பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பின் காலத்திலிருந்து, சமூகத்தின் கட்டமைப்பு பல மடங்கு சிக்கலானதாகிவிட்டது. புதிய சமூகக் குழுக்களின் வருகையுடன், முந்தைய மேலாண்மை முறைகள் காலாவதியானவை. ஒரு சமூக-சட்ட அமைப்பாக சமூகத்தின் திறம்பட செயல்படுவதற்கு, ஒரு சிறப்பு ஒழுங்குமுறை பொறிமுறையின் தோற்றம் அவசியம், அது அரசியலாக மாறியது.
அரசியலின் தோற்றம் என்பது வரலாற்று ரீதியாக தர்க்கரீதியான செயல்முறையாகும், இது புறநிலை காரணங்களால் ஏற்படுகிறது. ஒரு சிறிய கோத்திரத்தில் வாழும் மனிதன், ஒவ்வொரு நாளும் வனவிலங்கு உலகத்துடன் ஒரு பயங்கரமான போரில் நுழைந்தான். தலைவரின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து, நவீன மனிதனின் தொலைதூர மூதாதையர் மிக முக்கியமான பணியைத் தீர்க்க வேண்டியிருந்தது - உயிர்வாழ.
மக்கள் கால்நடைகளை வளர்ப்பதற்கும், ரொட்டி விதைப்பதற்கும், நம்பகமான குடியிருப்புகளைக் கட்டுவதற்கும் கற்றுக்கொண்டபோது, அவர்களின் வாழ்க்கைத் தரம் அடிப்படையில் புதிய நிலையை அடைந்தது. இப்போது மக்கள் வேட்டையில் பெருமளவில் இறப்பதை நிறுத்தினர், அனைவருக்கும் போதுமான உணவு இருந்தது, உபரிகள் கூட தோன்றின. ஆளும் வட்டங்கள் தங்கள் செல்வத்தை அதிகரிக்க மட்டுமல்லாமல், அதைப் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமையை பலப்படுத்தவும் முயன்றன. பொருள் செல்வத்தை வைத்திருப்பதற்கான விருப்பம் அரசியலின் தோற்றத்திற்கான முதல் முன்நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும்.
பண்டைய உலகில் ஆளுகை கட்டமைப்பின் சிக்கலான தன்மைக்கு மற்றொரு காரணம் போர் அச்சுறுத்தல். பெரும்பாலும், மற்றொரு இயற்கை பேரழிவிற்குப் பிறகு, பழங்குடி அதன் கால்நடைகளையும் பயிர்களையும் இழந்தது. தங்களுக்கு உணவளிக்க, மக்கள் மற்ற பழங்குடியினரை தாக்கினர். அழிவின் அச்சுறுத்தல் தலைவர்களை பழங்குடி கூட்டணிகளில் ஒன்றிணைக்க எதிரிகளை கூட்டாக எதிர்கொள்ள தூண்டியது. ஆனால் ஒன்றிணைப்பின் போது, பண்டைய ஆட்சியாளர்களில் ஒருவர் கூட தங்கள் சொந்த அதிகாரத்தையும் சலுகைகளையும் இழக்க விரும்பவில்லை, அதாவது தொழிற்சங்கத்தை உருவாக்குவது பல சாதகமான நிபந்தனைகளை ஏற்றுக்கொள்வது அவசியம். எனவே சமூகத்தின் கட்டமைப்பு படிப்படியாக மிகவும் சிக்கலானதாக மாறியது, மேலும் தலைவர்கள் பழங்குடியினரின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்காகவும், கூட்டாளிகளின் சரியான தன்மையை நம்ப வைப்பதற்காகவும் பேச்சுவார்த்தைக் கலையைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கினர்.
அரசியலின் வளர்ச்சி முதல் நகரங்களின் வருகையுடன் ஒரு புதிய சுற்றைப் பெற்றது. "கொள்கை" என்ற சொல் கிரேக்க மொழியிலிருந்து ஒரு கொள்கையாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது. நகரம். நகரங்களில் ஒரு நிலையான வாழ்க்கையை அமைப்பதற்கு, தலைவரின் வலுவான கை இனி போதுமானதாக இல்லை. புதிய சமூகப் பிரச்சினைகள் தோன்றின, அதிகாரங்களைப் பிரிப்பது தேவை, ஏனெனில் உடல் ரீதியாக, ஒரு நபர் இனி சமூகத்தின் அனைத்து துறைகளையும் கட்டுப்படுத்த முடியாது. இந்த மற்றும் பிற காரணிகள் முதல் சட்டங்களின் தோற்றத்திற்கு பங்களித்தன, இதற்கு உத்தரவாதம் அளிப்பவர் நகரத்தின் தலைவராக இருந்தார்.
ஆட்சியாளர், ஒரு விதியாக, தனது இடத்தைப் பெற விரும்பும் எதிரிகளைக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் ஒரு பழமையான பழங்குடியினரில் ஒரு மனிதன் தற்போதைய ஆட்சியாளரை ஒரு சண்டைக்கு வரவழைத்து தோற்கடித்த ஒரு தலைவராக மாறியிருக்க முடியும் என்றால், பழங்காலத்தில் இதுபோன்ற கேள்விகள் இனி பலத்தால் தீர்க்கப்படாது. ஆதரவாளர்களை அணிதிரட்டுவது, மாற்றத்தின் அவசியத்தை சமூகத்தை நம்ப வைப்பது மற்றும் அதிகாரத்தைப் பெறுவதற்கு பல நடவடிக்கைகளை எடுப்பது அவசியம். இந்த நிலைமைகள் அரசியலின் வளர்ச்சியைத் தூண்டின.
