை மிகக் குறைவு. எனவே, ஏராளமான இவான்ஸ், மேரிஸ் மற்றும் அண்ணா தோன்றினர்.
ஏறக்குறைய 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும், புனிதர்கள் நினைவுகூரப்படவில்லை, உறவினர்கள் அல்லது பிரபலமானவர்களின் நினைவாக பேஷனுக்கு ஏற்ப பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன.
ஆனால் சமீபத்திய தசாப்தங்களில் மரபுகள் மற்றும் குறிப்பாக புனித நாட்காட்டியால் குழந்தைகளை தணிக்கை செய்வதில் ஆர்வம் அதிகரித்து வருகிறது.
புனிதமானவை என்ன
புனிதர்கள், பல மாத வழிபாடு என்பது புனிதர்களை நினைவுகூரும் ஒரு விசித்திரமான நாட்காட்டியாகும். ஒவ்வொரு நாளும் பல பெயர்கள் உள்ளன. இந்த புனிதர்களில் ஒருவர் குழந்தையின் பிறந்த நாளில் அவரிடம் வந்து அவரது பாதுகாவலர் தேவதையாக மாறத் தயாராகிறார் என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, குழந்தையின் பெயர் இந்த நாளின் புனித பெரிய தியாகிகளின் பெயர்களில் ஒன்றோடு ஒத்திருப்பது முக்கியம்.
கிறித்துவத்தின் வரலாறு முழுவதும், புனித நாட்காட்டி புதிய பெயர்களால் நிரப்பப்பட்டது, ஆனால் முக்கியமாக கிரேக்க, லத்தீன், யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. பாகன்களால் கிறிஸ்தவ பெரிய தியாகிகளாக மாற முடியாது என்பதால் ரஷ்யாவில் புனிதர்கள் யாரும் இல்லை. ஆனால் பழைய ஸ்லாவோனிக் பெயர்கள் காணப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, லியுட்மிலா இரண்டு முறை கூட குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஞானஸ்நான பெயரை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது?
பல நவீன மதச்சார்பற்ற பெயர்கள் புனித நாட்காட்டியில் இல்லை, அல்லது அவை அவற்றின் அசல் ஒலியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது மொழிபெயர்ப்பு இல்லாமல், சிக்கல் எளிதானது அல்ல.
மிகவும் பிரபலமான பெரிய தியாகிகளான ஃபெய்த், ஹோப் மற்றும் லவ் ஆகியோரின் பெயர்களை ஞானஸ்நானத்தில் பெறமுடியாதபோது இது ஒரு முரண்பாடான சூழ்நிலையாக மாறும், ஆர்த்தடாக்ஸியில் அவர்கள் இணக்கமான கிரேக்க மூலங்கள் மட்டுமே இல்லை - பிஸ்டிஸ், எல்பிஸ் மற்றும் அகபே. சோபியாவிலிருந்து (விஸ்டம்) தாயின் அசல் பெயர் மட்டுமே ஒரு பெயராக ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது.
குருமார்கள் மத்தியில் இந்த விஷயத்தில் ஒருமித்த கருத்து இல்லை. சிலர் ஆர்வத்துடன் குழந்தையை தனது மதச்சார்பற்ற பெயராக அழைக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் ஞானஸ்நானத்தில் அருகிலுள்ள துறவியின் பெயரைக் கொடுக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் நல்லிணக்கத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமான பல விருப்பங்களைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.
