"விசுவாசத்தின் சின்னம்" என்ற பிரார்த்தனை அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் கடமையாக வழங்கப்பட்டது, சரோவின் செராஃபிம் கூட, "எங்கள் தந்தையை" ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை மீண்டும் செய்யும்படி மக்களுக்கு கட்டளையிட்டார், அதே அளவு - "கன்னி மரியாவை வாழ்த்துங்கள்" மற்றும் ஒரு முறை "விசுவாசத்தின் சின்னம்".
மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள மூன்று பிரார்த்தனைகள் மதத்தின் அடிப்படையாக இருப்பதால், இந்த விதியைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் கிறிஸ்தவ முழுமையை முழுமையாக அடைய முடியும் என்று சரோவின் செராபிம் கூறினார்.
முதல் பிரார்த்தனை இறைவனால் தானே வழங்கப்பட்டது, இரண்டாவதாக வானத்திலிருந்து தூதரால் கொண்டு வரப்பட்டது, கன்னி மரியாவுக்கு வணக்கம் செலுத்தியது, மேலும் “விசுவாசத்தின் சின்னம்” மனித ஆன்மாவைக் காப்பாற்றக்கூடிய கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் கோட்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது.
பிரார்த்தனையின் முதல் பகுதியின் உரை மற்றும் விளக்கம்
"பிதாவாகிய தேவன், சர்வவல்லமையுள்ளவர், வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தவர், அனைவருக்கும் தெரியும், கண்ணுக்குத் தெரியாதவர் என்று நான் நம்புகிறேன். மேலும், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒற்றுமையில், தேவனுடைய குமாரன், ஒரேபேறானவர், எல்லா வயதினருக்கும் பிறக்கும் பிதாவிடமிருந்து ஒரே மாதிரியானவர்; ஒளியிலிருந்து வெளிச்சம், கடவுள் கடவுளிடமிருந்து உண்மை, கடவுள். "பிறந்தார், உருவாக்கப்படாதவர், பிதாவுடன் ஒத்துப்போகிறார், அனைவரையும் இம்ஷே."
இங்கே, ஒரு விசுவாசி கடவுளின் இருப்பை நம்பவும், அவருடைய செயல்களில், அதே போல் அனைத்து மனித இதயங்களுக்கும் வெளிப்படையாகவும் அழைக்கப்படுகிறார். அவரது வார்த்தை முழு மனித இனத்தின் இரட்சிப்பாகும். கடவுள் "சர்வவல்லவர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அது பரிசுத்த திரித்துவத்தை - தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரை ஒருங்கிணைக்கிறது. "எல்லாவற்றையும் உருவாக்கியவர்" என்ற பெயர் கடவுளின் பங்களிப்பு இல்லாமல் இந்த உலகில் எதுவும் இருக்க முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது.
கர்த்தருடைய குமாரன் உண்மையான கடவுள், ஏனென்றால் அவருடைய பெயர் கடவுளின் பெயர்களில் ஒன்றாகும். இயேசு அவரை தூதர் கேப்ரியல் என்று அழைத்தார், அவர் பரலோகத்திலிருந்து மரியாவுக்கு வந்தார். கடவுளின் ஒரே மகன் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர் நம்முடைய தேவனுடைய குமாரன் மட்டுமே, அடிப்படையில் பிதாவாகிய கடவுளிடமிருந்து பிறந்து அவருடன் ஒரு தனிமனிதனாக இருக்கிறார்.
இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் பரிசுத்த ஆவியின் உதவியுடன் நிறைவேற்றப்பட்டது, ஆகையால், மரியா கடவுளின் குமாரனின் பிறப்பின் போதும் அதற்குப் பிறகும், கருத்தரிப்பதற்கு முன்பே கன்னியாக இருந்தார்.
"நம்பிக்கை" என்ற பிரார்த்தனையின் இரண்டாம் பகுதி
"நம்முடைய நிமித்தம், மனிதனும் நம்முடையதும், இரட்சிப்பிற்காக, அவர் வானத்திலிருந்து இறங்கி பரிசுத்த ஆவியையும் கன்னி மரியாவையும் உருவகப்படுத்தினார், மனிதராக ஆனார். அவர் பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் கீழ் நமக்காக சிலுவையில் அறையப்பட்டு, துன்பப்பட்டு அடக்கம் செய்யப்பட்டார். மேலும் அவர் வேதவசனங்களின்படி மூன்றாம் நாளில் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார். மேலும் அவர் சொர்க்கத்திற்கு ஏறினார். அவள் பிதாவின் வலது புறத்தில் அமர்ந்திருக்கிறாள், ஜீவனுள்ளவர்களையும் மரித்தோரையும் நியாயந்தீர்க்க எதிர்காலத்தை மகிமையுடன் நியாயந்தீர்க்கிறாள், ராஜ்யத்திற்கு முடிவே இருக்காது., கதீட்ரல் மற்றும் அப்போஸ்தலிக் சர்ச். ஆனால் பாவங்களை தணிப்பு ஞானஸ்நானம். நான் இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல், இவ்வுலக வாழ்க்கை பாருங்கள். ஆமென்."
பொன்டியஸின் பொன்டியஸின் கீழ் நேரத்தைப் பற்றிய குறிப்பு வாசகரை இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட தருணத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது. பூமிக்குரிய துன்பங்களும் தேவனுடைய குமாரனின் மரணமும் இந்த வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் இல்லை என்று கூறிய தவறான ஆசிரியர்களை "பாதிக்கப்பட்டவர்" என்ற வார்த்தை மறுக்கிறது. "வலது புறத்தில் நரைத்தல்" என்ற சொற்றொடர், கடவுளின் அடுத்த உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, அவருடைய வலதுபுறத்தில் இயேசுவின் இடத்தைக் குறிக்கிறது.
இறந்தவர்கள் அனைவரின் உயிர்த்தெழுதலுக்கும், மனிதகுலத்தின் மீது இயேசுவின் தீர்ப்பை நிறைவேற்றுவதற்கும் நேரம் வரும்போது, "அடுத்த நூற்றாண்டின் வாழ்க்கை" என்றும் ஜெபம் மக்களைக் குறிக்கிறது.
பிரார்த்தனை "ஆமென்" என்ற வார்த்தையுடன் முடிவடைகிறது, அதாவது "உண்மையிலேயே அவ்வாறு" என்று பொருள்படும், ஏனென்றால் கிறிஸ்தவ திருச்சபை முதல் அப்போஸ்தலர்களின் காலத்திலிருந்தும் என்றென்றும் விசுவாசத்தை வைத்திருக்கிறது.
தொடர்புடைய கட்டுரை
விசுவாசத்தின் கட்டுரை என்ன
