இளமை பருவத்தில், குழந்தைகள் பெற்றோரிடமிருந்து விலகிச் செல்லத் தொடங்குகிறார்கள், அவர்களுக்கும் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்திற்கும் வேறுபட முயற்சிக்கிறார்கள். ஆர்வமுள்ள குழுக்களில் இளைஞர்கள் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், அங்கு பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த தத்துவத்தையும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகளையும் வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள் அல்லது ஏற்கனவே உருவாக்கியவற்றைப் பின்பற்றுகிறார்கள், மற்றவர்களிடமிருந்து வெளிப்புற பண்புகளில் (சிகை அலங்காரம், அலங்காரம், உடைகள்) வேறுபடுகிறார்கள். இளைஞர் துணை கலாச்சாரங்கள் இப்படித்தான் உருவாகின்றன, அவற்றில் நவீன சமுதாயத்தில் ஏராளமானோர் உள்ளனர். அவர்களில் சிலர் சமூக ரீதியாக பயனுள்ள காரியங்களைச் செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்களை மட்டுமே செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் பொதுவாக சமூக விரோதமானவர்கள் மற்றும் ஆபத்தானவர்கள். நவீன சமுதாயத்தில் பின்வரும் துணை கலாச்சாரங்கள் மிகவும் பொதுவானவை.
வழிமுறை கையேடு
1
பழமையான, ஆனால் இன்னும் பிரபலமான, துணை கலாச்சாரங்களில் ஒன்று ஹிப்பிஸ் ஆகும். அவர்கள் எல்லா வெளிப்பாடுகளிலும் (உள் சுதந்திரத்திலிருந்து சுதந்திரமான காதல் வரை), சமாதானம், சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள், ஆக்கபூர்வமான உணர்தல் ஆகியவற்றில் சுதந்திரத்தைப் போதிக்கின்றனர். வெளிப்புறமாக அவை பிரகாசமாகத் தெரிகின்றன, ஜீன்ஸ், தளர்வான சட்டைகள், உள்ளாடைகளை அணியின்றன. பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரும் நீண்ட தலைமுடி, கைகளில் பிரகாசமான பாபில்ஸ் அணிவார்கள். அவர்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறி கிட்டத்தட்ட வாழ்வாதாரம் இல்லாமல் பயணம் செய்யலாம்; கோடையில் அவர்கள் முகாம்களில் வசிக்கிறார்கள்.
2
அவை ஹிப்பிகளைப் போலவே இருக்கின்றன, மேலும் தத்துவத்தில் ரஸ்தாமன்கள் அல்லது ரஸ்தாபரிஸுடன் நெருக்கமாக உள்ளன. நவீன ராஸ்டாமன்கள், குறிப்பாக ரஷ்யாவில், ரஸ்தாமன்கள் முதலில் ஊக்குவித்த கொள்கைகளின்படி வாழவில்லை. அவர்கள் ரெக்கே இசையைக் கேட்கிறார்கள், பாப் மார்லியை நேசிக்கிறார்கள், ட்ரெட்லாக் செய்கிறார்கள், சிவப்பு-மஞ்சள்-பச்சை நிற தொப்பியை அணிந்துகொள்கிறார்கள் மற்றும் பொருள் மதிப்புகளுக்கு அடிபணிந்த மேற்கத்திய கலாச்சாரத்துடன் எதிர்மறையாக தொடர்பு கொள்கிறார்கள்.
3
இளைய இளைஞர்களிடையே பிரபலமானது எமோ கலாச்சாரம். கலாச்சாரத்தின் பெயர் "உணர்ச்சி" என்ற வார்த்தையிலிருந்து உருவாகிறது மற்றும் இந்த இயக்கத்தை பின்பற்றுபவர்களின் உணர்ச்சியை பிரதிபலிக்கிறது. துணைக்கலாச்சாரத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஈமோகிட்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவை பிரகாசமான தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன: நீண்ட சாய்ந்த பேங்க்ஸ், வலுவாக சுருக்கப்பட்ட கண்கள், குத்துதல், கருப்பு மற்றும் இளஞ்சிவப்பு உடைகள், கருப்பு அரக்கு, பல வளையல்கள் மற்றும் பேட்ஜ்கள். அவர்கள் சுய வெளிப்பாட்டிற்காக பாடுபடுகிறார்கள், ஆனால் பெரும்பாலும் பாதிக்கப்படக்கூடிய, மனச்சோர்வடைந்த, கண்ணீர் மல்க இளைஞர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். இந்த நபர்கள் தற்கொலை நடத்தைக்கு ஆளாகிறார்கள் என்றும் நம்பப்படுகிறது.
