முட்டைகளை ஓவியம் தீட்டுவது மற்றும் ஈஸ்டர் கேக்குகளை புனிதப்படுத்துவது என்பது ஈஸ்டர் பாரம்பரியமாகும், இது பண்டைய வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் புனித பாரம்பரியம் நிகழ்வின் கதைகளைப் பாதுகாத்துள்ளது, இது அத்தகைய சமையல் நடைமுறையின் ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறது.
வர்ணம் பூசப்பட்ட முட்டைகள் இல்லாமல் ஈஸ்டரை கற்பனை செய்வது நவீன காலங்களில் கடினம். இந்த நாட்டுப்புற பாரம்பரியம் ஒரு ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கையில் மிகவும் இறுக்கமாக நுழைந்துள்ளது, கிறிஸ்தவத்தை வெளிப்படுத்தாத மக்கள் கூட இத்தகைய கலையில் ஈடுபடுகிறார்கள்.
கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவருடைய சீடர்களும் மாணவர்களும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட மீட்பரைப் பற்றி உலகெங்கும் பிரசங்கித்தார்கள் என்று ஒரு பாரம்பரியம் இருக்கிறது. மாணவர்களில் ஒருவரான புனித சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் மேரி மாக்டலீன் ஆவார், அவரை சர்ச் மைர் தாங்கும் மனைவி என்று அழைக்கிறது. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் அற்புதமான நிகழ்வை அறிவிக்க ரோமானிய பேரரசர் திபெரியஸிடம் சென்றார். துறவி ஏகாதிபத்திய அரண்மனைக்கு வந்தபோது, அவள் கையில் ஒரு சாதாரண முட்டை இருந்தது.
மாக்தலேனா மரியாள் இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றி பிரசங்கிக்க ஆரம்பித்தாள். டைபீரியஸ், சாராம்சத்தில் ஒரு பேகன் என்பதால், அவளுடைய வார்த்தைகளை நம்பவில்லை, ஆனால் ஒரு முட்டையின் திடீர் சிவப்பு நிறமாக மாற முடியாது என்பது போல ஒரு நபரின் உயிர்த்தெழுதல் சாத்தியமற்றது என்று பதிலளித்ததில் கூட சிரித்தார். சக்கரவர்த்தியின் பார்வையில், ஒரு அதிசயம் நடந்தது - முட்டை சிவப்பு நிறமாக மாறியது. இது திபெரியஸில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. முதல் நூற்றாண்டுகளின் வரலாற்றாசிரியரான சூட்டோனியஸ், ரோமானிய பேரரசர் கிறிஸ்துவை பேகன் கடவுள்களின் கூட்டத்தில் சேர்க்க விரும்பினார் என்று எழுதினார், ஆனால் இது ரோமானிய செனட்டால் தடுக்கப்பட்டது.
கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் நிகழ்வுகளின் யதார்த்தத்தில் கிறிஸ்தவரின் நம்பிக்கையின் அடையாளமாக ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு முட்டைகளை வண்ணம் பூசும் பாரம்பரியம் வந்தது.
