கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய கட்டளைகளில் ஒன்று ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் மீதுள்ள அன்பு. கிறிஸ்தவ தேவாலயம் மன மற்றும் உடல் ரீதியான நபருக்கு தீங்கு விளைவிப்பதை திட்டவட்டமாக எதிர்க்கிறது. மனித வரலாற்றில் மிக மோசமான மற்றும் முதல் பாவங்களில் ஒன்று கொலை, அதற்காக காயீன் சபிக்கப்பட்டார். திருச்சபை நவீன காலங்களில் கருக்கலைப்பையும் உள்ளடக்கியது.
கருக்கலைப்பு அறுவை சிகிச்சை செய்ய மருத்துவ தலையீட்டின் விளைவாக கருப்பையில் கருவின் வாழ்க்கை நிறுத்தப்படுகிறது. தேவாலயம் எப்போதுமே பிறக்காத குழந்தைகளுக்காக வாதிடுகிறது, அவர்களின் வாழ்க்கை உரிமையை பாதுகாக்கிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசத்தின் போதனைகளின்படி, கருத்தரிக்கும் நேரத்தில் மனித ஆன்மா துல்லியமாக உருவாகிறது, எனவே கரு ஏற்கனவே ஒரு உயிருள்ள மனித மனிதர். இதில் சிறந்தது, ஒரு குழந்தையின் பிறப்பைத் தடுக்கும் எந்தவொரு கையாளுதல்களும் உண்மையில் குழந்தையின் மருத்துவக் கொலைகளாகும்.
சர்ச் கருக்கலைப்புக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையையும் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது தாயின் ஆரோக்கியத்திற்கு நேரடியாக பாதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. இது உளவியல் மட்டுமல்ல, உடலியல் சிக்கல்களையும் ஏற்படுத்தும்.
பிரசவத்தின்போது அல்லது கர்ப்ப காலத்தில் தாயின் உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் ஏற்பட்டால் மட்டுமே ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கருக்கலைப்பை அனுமதிக்க முடியும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு தேர்வு இருந்தால், தாயைக் காப்பாற்றுங்கள். இது மருத்துவர்கள் மற்றும் திருச்சபையின் உத்தியோகபூர்வ கண்ணோட்டமாகும். ஆனால் கருக்கலைப்பு செய்யப்படுவது ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க விரும்பாத காரணத்தினாலோ அல்லது மருத்துவ அறிகுறிகளின் அடிப்படையில் இல்லாத வேறு எந்த நோக்கங்களினாலோ மட்டுமே செய்யப்பட்டால், குழந்தையின் மரணத்திற்கு தாய் மட்டுமல்ல, கருக்கலைப்புக்கு பெண்ணை வற்புறுத்திய அனைவருமே குற்றவாளி. மருத்துவ அறிகுறிகள் இல்லாமல் இதற்கு அனுமதி அளித்த மருத்துவர் உட்பட.
கருக்கலைப்பின் பாவம், பிறக்காத குழந்தையின் கொலை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது இதயப்பூர்வமான மனந்திரும்புதலின் உணர்வோடு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் சொல்லப்பட வேண்டும்.
