கூட்டாட்சித்துவத்தின் முக்கிய கொள்கை, சில அரசியல் மற்றும் சட்ட சுதந்திரத்துடன் மையத்திற்கும் பிராந்தியங்களுக்கும் இடையில் அதிகாரங்களை தெளிவாக விநியோகிப்பதாகும்.
கூட்டாட்சி கருத்து
கூட்டாட்சி என்ற சொல் லத்தீன் வார்த்தையான ஃபியோடஸிலிருந்து வந்தது, அதாவது சீல் செய்யப்பட்ட ஒப்பந்தம் அல்லது தொழிற்சங்கம். நவீன சமுதாயத்தில், கூட்டாட்சி என்பது மாநில கட்டமைப்பின் ஒரு வடிவமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அதில் பிராந்தியங்கள் மாநில அமைப்புகளாக இருக்கின்றன, மேலும் சில அரசியல் உரிமைகள் அவர்களுக்கு சட்டப்பூர்வமாக ஒதுக்கப்படுகின்றன, இதன் மூலம் பிராந்தியங்கள் தங்கள் நலன்களை மையத்தின் முன் பாதுகாக்க முடியும். கூட்டாட்சி ஒரு அரசியல் கோட்பாடாக நிறுவப்பட்டவர் ஜேர்மனிய தத்துவஞானி ஜோகன்னஸ் அல்தூசியஸ் என்பவர், கூட்டாட்சி மக்கள் இறையாண்மை என்ற கருத்தை முதலில் அறிமுகப்படுத்தினார்.
கூட்டாட்சி மாநிலங்கள் இரண்டு நிலை மாநில அதிகாரங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அவற்றில் ஒன்று மேலாதிக்க நிலையை வகிக்கிறது மற்றும் மையம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, துணை நிலை கூட்டமைப்பில் பாடங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது.
கூட்டமைப்பின் கோட்பாடுகள் வழக்கமாக யூனிடரிஸம் என்று அழைக்கப்படுவதை எதிர்க்கின்றன - தெளிவாக மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலம், அங்கு சக்தி செங்குத்து கட்டப்பட்டுள்ளது, மற்றும் பிராந்தியங்களின் சாத்தியக்கூறுகள் கணிசமாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. ஆயினும்கூட, ஒரு கூட்டாட்சி மாநிலம் வெவ்வேறு மாநில நிறுவனங்களை (நிறுவனங்கள்) கொண்டிருந்தாலும், அது ஒற்றை, ஒருங்கிணைந்த மாநிலமாக அமைகிறது. கூட்டாட்சிவாதத்தின் இரண்டு முக்கிய மாதிரிகள் வேறுபடுகின்றன - கூட்டுறவு மற்றும் இரட்டை. கூட்டுறவு பாடங்களின் நிரப்புத்தன்மை மற்றும் மையத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது - ஜெர்மனியின் எடுத்துக்காட்டு. ஒரு இரட்டை மாதிரியானது மையத்திற்கும் பாடங்களுக்கும் இடையிலான சமநிலை மற்றும் அதிகாரங்களை தெளிவாக வரையறுத்தல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.
