விடாமுயற்சி மற்றும் பணிவு - குழந்தையை வளர்ப்பதற்கான செயல்பாட்டில் அது அவசியம். பழங்காலத்தில் குழந்தைகளின் கல்வி முறை முழுவதும் இந்த யோசனையின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது. சிறுவயதிலிருந்தே, நம் முன்னோர்கள் சிறுவர்களுக்கும் சிறுமிகளுக்கும் ஒழுக்கத்தைக் கற்பிக்க முயன்றனர், முடிந்தால், அவர்களில் கல்வியறிவின் அடிப்படைகளை ஊக்குவிக்கிறார்கள்.
வழிமுறை கையேடு
1
உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, எங்கள் மூதாதையர்கள் ஸ்லாவ்ஸ் பெரிய குடும்பங்களில் படிநிலையை கடுமையாக கடைப்பிடித்தார், ரொட்டி விற்பனையாளரின் அதிகாரத்திற்கு முழுமையாக அடிபணிந்தார், அவர் தனது முக்கிய கடமையை அடித்து நொறுக்குவது தனது குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பதற்கான ஒரு சிறந்த வழியாக கருதினார். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் குழந்தைகள் இந்த செயல்முறையை எதிர்க்கவில்லை, ஆனால் அவர்களின் எதிர்காலத்திற்கான அக்கறைக்கு சாட்சியமளிக்கும் இந்த செயல்களை நன்றியுடன் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
2
பண்டைய ரஷ்யாவின் காலத்தில், 9-11 நூற்றாண்டுகளில், "பிரட்வின்னிங்" என்ற அலறல் பெயரில் வளர்ப்பு முறை ஆட்சி செய்தபோது, ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சற்றே வளர்ந்த குழந்தை பாயர்கள் மற்றும் ஆளுநர்களின் குடும்பங்களில் படிக்க வழங்கப்பட்டது, இதையொட்டி அனைத்து வழிகாட்டிகளிலும் விசித்திரமான வழக்கறிஞர்களிலும் பங்கு வகிக்க வேண்டியிருந்தது. சிறுபான்மையினரின் நிதி மற்றும் சொத்து விவகாரங்கள். குழந்தைகள் உடல் ரீதியாகவும், அறிவுபூர்வமாகவும், மனரீதியாகவும் வளர்ந்தவர்களாக மட்டுமல்லாமல், ஆரம்பத்தில் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டவர்களாகவும் இருந்தனர், வயதுவந்தோரின் வாழ்க்கையின் அஸ்திவாரங்களை விரைவில் வைக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள்.
3
குழந்தை தனது தாயின் சகோதரர்களின் குடும்பத்திற்கு மாற்றப்பட்டபோது “மாமா” அமைப்பு மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, “ஒற்றுமை” - அவரது ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கண்காணிப்பாளர்களான “பெஸ்டூன்களுக்கு” குடிபெயர்ந்தது.
4
எளிய கிராம குடும்பங்களில், குழந்தைகள், ஒரு விதியாக, தங்கள் தோட்டங்களில் வளரத் தொடங்கினர், விதைப்பு மற்றும் அறுவடை என்றால் என்ன என்பதை ஆரம்பத்தில் அறிந்திருந்தனர்; பெரியவர்களுடன், குழந்தைகள் வீட்டு மற்றும் வீட்டு விவகாரங்களில் அதிகபட்சமாக ஈடுபட்டனர். பழங்காலத்திலிருந்தே, சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் அவர்களின் நேரடி நோக்கத்தின் அடிப்படையில் வித்தியாசமாக வளர்க்கப்பட்டுள்ளனர், ஏனெனில் ஒரு மகன் எதிர்கால பாதுகாவலர் மற்றும் போர்வீரன், ஒரு மகள் ஒரு தாய் மற்றும் இல்லத்தரசி.
ஒரு சட்டை, முறையே தாய் அல்லது தந்தையின் ஆடைகளிலிருந்து தைக்கப்பட்டது, குழந்தைக்கு ஒரு வகையான ஆடைகளாக கருதப்பட்டது. சிறுமிகளுக்கு, ஒரு சிறப்பு சடங்கு சிகை அலங்காரம் வழங்கப்பட்டது: முதுகெலும்புக்கு பரவும் சக்தியை வெளிப்படுத்திய ஒரு பின்னல். திருமணமான பெண்கள் இரண்டு ஜடைகளை அணிந்தனர், ஆற்றலை இரண்டாகப் பிரிப்பது போல, அதை தங்கள் பிறக்காத குழந்தைக்கு மாற்றுவதற்காக. சிறுமி குழந்தை பிறக்கும் வயதை எட்டியதும், கணவனுக்காக வழங்கப்பட வேண்டியதும், அவள் ஒரு சிறப்பு பாவாடை அணிந்திருந்தாள், “நான் இல்லை”. தந்தையிடமிருந்து கணவருக்கு அதிகாரத்தை மாற்றுவதற்கான அடையாளமாக, சிறுமியின் தந்தை சமர்ப்பிப்பின் அடையாளமாக வருங்கால மருமகனுக்கு ஒரு சவுக்கை கொடுத்தார்.
5
சிறுவர்களின் கல்வியில், உடல் வளர்ச்சி, கைவினைப் பயிற்சி மற்றும் வீட்டு பராமரிப்புக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டது. உன்னதமான குடும்பங்களில், குழந்தைகள் ஆரம்பத்தில் குதிரையில் ஏற்றப்பட்டார்கள்; குதிரையில் ஏற்றப்பட்ட இரண்டு மூன்று வயது குழந்தை ஒரு உண்மையான போரை எழுப்புவதற்கான ரகசியம் என்று நம்பப்பட்டது. குடும்பத்தில் சிறுவனின் கருத்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, தாடியின் தோற்றம் மட்டுமே அவரை குடும்பத்தின் உண்மையான ஆண்களின் வகைக்கு மாற்றியது.