4
வாழ்க்கையை நேசிக்கும் அதே நேரத்தில் அவர்கள் பெறும் இன்பம் காரணமாக தொடர்ந்து அதை ஆபத்தில் ஆழ்த்தும் இளைஞர்கள் தீவிரவாதிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இதில் தீவிர விளையாட்டுகளின் பல்வேறு பகுதிகள் இருக்கலாம்: ஸ்கூட்டர்கள், பார்க்கர் அல்லது ட்ரேசர்கள், ஸ்கேட்போர்டு வீரர்கள் போன்றவை. பிடிபடும் அபாயத்தை இயக்கும் கிராஃபிட்டர்கள் கூட இந்த குழுவிற்கு காரணமாக இருக்கலாம். அவர்களின் ஆடை நடை பொதுவாக ஸ்போர்ட்டி, தளர்வானது, ராப்பரை நினைவூட்டுகிறது.
5
இழந்த தலைமுறையின் தத்துவம் ஒரு பழைய துணை கலாச்சாரத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது - பங்க்ஸ். எதிர்காலம் இல்லை என்ற அவர்களின் முழக்கம் அவர்களின் நிலையை வரையறுக்கிறது: எதையும் சரிசெய்ய முடியாது, எனவே, ஒருவர் வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டு வர முடியும். பங்க் கூட்டத்தைக் கண்டுபிடிப்பது ஒன்றும் பெரிய விஷயமல்ல - வெட்டப்பட்ட தலையில் ஒரு மொஹாக், கிழிந்த மற்றும் அழுக்கு உடைகள். பெரும்பாலும் ஒரு பெரிய அளவிலான ஆல்கஹால், போதைப்பொருள் மற்றும் சண்டைகள் கொண்ட கட்சிகளுக்கு கூடிவருவார்கள். ஆரம்பத்தில், இயக்கம் பங்க் இசை மீதான அன்பின் அடிப்படையில் பிறந்தது.
6
தயாராக இருக்கும்போது பங்க்ஸுடன் மிகவும் பொதுவானது. முதலில், இந்த துணைப்பண்பாடு கோதிக் இசைக்கு அடிமையாததால் வளர்ந்தது, ஆனால் அதன் சொந்த தத்துவம் தோன்றியது. அவர்கள் தங்களை மோசமான சுவை, மாறுபாடு மற்றும் வெகுஜன நனவின் எதிர்ப்பாளர்களாக உணர்கிறார்கள், எனவே துணிகளில் கருப்பு நிறத்தை தேர்வு செய்கிறார்கள், மரணத்தின் அடையாளத்தை வாழ்க்கையின் நினைவூட்டலாக, கல்லறையில் நண்பர்களுடன் நடைபயணம் செய்கிறார்கள். வெளிப்புறமாக, அவர்கள் பெரும்பாலும் மக்களுக்கு எதிரான வன்முறையையும் தியாகத்தையும் ஆதரிப்பதால், சமூகத்திற்கு ஆபத்தான சாத்தானியவாதிகளுடன் குழப்பமடைகிறார்கள்.
7
மற்றொரு துணை கலாச்சாரம், ஸ்கின்ஹெட்ஸ், சமூகத்திற்கு ஆபத்தானதாக கருதப்படுகிறது. அம்சம் மொட்டையடிக்கப்பட்ட தலை என்பதை ஏற்கனவே அவர்களின் பெயரால் புரிந்து கொள்ளலாம். அவர்கள் ஒரு வலுவான ஆளுமை, தேசிய சோசலிசம் மற்றும் யூத-விரோதத்தின் கருத்துக்களைப் போதிக்கின்றனர். மற்ற "பிரகாசமான" துணைக் கலாச்சாரங்களைப் பின்பற்றுபவர்களை அவர்கள் வெறுக்கிறார்கள்: எமோ, ஹிப்பிஸ், மேஜர்கள், ராப்பர்கள், அத்துடன் ஐரோப்பிய அல்லாத வகை மக்கள் அவர்களை அடித்துக்கொள்கிறார்கள். பெரும்பாலும், அத்தகைய இளைஞர் குழுவின் தலைப்பில் பாசிச சார்பு கருத்துக்களைக் கொண்ட ஒரு முதிர்ந்த நபர் இருக்கிறார்.
