தாகெஸ்தான் சூஃபிகளின் பிரதிநிதியான அஃபாண்டி ஆகஸ்ட் 28 அன்று தனது சொந்த வீட்டில் தற்கொலை குண்டுதாரி கொல்லப்பட்டார். சூஃபித்துவத்தின் புகழ்பெற்ற இறையியலாளரின் இறுதிச் சடங்கில் 150 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர் கலந்து கொண்டனர். இதற்கிடையில், அத்தகைய செல்வாக்குமிக்க மற்றும் அதிகாரபூர்வமான நபரை அகற்றுவதற்குப் பின்னால் யார் இருக்கிறார்கள் என்பதை நிறுவ சட்ட அமலாக்க முகவர் இதுவரை தவறிவிட்டது.
சயிட் அஃபாண்டியின் வீட்டில் வெடிக்கும் கருவியைத் தூண்டிய பயங்கரவாதியின் அடையாளத்தை விசாரணை அதிகாரிகள் விரைவாக நிறுவ முடிந்தது, இது 30 வயதான அமினாட் குர்பனோவா (அவரது குழந்தை பருவத்தில் சப்ரிகினா), முன்பு பாதுகாப்பு சேவைகளால் அழிக்கப்பட்ட ஒரு போராளியின் விதவை.
ஷேக்கின் மத செயல்பாடு கொலையின் முக்கிய பதிப்பாக சட்ட அமலாக்க முகவர் கருதுகிறது. சபாஃபி மிதமான சூஃபித்துவத்தின் பிரதிநிதியாக இருந்தார், தீவிர முஸ்லீம் இயக்கங்களை எதிர்த்தார் - சலாபிசம் மற்றும் வஹாபிசம். இது, பெரும்பாலும், அவரது மரணத்திற்கு காரணமாக இருந்தது. அதே நேரத்தில், ஷேக் கொலைக்கு பயங்கரவாத நிலத்தடி பிரதிநிதிகள் யாரும் இதுவரை பொறுப்பேற்கவில்லை. இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது - தீவிர இஸ்லாமிய இயக்கங்களின் பிரதிநிதிகள் சையத் அஃபாண்டியின் மரணத்திற்குப் பின்னால் இருந்தாலும், இந்த குற்றத்தை தங்களுக்குள் கூறிக் கொள்வது அவர்களுக்கு பயனளிக்காது, பல தாகெஸ்தானியர்களை தங்களுக்கு எதிராக அமைக்கும் அபாயத்தில்.
தாகெஸ்தான் சூஃபிகளின் தலைவரின் கொலை குடியரசின் நிலைமையை உலுக்க முயற்சிப்பவர்களுக்கு நன்மை பயக்கும். எனவே, சையத் அஃபாண்டியின் மரணத்தில் தீவிர இஸ்லாமியவாதிகள் எவரும் ஈடுபடவில்லை, அவர் சம்பந்தப்பட்டிருந்தால், வேறொருவரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுபவராக மட்டுமே இருக்கலாம். இந்த வழக்கில் தாக்குதலின் ஆதாரங்கள் தாகெஸ்தானின் பல்வேறு இஸ்லாமிய இயக்கங்களுக்கு இடையில், முக்கியமாக சூஃபிகள் மற்றும் சலாபிஸ்டுகளுக்கு இடையே ஒரு உரையாடலை நிறுவ விரும்பாதவர்களிடையே தேடப்பட வேண்டும். அதனால்தான் சையத் அஃபாண்டியின் படுகொலைக்கு வெளிநாட்டு மற்றும் ரஷ்ய சிறப்பு சேவைகள் உட்பட பல்வேறு சக்திகள் காரணம்.
பயங்கரவாத தாக்குதலில் வெளிநாட்டு சிறப்பு சேவைகளின் ஈடுபாடு மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய நோக்கங்களைக் கொண்டிருந்தால் - குறிப்பாக, குடியரசில் ஒரு மதப் போரைத் தூண்டுவதற்கான விருப்பம், ரஷ்ய பாதுகாப்பு சேவைகளை குற்றம் சாட்டுவது குழப்பமானதாக இருக்கலாம் - தற்போதைய அரசாங்கத்தை ஆதரித்த பாரம்பரிய இஸ்லாத்தின் தலைவரை அவர்கள் ஏன் அழிக்க வேண்டும்? இந்த கேள்விக்கான பதிலை போராளிகளின் அறிக்கைகளில் காணலாம். ஷேக் சையத் அஃபாண்டியை அவர்கள் அவசியமாகக் கருதினால் அவர்கள் கொல்லப்பட்டிருக்கலாம் என்றும், அதை நீக்குவதாக ரஷ்ய சிறப்பு சேவைகளே குற்றம் சாட்டியதாகவும் அவர்கள் கூறுகின்றனர். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஷேக்கின் மரணம் ரஷ்ய அதிகாரிகளால் சலாபிஸ்டுகளுக்கு எதிராக ஒரு முழுமையான போரைத் தொடங்குவதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாக தேவைப்படுகிறது.
இத்தகைய பலவிதமான விருப்பங்கள் இருந்தபோதிலும், தாகெஸ்தான் பயங்கரவாத நிலத்தடிச் சையத் அஃபாண்டியின் மரணத்தில் ஈடுபட்டிருப்பது மிகவும் சாத்தியமான மற்றும் விளக்கக்கூடியது. ஷேக்கைக் கொன்ற பிறகு, போராளிகள் சூஃபி மதத்தின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க இறையியலாளர்களில் ஒருவரை அழித்தனர், இது பாரம்பரிய இஸ்லாத்தின் நிலையை கணிசமாக பலவீனப்படுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், வெளிநாட்டில் பயிற்சி பெற்ற சலாபி தலைவர்கள் இளைஞர்களை தங்கள் அணிகளில் தீவிரமாக சேர்த்துக் கொள்கின்றனர், இது குடியரசின் கடினமான பொருளாதார சூழ்நிலையால் எளிதாக்கப்படுகிறது. வேலையின்மை, ஊழல் மற்றும் பல இளைஞர்களின் எதிர்காலத்திற்கான வாய்ப்புகள் இல்லாதது அவர்களை தீவிர இஸ்லாமியவாதிகளின் வரிசையில் தள்ளுகின்றன. சையத் அஃபாண்டியின் மரணத்திற்குப் பின்னால் யார் நின்றாலும், அவரது மரணம் இந்த செயல்முறையை துரிதப்படுத்தும்.
