ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபருக்கான ஜெபம் வெறுமனே ஒரு மதக் கடமை மட்டுமல்ல, முதலில், கடவுள், கடவுளின் தாய், தேவதூதர்கள் அல்லது புனிதர்களுடன் உரையாட மனித ஆன்மாவின் தார்மீக தேவை. ஜெபம் என்பது சிந்தனை, உணர்வுகளை நித்தியத்திற்கு மாற்றுவது, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக சுரண்டல்களில் ஒன்றாகும்.
காலண்டர் ஆண்டில், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஒரு நபர் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் கடவுளிடம் திரும்பி ஆன்மீக முழுமைக்காக பாடுபட வேண்டிய சிறப்பு நாட்களை தீர்மானிக்கிறது. இந்த காலங்கள் புனித விரதங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அதே சமயம், உண்ணாவிரதம் என்பது சில உணவுகளிலிருந்து விலகுவது மட்டுமல்ல, ஆனால் சிறந்தவராக இருக்க வேண்டும் என்ற நபரின் விருப்பத்தையும், பிரார்த்தனை உள்ளிட்ட ஆன்மீக சுரண்டல்களில் அவரது ஆளுமையைப் பயன்படுத்துவதையும் உள்ளடக்கியது.
தற்போது, அகாத்திஸ்டுகளை இடுகையில் வாசிப்பதில் நியாயமற்றது குறித்து ஒரு கருத்து உள்ளது. அகதிஸ்ட் என்பது 12 கோண்டகாக்கள் மற்றும் ஐகோஸைக் கொண்ட சில பிரார்த்தனை படைப்புகளைக் குறிக்கிறது, இதில் கடவுள், கன்னி, இந்த அல்லது அந்த துறவி ஆகியோருக்கு பிரார்த்தனை முறையீடுகள் உள்ளன. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் மிகவும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் புனிதமான பிரார்த்தனைகளில் ஒன்று அகதிஸ்ட். ஆகாதிஸ்ட் எழுத்துக்களில் ஒரு நபர் உரையாற்றுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, கடவுளின் தாய் ஒரு உற்சாகமான வாழ்த்துடன்: "மகிழ்ச்சி …".
அகதிகளை வாசிப்பதை தடை செய்வதை ஆதரிப்பவர்கள் துல்லியமாக குறிப்பிடுகிறார்கள், மதுவிலக்கு காப்பாற்றுவது ஒரு சிறப்பு கண்டிப்பான நேரம், அதில் பிரார்த்தனை கூட சந்நியாசியாக இருக்க வேண்டும். ஒரு கிறிஸ்தவரின் ஆத்மாவை நோன்பு நோற்பதில் இதுபோன்ற "மகிழ்ச்சியான இயல்பு" யின் ஜெபங்களைப் படிப்பது அனுமதிக்கப்படாது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். மாறாக, மனந்திரும்புதலின் சில பிரார்த்தனைகள் போடப்படுகின்றன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இருப்பினும், அத்தகைய உலகக் கண்ணோட்டம் ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுக்கு அந்நியமானது.
நோன்பு என்பது மனந்திரும்புதலின் காலம் என்பதில் சர்ச் குறிப்பாக கவனம் செலுத்துகிறது. எனவே, தவம் செய்யும் பிரார்த்தனை, சந்நியாசி நியதிகள் மிகவும் பொருத்தமானவை. அதே சமயம், கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி வார்த்தைகளைப் பின்பற்றி, சோகமான முகங்களுடன் நடந்துகொள்வதற்கும், துக்கப்படுவதற்கும், ஒரு நபர் எவ்வளவு கண்டிப்பாக நோன்பு நோற்கிறாரோ என்று எல்லா தோற்றங்களுடனும் காண்பிப்பதைத் தவிர்ப்பதன் போது திருச்சபை ஒரு நபருக்கு கடமையை விதிக்கவில்லை. ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபருக்கு, நோன்பு நேரம் (மனந்திரும்புதலின் நேரம்) என்பது வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்பு மகிழ்ச்சியான காலம். இதன் அடிப்படையில், ஒரு நபருக்கு ஒரு பிரார்த்தனை மனநிலை இருந்தால், ஒரு அகாத்திஸ்ட்டின் வாசிப்பிலிருந்து மகிழ்ச்சியான நடுக்கம் ஏற்பட்டால், இந்த உண்மையை ஆர்த்தடாக்ஸி எதிர்மறையாக உணர முடியாது. அகதிஸ்ட் என்பது ஒரு ஆழ்ந்த ஆன்மீக அர்த்தத்தைக் கொண்ட ஒரு பிரார்த்தனை வேலை. அகாதிஸ்டுகள் ஒரு நபருக்கு நோன்பின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றான பிரார்த்தனை மீது கவனம் செலுத்த உதவுகிறார்கள்.
ஆகவே, உண்ணாவிரதத்தின் போது அகாதிஸ்டுகளைப் படிப்பதற்கான தடை ஆர்த்தடாக்ஸ் நடைமுறைக்கு ஒத்துப்போகவில்லை, மேலும் மதுவிலக்கைக் காப்பாற்றுவதில் ஓரளவு தவறான புரிதலைக் கொண்டுள்ளது. கூடுதலாக, திருச்சபையின் வழிபாட்டு முறை, சில நாட்களில் தேவாலய சாசனம் நோன்பில் அகதிஸ்தாக்களைப் படிப்பதன் செயல்திறனை பரிந்துரைக்கிறது. குறிப்பாக, இது நோன்பின் ஐந்தாவது சனிக்கிழமையைக் குறிக்கிறது - ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் அகதிஸ்டை மிக புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு வாசிப்பது நிகழ்த்தப்படும் நேரம். இந்த நாள் வழிபாட்டு சாசனத்தில் அகதிஸ்டின் சப்பாத் (ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாளின் புகழ்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த உத்தரவு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சர்ச்சில் தோன்றியது.
இறைவனின் பேரார்வத்திற்கு அகாதிஸ்ட்டைப் படிக்கும் நடைமுறையையும் குறிப்பிட வேண்டியது அவசியம். நோன்பின் இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை முதல், பல ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில், கிறிஸ்துவின் துன்பங்களை நினைவில் கொள்வதற்காக ஒரு சிறப்பு லென்டென் சேவை நடத்தப்படுகிறது (இதுபோன்ற நான்கு சேவைகள் மட்டுமே உள்ளன). இந்த சேவையில் ஒரு சிறப்பு இடம் கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்திற்கு ஒரு அகாதிஸ்ட்டைப் படிப்பதன் மூலம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.