8
இதேபோன்ற மற்றொரு குழு, ஆனால் சித்தாந்தம் இல்லாமல், கோப்னிக். வழக்கமாக இவர்கள் நகரத்தின் புறநகர்ப் பகுதியைச் சேர்ந்த குட்டி கொள்ளை, திருட்டு, கொடுமை போன்றவற்றில் ஈடுபடுவார்கள். நவீன இளைஞர்களின் செயலற்ற பிரதிநிதிகள், அவதூறு சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், பேச்சில் அவதூறு செய்கிறார்கள், சிறையில் தண்டனை அனுபவித்தவர்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள். தோற்றம் பொதுவாக அசுத்தமானது: ட்ராக் சூட், கருப்பு தோல் ஜாக்கெட், தொப்பி. மேற்கத்திய வாழ்க்கைக் கொள்கைகளை நோக்கிய மக்கள் தொடர்பாக, அவர்கள் ஆக்கிரோஷமானவர்கள்.
9
நவீன கலாச்சாரத்தில் ஒரு புதிய நிகழ்வு, பங்கு வகிக்கும் இயக்கம். பெரிய குழுக்களாக கூடி, ரோல்-பிளேமிங் கேம்களை விளையாடும் இளைஞர்கள் இவர்கள். தத்துவத்தை விளக்குவது எளிதானது: நீங்கள் உண்மையான உலகத்தை மாற்ற முடியாவிட்டால், சொந்தமாக சிந்தித்துப் பாருங்கள், அதை நம்புங்கள் மற்றும் அதை மாற்றலாம். அவர்களில் டோல்கீனியவாதிகள், வரலாற்று புனரமைப்புகளில் ஈடுபட்டுள்ள குழந்தைகள், ஓரளவிற்கு அனிமேஷ்னிகோவ், பார்பி பெண்கள் கூட அடங்குவர். ஒரு கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கும் அனைவருக்கும், எல்லா நேரமும் இல்லையென்றாலும், ரோல்-பிளேமிங் காரணமாக இருக்கலாம்.
10
வயதானவர்கள் உறுதியளிக்கும் மற்றொரு துணை கலாச்சாரம் பைக்கர்கள். பைக்கர்களுக்கான வழக்கமான பைக்கர்களைப் போலல்லாமல், அவர்களின் பைக் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகும். ராக், பீர் மற்றும் மோட்டார் சைக்கிள்களின் ரசிகர்கள் கூட்டத்தில் எப்போதும் அடையாளம் காணக்கூடியவர்கள்: ஜாக்கெட்டுகள், ஜீன்ஸ் அல்லது லெதர் பேன்ட், பந்தனாக்கள், டாட்டூக்கள். திருவிழாக்களிலும் இரவு சாலைகளிலும் அவர்கள் பெரிய குழுக்களாக ஒன்றுகூடுகிறார்கள்.
கவனம் செலுத்துங்கள்
எந்தவொரு இளைஞர் சங்கத்தையும் ஒரு துணை கலாச்சாரமாக கருத முடியாது. எனவே, ஹிப்ஸ்டர்கள் ஒரு துணைக் கலாச்சாரமாகக் கருதப்படுகிறார்களா அல்லது அவர்கள் பேஷன் போக்குகளைப் பின்பற்றுகிறவர்களா என்று அவர்கள் இன்னும் வாதிடுகின்றனர். ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் மற்றும் சில கொள்கைகளைப் பின்பற்றும் ஹேக்கர்கள் மற்றும் விளையாட்டாளர்களுடனான பிரச்சினை, ஆனால் உண்மையானதாக குழுக்களாக ஒன்றிணைவதில்லை, கணினி வாழ்க்கை அல்ல, முற்றிலும் தீர்க்கப்படவில்லை.
