மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதி என்று யாரும் வாதிட மாட்டார்கள். மேலும், மனிதகுலத்தின் தோற்றம் குறித்த சந்தேகத்திற்குரிய வரலாறு இருந்தபோதிலும், ஒருவர் தன்னை எந்த வகையிலும் விலங்கு இராச்சியத்துடன் தொடர்புபடுத்த முடியாது. உள்ளுணர்வுகளின் எதிரொலிகள், உடற்கூறியல் அம்சங்கள், உணவு, நீர், காற்று இல்லாமல் இருப்பு சாத்தியமற்றது, இயற்கையான தோற்றத்தின் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் பிற பொருள்களுடன் தொடர்பு கொள்ளுதல் - எல்லாமே ஒரு நபர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இயற்கையின் உலகில் உள்ள உறுப்புகளில் ஒன்றாகும் என்று கத்துகிறது.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/87/pochemu-chelovek-ne-mozhet-zhit-bez-prirodi.jpg)
ஒரு கிரகத்தின் காலத்துடன் ஒப்பிடும்போது ஒரு நபரின் வாழ்நாள் மிகக் குறைவு. பூமியில் பில்லியன்கணக்கான ஆண்டுகள், வாழ்க்கை பிறந்தது, வளர்ந்தது மற்றும் வெவ்வேறு வடிவங்களில் பரிணமித்தது, தொலைதூரத்தில் கூட ஒரு மனிதனைப் போலவே எதுவும் இல்லை. இந்த நேரத்தில், கிரகம் ஏராளமான வளங்களை குவித்துள்ளது, அவற்றில் பல பில்லியன் ஆண்டுகளாக சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றைப் பயன்படுத்த யாரும் இல்லாததால் உரிமை கோரப்படாமல் உள்ளன.
இன்று, உலக மக்கள் தொகை சுமார் ஏழு பில்லியன் மக்கள், ஆனால் பல வகையான விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்கள் மீளமுடியாமல் மறைந்துவிட்டன. மனித இனங்கள் மற்றும் பிற விலங்கு உலகின் விகிதம் மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, மேலும் விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களின் எண்ணிக்கை குறைவதற்கு மனிதனே காரணம். உதாரணமாக, மனிதகுலத்தின் பிறப்பு சகாப்தத்தில், விலங்கு உலகின் பிற பிரதிநிதிகளைப் போலவே, உயிர்வாழும் நோக்கத்திற்காக (பசி மற்றும் வெப்பத்தின் தேவையை பூர்த்தி செய்ய) மட்டுமே மக்கள் விலங்குகளை கொன்றனர். ஆனால் மனித வளர்ச்சியாகவும், சமூகத்தின் தோற்றமாகவும், இயற்கையுடனும் அதன் வளங்களுடனும் மனிதனின் உறவு மாறிவிட்டது. இயற்கையில் உள்ள பொருட்களின் சுழற்சியில் மக்கள் இயற்கையான ஒரு அங்கமாக நின்று, படிப்படியாக செயலில் நுகர்வோராக மாறி, பெரும்பாலும் நன்றியற்றவர்களாகவும், சுயநலவாதிகளாகவும் மாறினர்.
மக்கள்தொகை அதிகரிப்பு மற்றும் இயற்கை வளங்களின் நுகர்வு அதிகரிப்பு ஆகியவற்றின் விளைவாக, அவற்றின் இருப்புக்கள் வேகமாக உருகி வருகின்றன, இப்போது அரிதான விலங்குகள் மீளமுடியாமல் மறைந்துவிடுகின்றன, காடு சட்டவிரோதமாக வெட்டப்பட்டு மீட்கப்படவில்லை. இலாபத்திற்கான பேராசை மற்றும் தாகம் இனங்கள் அழிந்து போவதற்கும் இயற்கை இருப்புக்களின் பொருத்தமற்ற பயன்பாட்டிற்கும் வழிவகுக்கிறது.
ஒருநாள் தாதுக்கள் வெளியேறிவிடும் என்று கற்பனை செய்வது, நிலங்கள் பயிர்களை உற்பத்தி செய்வதை நிறுத்திவிடும், மற்றும் கால்நடைகள் மற்றொரு தொற்றுநோயால் அழிக்கப்படும் - இப்போது, பல மில்லியன் நகரத்தின் மையத்தில் ஒரு கணினியில் உட்கார்ந்துகொள்வது மிகவும் கடினம், இருப்பினும் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இதேபோன்ற தொல்லைகள் அடிக்கடி நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றன. வெவ்வேறு அதிர்வெண் மற்றும் பிராந்திய பண்புகளுடன்.
"நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம் - பிரச்சினை எங்கோ இருக்கிறது, அது என்னைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை" - ஒரு பெரிய பெருநகரத்தின் ஒவ்வொரு இரண்டாவது குடியிருப்பாளரும் இந்த நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறார்கள். தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் வளர்ந்து வருகிறது - மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மோசமடைந்து வருகிறது, மக்கள் இயற்கை வளங்களை வலுக்கட்டாயமாக பிரித்தெடுக்கும் அதிநவீன முறைகளைக் கொண்டு வருகிறார்கள் - மேலும் நோய்கள் அதிகரித்து வருகின்றன, வைரஸ்கள் பிறழ்ந்து புதிய நிலைமைகளுக்கு ஏற்றவாறு இருக்கின்றன. ஒரு தெளிவான போக்கு உள்ளது: ஒரு நபர் இயற்கையில் எதையாவது தனக்கு சாதகமாக மாற்றினால், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மோசமாகிவிடுகின்றன - அவர் உருவாக்கிய ஆறுதலின் பார்வையில் இருந்து அல்ல, ஆனால் சூழலியல் மற்றும் பூமியில் வாழும் நிலைமைகளின் பார்வையில் இருந்து.
பல விஞ்ஞானிகள் பேரழிவு, இயற்கை பேரழிவுகள், புதிய வைரஸ்கள் மற்றும் மனிதர்களுக்கு ஆபத்தான பாக்டீரியாக்களின் பிறப்பால் அழிப்பவர்களைப் பழிவாங்குகிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.
மனிதன் இயற்கையின்றி வாழ முடியாது, ஏனென்றால் அவரே அதன் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறார், அவரே இயற்கையே. மேலும், இயற்கையை அழித்து, தன்னை அழித்துக் கொள்கிறான்.