ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் கோட் இன வெறுப்பைத் தூண்டுவதை இனம், தேசியம் அல்லது மொழி அடிப்படையில் ஒரு நபரின் கண்ணியத்தை விரோதம், வெறுப்பு, அவமானம் ஆகியவற்றைத் தூண்டும் நோக்கில் பொது நடவடிக்கைகள் என்று வரையறுக்கிறது.
பிற மக்களின் பிரதிநிதிகளிடம் ஒரு எச்சரிக்கையான அணுகுமுறை பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஒரு நபரில் வாழ்கிறது. இது எல்லாவற்றையும் அறியாத மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத காரணத்தை ஏற்படுத்தும், அதே போல் மற்றொரு சமூகத்துடன் வளங்களுக்கான சாத்தியமான போட்டியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இத்தகைய உறவுகள் “அன்னிய - அதாவது எதிரி” என்ற உலகக் கண்ணோட்டக் கொள்கைக்கு வழிவகுத்தன. இது ஜீனோபோபியா என்று அழைக்கப்படுகிறது.
நவீன மனிதன் தனது தொலைதூர மூதாதையர்களை விட ஜீனோபோபியாவால் குறைவாக பாதிக்கப்படுகிறான், இன்னும், சில சூழ்நிலைகளில், அது வாழ்க்கைக்கு வருகிறது.
தன்னிச்சையான மினுமினுப்பு
சில சமயங்களில் இன வெறுப்பைத் தூண்டுவது கூட தேவையில்லை - அது தானாகவே எரிகிறது. தூண்டுதல் என்பது குற்றவாளிகளைத் தேடுவது. உதாரணமாக, ஒரு நபருக்கு வேலை கிடைக்காது, வசதியான விளக்கத்தைக் காணலாம்: புலம்பெயர்ந்தோர் குற்றம் சொல்ல வேண்டும், அவர்கள் எல்லா வேலைகளையும் எடுத்துள்ளனர். மறுபுறம், புலம்பெயர்ந்தோர் பழங்குடியின மக்கள் தங்கள் கஷ்டங்களுக்கு குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்: அதிகாரிகள் அவர்களை சிறப்பாக நடத்துகிறார்கள். அதிக வேலையின்மை விகிதம், அதிகமான மக்கள் இந்த திசையில் சிந்திக்கிறார்கள், இது ஒரு தனிநபரின் கருத்து அல்ல, மாறாக அமைதியின்மை மற்றும் ஆயுத மோதல்களுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு பொது மனநிலை.
இந்த செயல்பாட்டில் ஒரு முக்கிய பங்கு தேசிய ஸ்டீரியோடைப்களால் வகிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, யூதர்களுக்கு பேராசை மற்றும் தந்திரத்தை காரணம் கூறும் ஒரு தீய பாரம்பரியம் உள்ளது. யூதர்கள் மற்ற மக்களின் பிரதிநிதிகளின் வறுமை என்று குற்றம் சாட்டுவது இங்கிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, மேலும் "உலக சியோனிச சதி" பற்றிய அருமையான கோட்பாடுகளும் உள்ளன. காகசஸின் பூர்வீகவாசிகளும் பாரம்பரியமாக அதிகரித்த ஆக்கிரமிப்புக்கு பெருமை சேர்த்துள்ளனர், எனவே காகசீயர்கள் மற்றொரு கொள்ளை அல்லது கற்பழிப்பு செய்தார்கள் என்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லாவிட்டாலும், அவர்கள் அதிகரித்த குற்றங்களை குற்றம் சாட்ட அவசரமாக உள்ளனர்.
