இந்தோலஜிஸ்டுகள், காரணமின்றி, இந்தியாவை நாகரிகத்தின் தொட்டிலாக கருதுகின்றனர். இந்த கவர்ச்சியான நாட்டைக் குறிக்கும், அதன் முக்கிய பண்பு "பன்முகத்தன்மையில் ஒற்றுமை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பண்டைய மக்களின் சொற்றொடர் அடுக்கில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நீதிமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் வழக்கத்திற்கு மாறாக அடையாளப்பூர்வமானவை, அவை இந்தி பேசுபவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, பாரசீக, பெங்காலி மற்றும் உருது மற்றும் டஜன் கணக்கானவர்களுக்கும் சொந்தமானவை. நவீன இந்தியர்கள் பெண்களைப் பற்றி இரண்டு வழிகளில் பேசுகிறார்கள்.
"தாய்" என்ற பொருளில் ஒரு பெண் இந்தியாவில் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார். இந்தியர்கள் கூறுகிறார்கள்: "தாய் மற்றும் பூர்வீக நிலம் சொர்க்கத்தை விட விலை உயர்ந்ததாக இருக்க வேண்டும்."
ஒரு பெண் அல்லது மணமகள், குறிப்பாக அசிங்கமான, சொற்பொழிவுகளில் தன்னைத்தானே வகைப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அவளை காதலிக்க சில சுருக்க வாய்ப்புகளால். உதாரணமாக, ஒரு கழுதை இதயத்திற்கு வந்தது, இதனால் ராஜா-கன்னி (அதாவது "பெரி"). அல்லது அதே தலைப்பில் மற்றொரு சொல்: "ஒரு தவளை இதயத்திற்கு வந்துவிட்டதால், பத்மினி என்றால் என்ன?" பத்மினி - புகழ்பெற்ற ராணி, அதன் பரலோக அழகுக்கு பிரபலமானது. புராணத்தின் படி, சுல்தான் அலாவுதீன் தனது முகத்தைப் பார்க்கும் பொருட்டு தனது நகரத்தை முற்றுகையிட உத்தரவிட்டார்.
மனைவியின் பாத்திரத்தில் ஒரு பெண் பலதார மணம் என்ற கண்ணோட்டத்தில் பெரும்பாலும் காணப்படுகிறார். மிகவும் சுவாரஸ்யமான பழமொழிகளும் பழமொழிகளும் மொழியில் காணப்படுகின்றன: "இரண்டு மனைவிகளின் கணவர் பகடை." இரண்டாவது மனைவி கிட்டத்தட்ட பிசாசுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்: "குரியா, அவர் இரண்டாவது மனைவி என்பதால், ஒரு சூனியக்காரரை விட மோசமானவர்."
மற்றொரு பழமொழி கணவரின் அதிகப்படியான வீணான தன்மையைக் குறிக்கிறது: "ஒரு தாராளமான மனைவி தனது மனைவிக்கு பூக்களைக் கொடுப்பார்."
நுட்பமான வீட்டு அவதானிப்பு அவரது மனைவியைப் பற்றிய மற்றொரு பழமொழியை பிரதிபலிக்கிறது: "திருமணமானவர் இறந்துவிட்டார், திருமணமாகாத அதிர்ஷ்டம்." கொஞ்சம் இழிந்த, ஆனால் விஷயங்களின் தன்மை சரியானது.
இந்திய ஆண்கள் பெரும்பாலும் பெண்களின் புத்திசாலித்தனத்தை மறுக்கிறார்கள். அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "கேலி செய்வது ஒரு பெண்ணின் எதிரி; இருமல் ஒரு திருடனின் எதிரி." பின்வரும் பழமொழி அதே அறிக்கையை நிரூபிக்கிறது: "தைரியம் இல்லாத காரணம் பெண்களின் சொத்து, காரணமின்றி தைரியம் என்பது கால்நடைகளின் சொத்து."
இதேபோல், பெண்களுக்கு நிலைத்தன்மை மறுக்கப்படுகிறது: "பெண், காற்று மற்றும் வெற்றி ஆகியவை நிலையானவை அல்ல." அல்லது தடையற்ற கோக்வெட்ரிக்கு அவர்கள் வரவு வைக்கப்படுகிறார்கள்: "ஒரு பெண் ஒருவருடன் அரட்டையடிக்கிறாள், மற்றொன்றைப் பார்க்கிறாள், மூன்றாவதாக நினைக்கிறாள். அவளுக்கு யார் அன்பு?"
பின்வரும் பழமொழியில் பெண்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு பகுத்தறிவு அனுமதிக்கப்படுகிறது: "பெண்கள் ஆண்களின் மேற்பார்வையின் கீழ் வைக்கப்பட்டால், அவர்கள் ஆபத்திலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள், ஆபத்தில் இருந்து வெளியேறுபவர்கள் மட்டுமே தங்கள் சொந்த விருப்பத்திலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றுகிறார்கள்."
எளிதான நல்லொழுக்கமுள்ள இந்தியர்களும் பெண்களும் புறக்கணிக்கவில்லை. உதாரணமாக, வீட்டில் உள்ள பரத்தையர் கிங்கர்பிரெட் குக்கீகளைக் கொண்டுள்ளனர், ஆண் நண்பர்களுக்கு கண்டிப்பான பதிவு உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த அம்சம் அவர்களின் மனைவிகளால் கவனிக்கப்பட்டது. விபச்சார விடுதிக்குச் சென்றபின், பைகளில் எப்போதும் காலியாகவே இருக்கும்.
முடிவில், மற்றொரு கூற்று, ஐரோப்பியரை கடுமையாக நினைவூட்டுகிறது: "ஒரு வேசி முதுமையில் சந்நியாசி ஆவார்." நீங்கள் அதை மறுபெயரிட்டால், அது மாறிவிடும்: "பிசாசு துறவிகளிடம் முதுமைக்குச் சென்றார்."
