பலர் பெரிய தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் கோவிலுக்கு வருகிறார்கள், ஒற்றுமை, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் போன்றவற்றிற்காக மதகுருக்களிடம் திரும்புகிறார்கள். கிறிஸ்தவ குடும்பங்களில், குழந்தைகளை முழுக்காட்டுதல் பெறுவது வழக்கம், ஆனால் திருமணத்திலிருந்து பிறந்த குழந்தையுடன் இந்த விழாவை நடத்த ஒவ்வொரு தந்தையும் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார்கள்.
ஞானஸ்நானம் என்பது ஆன்மீக பாதையின் ஆரம்பம், விசுவாசிகளின் சமூகத்தில் நுழைவது. இந்த சடங்கு என்பது கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவதற்கும் சுவிசேஷத்தின் போதனைகளைப் பின்பற்றுவதற்கும் விருப்பம். திருச்சபை ஞானஸ்நானம் பெறுகிறது, பெற்றோர்கள் சடங்கிற்கு ஒப்புக் கொண்டு கோவிலுக்கு திரும்பினர்.
திருமணத்திலிருந்து பிறந்த குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்ய ஒரு மதகுரு ஏன் மறுக்க முடியும்?
சில தேவாலயங்களில், மதகுருமார்கள் திருமணத்திலிருந்து பிறந்த குழந்தைகளை முழுக்காட்டுதல் செய்ய மறுக்கிறார்கள். திருமணத்திலிருந்து பிறப்பது பாவம், விபச்சாரம் என்று கூறி இதை விளக்குகிறார்கள். இருப்பினும், ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கை மறுக்க அதிகாரப்பூர்வமாக தேவாலயத்திற்கு உரிமை இல்லை, ஏனென்றால் கடவுளுக்கு முன்பாக அனைவரும் சமம்.
பூசாரி வாசிலி யுனக் இந்த கேள்விக்கு ஒரு உறுதியான பதிலைக் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் சில தேவாலயங்களில் பாதிரியார்கள் ஏன் திருமணத்திலிருந்து பிறந்த குழந்தைகளை முழுக்காட்டுதல் செய்ய மறுக்கிறார்கள் என்று கூறுகிறார். கடவுளும் திருச்சபையும் எல்லா நிகழ்வுகளையும் சமமாகப் பார்க்கின்றன, ஆனால் இறைவன் தன் இருதயத்தோடு உணர்ந்து உண்மையான அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொண்டால், மக்கள் வெளிப்புற காரணிகளை நம்பியிருக்கிறார்கள். திருமணத்திலிருந்து பிறப்பது ஒரு பாவம்; தேவாலயம் இதற்கு இணங்க முடியாது. ஒரு மதகுரு ஒரு குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்யத் தயாராக இருந்தாலும், அவர் தவறான நடத்தைக்கு கண்டனம் தெரிவிக்க வேண்டும்.
பாதிரியார் சடங்கு செய்ய மறுத்தால், ஞானஸ்நானம் பெறாத குழந்தையை இறைவன் ஏற்றுக்கொள்வார், ஏனென்றால் குழந்தை தனது பெற்றோரின் செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்கக்கூடாது. முதிர்ச்சியடைந்த அவர் ஞானஸ்நானம் குறித்து முடிவு செய்வார். திருமணத்திற்கு வெளியே குழந்தைகள் பிறப்பதைக் கண்டித்து, சடங்கை மறுக்கும் பூசாரிகளுக்குச் செவிசாய்க்கும் நபர்களுக்கு நான் கவனம் செலுத்த வேண்டுமா? நீங்கள் மட்டுமே முடிவு செய்ய முடியும்.
