தத்துவவாதிகளிடையே ஒழுக்கத்திற்கும் ஒழுக்கத்திற்கும் இடையிலான உறவு பற்றிய விவாதம் மிக நீண்ட காலமாக இருந்து வருகிறது. சில ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு, இந்த கருத்துக்கள் ஒரே மாதிரியானவை, மற்றவர்களுக்கு அவை அடிப்படையில் வேறுபட்டவை. அதே நேரத்தில், விதிமுறைகள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக உள்ளன மற்றும் அவை எதிரெதிர் ஒற்றுமையாகும்.
அறநெறி மற்றும் அறநெறி பற்றிய கருத்து
அறநெறி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் நிறுவப்பட்ட மதிப்புகளின் அமைப்பு. அறநெறி என்பது ஒரு தனிநபரால் உலகளாவிய சமூகக் கொள்கைகளை கட்டாயமாகக் கடைப்பிடிப்பதாகும். அறநெறி என்பது சட்டத்தின் ஒரு ஒப்புமை - இது சில செயல்களை அனுமதிக்கிறது அல்லது தடை செய்கிறது. ஒழுக்கம் ஒரு குறிப்பிட்ட சமுதாயத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது இந்த சமூகத்தின் சிறப்பியல்புகளின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டுள்ளது: தேசியம், மதவாதம் போன்றவை.
எடுத்துக்காட்டாக, மேற்கத்திய மாநிலங்களில் (அமெரிக்கா, கிரேட் பிரிட்டன்) அனுமதிக்கப்பட்ட அந்த நடவடிக்கைகள் மத்திய கிழக்கு மாநிலங்களில் தடைசெய்யப்படும். மேற்கத்திய சமூகம் பெண்களின் ஆடைகளுக்கு கடுமையான தரங்களை ஏற்படுத்தவில்லை என்றால், கிழக்கு சமூகங்கள் இதை கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்துகின்றன, மேலும் யேமனில் தலையை அவிழ்த்து வைத்திருக்கும் ஒரு பெண்ணின் தோற்றம் தாக்குதலாக கருதப்படும்.
கூடுதலாக, அறநெறி ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவின் நலன்களை பூர்த்தி செய்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, பெருநிறுவன அறநெறி. இந்த விஷயத்தில் அறநெறி ஒரு கார்ப்பரேட் ஊழியரின் நடத்தை மாதிரியை தீர்மானிக்கிறது, நிறுவனத்தின் லாபத்தை அதிகரிக்கும் பொருட்டு அதன் செயல்பாடுகளை வடிவமைக்கிறது. சட்டத்தைப் போலன்றி, அறநெறி வாய்வழி மற்றும் பெரும்பாலும் தார்மீக தரநிலைகள் எழுத்தில் நிர்ணயிக்கப்படவில்லை.
தார்மீக வகைகளில் கருணை, நேர்மை, பணிவு போன்ற தத்துவ கருத்துக்கள் அடங்கும். தார்மீக பிரிவுகள் உலகளாவியவை மற்றும் கிட்டத்தட்ட எல்லா சமூகங்களிலும் உள்ளார்ந்தவை. இந்த வகைகளுக்கு ஏற்ப வாழும் ஒரு நபர் தார்மீகமாக கருதப்படுகிறார்.
