ஒரு கடவுளாக இருப்பது ஒரு சம்பிரதாயமல்ல. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்குப் பிறகு குழந்தைக்கு குறிப்பிட்ட கடமைகளுக்கு மேலதிகமாக, கடவுளின் பெற்றோர் சடங்கில் நேரடியாக பங்கேற்பாளர்களாக இருக்க வேண்டிய கடமைகள் உள்ளன.
காட்பேண்ட்ஸ் குழந்தை ஞானஸ்நானத்தில் நேரடியாக ஈடுபட்டுள்ளனர். பூசாரி சம்ஸ்காரத்தை நிகழ்த்தினால், குழந்தையின் ஞானஸ்நானத்தின் போது பாதிரியார் தலைமை உதவியாளர்களாக இருக்கிறார்கள்.
ஞானஸ்நானத்திற்காக கோவிலுக்கு அழைத்து வரப்பட்ட குழந்தை, சடங்கின் போது காட்மதர் அல்லது காட்பாதரின் கைகளில் உள்ளது (இது கொள்கையளவில் ஒரு பொருட்டல்ல - குழந்தை மிகவும் வசதியாகவும் பழக்கமாகவும் இருப்பதால், அந்த காட்பாதர் குழந்தையை வைத்திருக்க வேண்டும்). கூடுதலாக, கடவுளின் பெற்றோர் சாத்தானைத் துறந்து, இயேசு கிறிஸ்துவோடு இணைக்க சபதம் செய்கிறார்கள். சடங்கில் பங்கேற்கும்போது கடவுளின் பெற்றோரின் கடமைகளுக்கு அதுவே காரணமாக இருக்க வேண்டும். பாதிரியார் கடவுளின் பெற்றோர் பதிலளிக்கும் சிறப்பு கேள்விகளைக் கேட்கிறார் (பிந்தையவர்களுடன், உடலியல் பெற்றோர்களும் சாத்தானைக் கைவிடுவது குறித்து பதிலளிக்கலாம்).
குழந்தை புனித எழுத்துருவில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு (குழந்தையை தண்ணீரில் மூழ்கடித்து), கடவுளின் பெற்றோர் புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவரை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். அதனால்தான் காட்பேண்ட்ஸை பெர்சீவர்ஸ் என்றும் அழைக்கிறார்கள். பின்னர் கடவுளின் பெற்றோர் குழந்தையை அலங்கரிப்பார்கள். உடலியல் பெற்றோர்கள் இதை சமமாக செய்ய முடியும் என்பது உண்மைதான்.
ஞானஸ்நானத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில், காட்பேண்ட்ஸ், தங்கள் கைகளில் இருக்கும் குழந்தையுடனும், ஞானஸ்நானத்தில் இருந்த அனைவருமே, மூன்று முறை எழுத்துருவைச் சுற்றிச் செல்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் பாதிரியார் கிறிஸ்துவுக்குள் முழுக்காட்டுதல் பெற்றவர்கள் அவர் மீது போடப்பட்ட வார்த்தைகளை பாடுகிறார்கள்.
சில ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில், ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கின் போது சில ஜெபங்களை சிலுவையால் ஓதிக் கொடுக்கும் நடைமுறை உள்ளது. எனவே, சில திருச்சபைகளில், க்ரீட் (மரபுவழியின் முக்கிய பிரார்த்தனை, அடிப்படை பிடிவாத உண்மைகளின் பொருளைப் பிரதிபலிக்கும்) கடவுளைப் பெற்றோர் படிக்கிறார்கள்.
ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கின் முடிவில், காட்பேண்ட்ஸ் புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவருக்கு கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அல்லது கன்னியின் சின்னமாகவும், குழந்தையின் மரியாதைக்குரிய ஒரு துறவியின் உருவத்தையும் முன்வைக்கிறார்.
