இந்திய மண்ணில் பிறந்த ஒரு தனித்துவமான புத்தகம் பஞ்சதந்திரம். இது வாழ உதவும் சிறுகதைகள், சிறுகதைகள், உவமைகள், கட்டுக்கதைகள் மற்றும் கவிதை சொற்களின் தொகுப்பு. எந்தவொரு நபரும், இந்தியாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தாலும், வாசிப்பிலிருந்து மிகுந்த அழகியல் இன்பத்தைப் பெறுகிறார், மேலும் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவத்தை வலுப்படுத்த இதயத்தால் ஒரு வரியை விட்டுவிடுகிறார்.
“பஞ்சதந்திரம்” (சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட “பென்டேட்டூச்”) போதனையானது, ஆனால் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது என்பது குறித்த ஆலோசனைகள் உறுதியான எடுத்துக்காட்டுகளால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன, சிறுகதைகள், உவமைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் வடிவில் உள்ளன. உதாரணமாக, ஒரு பாம்பு மந்திரவாதியின் கைகளில் விழும் என்ற அச்சத்தில் ஒரு துளைக்குள் மறைந்திருக்கும் ஒரு பாம்பைப் பற்றிய கட்டுக்கதை. ஒரு உருவகத்தின் வடிவத்தில் ஆலோசனை - உங்கள் மறைக்கப்பட்ட இருண்ட எண்ணங்களையும் மோசமான செயல்களையும் வெளியே கொண்டு வரக்கூடாது, அப்பாவியாக இருக்கும் யதார்த்தவாதத்தின் அம்சங்களை எடுத்துக்கொள்கிறது. கவிதை திருத்தத்தின் வடிவத்தில் உள்ள மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு முட்டாள் மற்றும் துரோகிகளைத் தவிர்க்க பரிந்துரைக்கிறது:
ஒரு முட்டாள் அறிவுரை கூற வேண்டாம்:
உங்கள் வரியில் அவரை கோபப்படுத்தும்.
பாலுடன் பாம்பைக் குடிக்க வேண்டாம்:
விஷம் மட்டுமே விநியோகத்தை நிரப்புகிறது.
படைப்பின் வரலாறு
"பஞ்சதந்திரத்தின்" வரலாறு இன்னும் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. இந்த இலக்கியப் படைப்பு எங்கு, யாரால் எழுதப்பட்டது என்ற பிரச்சினைகள் குறித்து விஞ்ஞானிகள் உடன்படவில்லை. சிலர், குறிப்பாக வியாசெஸ்லாவ் வெசோலோடோவிச் இவானோவ் (மொழியியலாளர் மற்றும் செமியோடிக்ஸ், 1924-2005), குப்தா வம்சம் 350 முதல் 450 வரை ஆட்சி செய்தபோது, பண்டைய இந்தியாவின் உயரிய காலத்தில் பஞ்சதந்திரம் உருவாக்கப்பட்டது என்று வாதிடுகின்றனர். கி.பி. விஞ்ஞானி, விஷ்ணு பிராமண விஷ்ணுஷர்மனுக்கு சொந்தமானது என்று நம்புகிறார். விஷ்ணுஷர்மன் என்பது தொகுப்பைத் தொகுத்த பிராமணரின் புனைப்பெயர். இன்று நாம் படிக்கும் வடிவத்தில் உள்ள பஞ்சதந்திரம் 1199 இல் ஜைன துறவி பூர்ணபத்ராவால் எழுதப்பட்டது என்று இகோர் டிமிட்ரிவிச் செரிப்ரியாகோவ் (இந்தோலஜிஸ்ட், சமஸ்கிருதவியலாளர், 1917-1998) நம்புகிறார். புத்தகம் சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது.
பதினொன்றாம் நூற்றாண்டில், பஞ்சதந்திரம் உலகம் முழுவதும் தனது பயணத்தைத் தொடங்கியது. முதலில், இது சிரியாக்கிலும், பின்னர் கிரேக்க மொழியிலும், அதிலிருந்து இத்தாலிய மொழியிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் அரபு முதல் யூத மற்றும் பாரசீக வரை, பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் லத்தீன் வரை.
அசல் நூல்களில் ஒன்று மும்பையில் பிரின்ஸ் ஆஃப் வேல்ஸ் அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
