ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை கிறிஸ்தவ தேவாலயம் ஒருபோதும் மறுக்கவில்லை. நவீன உலகத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்த வேறுபாடுகளை அழிக்க முற்படுவதால், இந்த அணுகுமுறை பெரும்பாலும் "பாலின பாகுபாடு" என்ற குற்றச்சாட்டுகளுக்கு காரணமாகிறது. எரியும் பிரச்சினைகளில் ஒன்று பெண்களின் முக்கியமான நாட்களுடன் தொடர்புடைய வரம்புகள். முக்கியமான நாட்களில் பெண்களுக்கான கட்டுப்பாடுகள் குறித்த கேள்வி கிறிஸ்தவத்தின் இருப்பு முதல் நூற்றாண்டுகளில் எழுப்பப்பட்டது, இறையியலாளர்கள் அதற்கு வெவ்வேறு வழிகளில் பதிலளித்தனர்.
பின்னணி
கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் வரலாற்றின் விடியலில், சில சமூகங்களில் ஒரு தீவிரமான பார்வை இருந்தது. முக்கியமான நாட்களில் ஒரு பெண்ணுக்கு ஒற்றுமையில் பங்கெடுப்பது மட்டுமல்லாமல், ஜெபம் செய்வதற்கும், வேதத்தைத் தொடுவதற்கும், அவர்கள் அதை எப்படிப் படிக்கிறார்கள் என்பதைக் கேட்பதற்கும் கூட உரிமை இல்லை என்று நம்பப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், பரிசுத்த ஆவியானவர் பெண்ணிலிருந்து விலகி, அசுத்த ஆவியால் மாற்றப்படுகிறார்.
இந்த அணுகுமுறை பழைய ஏற்பாட்டு பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடையது, அங்கு தூய்மை மற்றும் தூய்மையற்ற எண்ணத்தால் ஒரு பெரிய இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. இரத்தப்போக்கு உட்பட மரணத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்தும் அசுத்தமாகக் கருதப்பட்டன. மாதவிடாய் உட்பட இரத்தப்போக்கு குறித்த இந்த அணுகுமுறை புறமதத்தில் இருந்தது, ஆனால் பழைய ஏற்பாட்டு மதத்தில் அதற்கு ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் இருந்தது.
மனிதனின் வீழ்ச்சியின் விளைவாக பைபிளில் மரணம் விளக்கப்படுகிறது. ஆகையால், மாதாந்திர பெண் இரத்தப்போக்கு உட்பட எந்தவொரு நினைவூட்டலும் மனித பாவத்தின் நினைவூட்டலாகும், எனவே இது ஒரு நபரை "அசுத்தமாக" ஆக்குகிறது, அவரை மத வாழ்க்கையிலிருந்து விலகி இருக்க வைக்கிறது. பழைய ஏற்பாட்டு காலங்களில், யூத பெண்கள் முக்கியமான நாட்களில் ஜெபத்தில் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டனர், மேலும், அந்த நேரத்தில் ஒரு பெண்ணைத் தொடுவது சாத்தியமில்லை, அவர்கள் அவளை தனிமைப்படுத்தினர்.
கிறிஸ்தவத்தில், பாவம் மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றின் மீது இரட்சகரின் வெற்றியைக் கொண்டிருந்தது, அத்தகைய தனித்துவமான அணுகுமுறை இனி இருக்க முடியாது. பெண்களின் முக்கியமான நாட்கள் தொடர்பான விவாதங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக நிறுத்தப்படவில்லை. சில இறையியலாளர்கள், உடல் தூய்மையற்ற தன்மையை ஆன்மீக அசுத்தத்தின் ஒரு உருவத்தைப் பார்த்து, இந்த நாட்களில் பெண்கள் பங்கேற்கத் தடை விதித்தனர் (செயின்ட் டியோனீசியஸ், செயின்ட் ஜான் போஸ்ட்னிக், செயின்ட் நிக்கோடெமஸ் ஸ்வியோடோரெட்ஸ்), மற்றவர்கள் பெண் இரத்தப்போக்கு ஒரு இயற்கையான செயல் என்று கருதினர் மற்றும் முக்கியமான போது ஒற்றுமைக்கு எந்தவிதமான தடைகளையும் காணவில்லை நாட்கள் (செயின்ட் கிளெமென்ட் ஆஃப் ரோம், செயின்ட் கிரிகோரி இரட்டையர்).
