பல்கேரிய சூத்திரதாரி மற்றும் குணப்படுத்துபவர் வாங்கா தனது வாழ்க்கையில் தொலைநோக்கு மற்றும் குணப்படுத்தும் பரிசைப் பெற்ற ஒரு பெண்ணாக உலகில் பரவலாக அறியப்படுகிறார். பலர் வானுவை ஒரு துறவி என்று கருதுகின்றனர், ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பல்கேரிய “அதிசய ஊழியரின்” வாழ்க்கை மற்றும் வேலைக்கு மாறுபட்ட அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளது.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/58/kak-pravoslavnaya-cerkov-otnositsya-k-vange.jpg)
1911 ஆம் ஆண்டில் ஸ்ட்ராமிகா என்ற சிறிய நகரத்தில் (தற்போதைய மாசிடோனியாவின் பிரதேசம்) வங்கா பிறந்தார். அவர் 85 ஆண்டுகளாக வாழ்ந்தார், முப்பது வயதிலிருந்தே அவருக்கு தொலைநோக்கு பரிசு இருந்தது, அதன் பிறகு வாங்கா மக்களை ஏற்றுக்கொண்டு அன்றாட தேவைகளில் பல்வேறு உதவிகளை வழங்கத் தொடங்கினார்.
பலரின் பார்வைக்கு மாறாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் வாங்காவைப் பற்றி மிகவும் எதிர்மறையானது, இது ரஷ்ய திருச்சபைக்கு மட்டுமல்ல, பல்கேரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிற்கும் பொருந்தும். இந்த அணுகுமுறை மிகவும் இயற்கையானது, ஏனென்றால் கிறிஸ்தவம் அனைத்து வகையான புறம்பான கருத்து, சூனியம் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றை நிராகரிக்கிறது. "வயதான பெண்ணின்" வாழ்க்கையை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கு, வாங் கணிப்புகள் மற்றும் குணப்படுத்துதல்களை எவ்வாறு, எந்த வலிமையுடன் செய்தார் என்பதை இன்னும் கவனமாக ஆராய வேண்டும்.
பல்கேரிய தீர்க்கதரிசி தன்னுள் பலம் "பெரிய ஆவிகள்" என்று கூறினார். மேலும், டிரான்ஸில் கடைசியாக நுழையும் போது வயதான பெண்ணின் கணிப்புகள் செய்யப்பட்டன. இந்த "சக்திகள்" தனக்குள் நுழைந்தன, அவளுக்கு அறிவுறுத்தல்களைக் கொடுத்தன, துல்லியமாக ஒரு மயக்கமுள்ள ஆளுமையில் தான் தீர்க்கதரிசனங்கள் உணரப்பட்டன என்று வாங்கா கூறினார். எனவே, அமர்வுகளின் போது குணப்படுத்துபவர் எதையும் நினைவில் கொள்ளவில்லை.
இத்தகைய நிலைமைகள் பேய்களால் வெறித்தனமானவை. இருண்ட சக்திகளுக்கு எதிர்காலம் தெரியும், அவர்கள் அற்புதங்களை கூட செய்ய முடியும் என்று பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து அறியப்படுகிறது. ஆகையால், திருச்சபை மக்களுக்கு அறிவிக்கிறது: வாங்காவின் சக்திகள் புனித தெய்வீக அருள் அல்ல - ஆகையால், பரிசுத்தத்தைப் பற்றிய பேச்சும் இருக்க முடியாது. புனித மக்களே, தீர்க்கதரிசிகள் ஒரு தெளிவான மனதில் கணிப்புகளைச் செய்தார்கள், இது பல்கேரியாவின் சூனியக்காரரைப் பற்றி சொல்ல முடியாது (அவளுடைய வார்த்தைகளிலிருந்தும், நேரில் பார்த்தவர்கள் மற்றும் பல்வேறு அமர்வுகளில் பங்கேற்பாளர்களிடமிருந்தும்). இவ்வாறு, வாங்காவில், ஆளுமை பேய் சக்திகளால் அடக்கப்பட்டது.
