சிலர் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களை ஐகான் வணக்கத்தில் கண்டிக்கலாம், ஒரு சிலை உருவாக்கப்படாதது பற்றிய பத்து கட்டளைகளில் ஒன்றைக் குறிப்பிடுகிறார்கள். உண்மையில், புனித உருவங்களைப் போற்றுவது இந்த கட்டளையின் மீறல் அல்ல, இது ஐகான் வணக்கத்தின் கோட்பாட்டில் திருச்சபை அறிவிக்கிறது.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/86/pochemu-v-pravoslavii-pochitayutsya-ikoni.jpg)
கிறிஸ்தவ ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தில், புனித உருவங்கள் (சின்னங்கள்) பயபக்தியுடனான சிகிச்சை மற்றும் வணக்கத்தின் காரணமாக இருக்கின்றன. கடவுளின் பிரதிநிதித்துவம் பற்றிய கேள்வி பழங்காலத்தில் எழுப்பப்பட்டது, பைசான்டியத்தில் 7 -9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் புனித சின்னங்களை வணங்குபவர்களைத் துன்புறுத்துவதும் தொடங்கியது. புனித உருவங்களை வணங்க முடியாது என்று அறிவித்து, ஐகானோக்ளாஸின் ஒரு மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை இருந்தது.
இருப்பினும், கிறிஸ்தவ திருச்சபை இதற்கு தனது பதிலைக் கொடுத்தது. உண்மையில், முழு சேவையும் மரியாதைக்குரிய வணக்கமும் கடவுளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும். சின்னங்கள் ஆன்மீக உலகில் ஒரு "சாளரம்" என்ற அளவிற்கு பயபக்தியுடனும் பயபக்தியுடனும் நடத்தப்பட வேண்டும். ஐகான்களில் கடவுளை சித்தரிப்பது மிகவும் சாத்தியம், ஏனென்றால் கிறிஸ்து பூமியில் காணப்பட்டார், பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு புறாவின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்தினார், மற்றும் தந்தை பழைய ஏற்பாட்டில் ஒரு வயதான மனிதராக விவரிக்கப்படுகிறார். ஆகவே, ஆர்த்தடாக்ஸால் ஐகான்களின் வணக்கம் மரம் மற்றும் வண்ணப்பூச்சுகளுக்கு ஏறவில்லை, கரும்பலகை மற்றும் சுவரோவியங்களுக்கு அல்ல, மாறாக ஐகானில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள ஆளுமைக்கு தானே என்று மாறிவிடும். ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியலில் ஒரு ஐகானின் மரியாதை பழமையானது என்று ஒரு அறிக்கை உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் சித்தரிக்கப்படுகின்ற ஐகானை நாம் பயபக்தியுடன் நடத்த முடியும் என்பது அந்த நபருக்கு பயபக்தியின் அளவிற்கு துல்லியமாக உள்ளது.
கூடுதலாக, புனித சின்னங்கள் ஜெபத்தில் ஒரு நபருக்கு பயனுள்ள "உதவியாளர்கள்". புனித உருவங்கள் மர்மமான பரலோக உலகின் முக்காடு திறந்து ஒரு நபருக்கு மனரீதியாக மேலேற உதவுகின்றன. ஒரு ஜெபம் ஒரு முகத்தை முன்வைக்கும்போது, ஜெபிப்பது மிகவும் எளிதானது. இது எண்ணங்களை சேகரிக்க முடிகிறது.
ஏதோ அதிசயமான உருவத்திலிருந்து கிடைக்கக்கூடிய அழகான உதவி இந்த விஷயத்திலிருந்து வழங்கப்படவில்லை என்பதையும், ஆனால் அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள ஆளுமையிலிருந்து என்பதையும் உணர வேண்டும். உதாரணமாக, கடவுளின் தாய் தனது சில சின்னங்கள் மூலம் ஒரு நபருக்கு உதவ முடியும்.
ஆகவே, ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசத்தின் போதனைகளின்படி, சின்னங்களை வணங்குவது முழுமையாக நியாயமானது மற்றும் விளக்கக்கூடியது, எனவே சன்னதிக்கான அணுகுமுறை பொருத்தமானதாக இருக்க வேண்டும்.