1589 ஆம் ஆண்டில் ஃபெடோர் இவனோவிச்சின் ஆட்சியில் ரஷ்யாவில் பேட்ரியார்ச்சேட் நிறுவப்பட்டது. அந்த ஆண்டின் மே மாதத்தில், எக்குமெனிகல் தேசபக்தர் எரேமியா II மாஸ்கோ பெருநகர வேலையை ஆணாதிக்க க ity ரவமாக நியமித்தார். 1590 மற்றும் 1593 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் நடைபெற்ற கதீட்ரல்களால் இந்த முடிவு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.
கருத்துக்களின் தோற்றம்
ரஷ்யாவில் முதன்முதலில் பேட்ரியார்ச்சேட்டை நிறுவியவர் ஜார் ஃபெடோர் இவனோவிச்சால் தனிப்பட்ட முறையில் பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டார். இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான சூழ்நிலையில் நடந்தது.
மே 1586 இல், அந்தியோகியா தேசபக்தர் ஜோச்சிம் மாஸ்கோ வந்தார். இந்த அந்தஸ்துள்ள ஒரு மதகுருவின் முதல் வருகை அதுதான். நான்கு கிழக்கு தேசபக்தர்களில் எவரும் நம் நாட்டுக்கு வரவில்லை.
அவர்கள் ஆணாதிக்கத்தை மிகுந்த க.ரவங்களுடன் சந்தித்தனர். ஜூன் 25 அன்று, ஜோகிம் அரச மாளிகைக்கு அழைக்கப்பட்டார். பார்வையாளர்களின் உத்தியோகபூர்வ பகுதியின் முடிவில், கடிதங்கள் மற்றும் பரிசுகளை பரிமாறிக்கொண்ட மன்னர், ஆணாதிக்கத்தை சாப்பிட அழைத்தார். மதிய உணவுக்கு முன், கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் மெட்ரோபொலிட்டன் டியோனீசியஸ் நடத்திய வழிபாட்டைப் பார்வையிடவும்.
ஆயர்கள், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டுகள், மடாதிபதிகள் மற்றும் பிற மதகுருமார்கள் ஆகியோரால் சூழப்பட்ட டியோனீசியஸ் முழு உடையில் அசம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் நடுவில் நின்றார். ஜோகிம் பெருநகரத்திற்குச் சென்றபோது, டியோனீசியஸ் தனது இடத்திலிருந்து முழுக்க முழுக்க இறங்கி முதலில் ஆணாதிக்கத்தை ஆசீர்வதித்தார்.
வார்த்தைகளில் பெருநகரத்தின் நடவடிக்கைகள் ஜார் மூலம் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன. அவர் சாரினா இரினா மற்றும் பாயார்ஸுடன் கலந்தாலோசித்ததாகவும், "எங்கள் மாநிலத்தில் மாஸ்கோவில் ரஷ்ய தேசபக்தரை ஏற்பாடு செய்வதற்காக" மற்ற தேசபக்தர்களுக்கு உதவும்படி பேட்ரியார்ச் ஜோச்சிமிடம் கேட்டுக் கொண்டதாகவும் அவர் கூறினார்.
இதேபோன்ற ஒரு யோசனை ராஜா அல்லது ராணியால் தன்னிச்சையாக கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. படித்தவர்களிடையே சிந்தனை ஏற்கனவே பரவலாக இருந்தது. இல்லாத அனைத்தும் அதை உறுதியுடன் வெளிப்படுத்த பொருத்தமான சந்தர்ப்பமாகும்.
யோசனையை செயல்படுத்துதல்
கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் அவர்கள் இந்த யோசனையால் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள் என்று சொல்ல முடியாது. தேசபக்தர் ஜோச்சிமின் முயற்சிகள் மற்றும் தொடர்ந்து பிச்சை மற்றும் கொடுப்பனவுகளை அனுப்பிய போதிலும், இந்த விஷயம் அதிரடியாகவோ அல்லது வீக்கமாகவோ முன்னேறவில்லை.
விரைவில், துருக்கிய சுல்தான் எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச் தியோலிப்டை தூக்கியெறிந்தார். மூன்றாவது முறையாக, அரியணையை இழிவுபடுத்தியதில் இருந்து மீட்கப்பட்ட இரண்டாம் எரேமியா கைப்பற்றினார்.
கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்ச்சேட் அப்போது கடுமையான நிதி சிக்கலில் இருந்தார். அவற்றை சரிசெய்ய, எரேமியா ரஷ்யா செல்ல முடிவு செய்தார்.
ரஷ்யர்களின் கலக்கத்திற்கு, ஒரு தேசபக்தியை நிறுவுவது குறித்து அவர் ஒரு கடிதத்தை கொண்டு வரவில்லை, அவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள். எனவே, பிரதான ஆசாரியருக்கு சந்தேகம் ஏற்பட்டது. அவர்கள் அவரை ஆடம்பரமான சூழ்நிலையில் குடியேற்றினாலும். ஆனால் வெளி உலகத்துடனான அவரது தொடர்புகளை மட்டுப்படுத்தியது.
பேச்சுவார்த்தைகள் நீண்ட காலமாக நீடித்தன. இறுதியாக, சுமார் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, எரேமியா ரஷ்யாவில் ஒரு ஆணாதிக்கமாக இருக்க விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார். எவ்வாறாயினும், ரஷ்ய கிறிஸ்தவத்தின் அசல் மையமான விளாடிமிர், பண்டைய தலைநகரில் அவருக்கு நாற்காலி வழங்கினார். அதே நேரத்தில், அவர்கள் அவரிடம், விளாடிமிர், “ஒரு பயங்கரமான துளை” என்று சொன்னார்கள். சுல்தான் அவரை நாடுகடத்திய இடத்தை விட மோசமானது.
விளாடிமிரில் ஒரு தேசபக்தராக இருக்க எரேமியா விரும்பவில்லை. ஜார் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற அவர் ஒப்புக் கொண்டார், மாஸ்கோ தேசபக்தரால் யோபின் பெருநகரமாக பெயரிடப்பட்டார். அவர், பணக்கார பரிசுகளைப் பெற்று, பாதுகாப்பாக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குப் புறப்பட்டார்.