அமர்வுகளின் போது, வாங்கா, ஒரு டிரான்ஸில் நுழைந்து, ஒரு விலங்கு அலறலை வெளியிடத் தொடங்கினார், பிற குரல்களில் பேசினார். இவை அனைத்தும் தீய சக்திகளுடன் ஆவேசப்படுவதற்கான சான்றுகள்.
இறையியல் தீர்க்கதரிசிகளுக்கு கிறிஸ்தவத்துடன் பொதுவான எதுவும் இல்லை. குறிப்பாக, கிறிஸ்து தனக்கு எப்படி நெருப்பு பந்து வடிவில் தோன்றினார் என்று வாங்கா கூறினார். கிறிஸ்துவுக்கு எந்த வடிவமும் இல்லை என்று அவள் சொன்னாள். இத்தகைய போதனை ஆர்த்தடாக்ஸியால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அவதாரத்தின் உண்மையான உண்மையை முற்றிலும் நிராகரிக்கிறது. அதன்படி, சிலுவையில் துன்பப்படுவதன் மூலம் கடவுளால் மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பைக் கருத முடியாது.
ஆன்மாக்களின் மறுபிறப்புக்கான சாத்தியத்தை வாங் மறுக்கவில்லை, இது கிறிஸ்தவத்திற்கு அந்நியமானது. ஆத்மாக்கள் மற்றவர்களுக்குள் நுழையக்கூடும் என்றும் அவள் நம்பினாள். குறிப்பாக, தனது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களைப் பற்றிய நினைவகம் அவ்வப்போது இல்லாததை அவர் விளக்கினார்.
வாங்காவின் கூற்றுப்படி, மனித வாழ்க்கை முற்றிலும் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது, உலகளாவிய அபாயகரமான தன்மை உள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கற்பிக்கிறது, மனிதகுலம் அனைத்தும் இரட்சிப்புக்காக மட்டுமே முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஒவ்வொரு நபருக்கும் சுதந்திரமான விருப்பம் உள்ளது. ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு வாழ்க்கைப் பாதையைத் தேர்வுசெய்து, கடவுளோடு இருக்க முயற்சிக்கலாமா வேண்டாமா என்பதை தீர்மானிக்க உரிமை உண்டு.
கூடுதலாக, வாங் வேற்றுகிரகவாசிகளின் இருப்பை நம்பினார் மற்றும் தியோசோபிஸ்டுகளின் போதனைகளைப் பற்றி நேர்மறையானவராக இருந்தார். பிந்தையவற்றின் விளைவாக, ஒரு கோயிலைக் கட்டியெழுப்ப குணப்படுத்துபவரின் விருப்பம், அதில் “சின்னங்கள்” தியோசோபியின் போக்கின் தெளிவான பிரதிநிதியான ஸ்வெட்லின் ருசேவ் வரைந்தார். "கோயிலின்" உட்புறம் ஒரு கனமான பார்வை: படங்கள் இருண்ட, பயங்கரமான தியோசோபிகல் டோன்களில் செயல்படுத்தப்படுகின்றன, கிறிஸ்தவ மரபுகளுக்கு அந்நியமானவை. இந்த கட்டிடத்தில் குணப்படுத்துபவரின் உருவம் உள்ளது, அதில் அவர் பாதிரியாரை ஆசீர்வதிக்கிறார். இது பெரிய ஆன்மீக வசீகரத்தையும் பெருமையையும் குறிக்கிறது, ஏனென்றால் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் இதுபோன்ற ஆசீர்வாதம் கடவுளின் தாய்க்கு பொருந்தும்.
இந்த சாட்சியங்கள் அனைத்தும் வாங்கா ஒரு துறவி அல்ல என்பதற்கான அறிகுறிகளாகும், ஆனால் அவரது வாழ்நாளில் அவர் இருண்ட சக்திகளின் வாகனமாக இருந்தார் மற்றும் ஆன்மீக கவர்ச்சியில் இருந்தார். இறப்பதற்கு முன்னர் தீர்க்கதரிசி தன்னை "கீழே" போவதாகக் கூறினார். இறக்கும் நேரத்தில் புனித சந்நியாசிகள், மாறாக, உயர்ந்தவர்களைப் பற்றி - கடவுளைப் பற்றியும், பரலோகராஜ்யத்தில் எதிர்கால நித்திய ஜீவனைப் பற்றியும் நினைத்தார்கள்.