கலைஞரின் தூரிகை மூலம், கிறிஸ்துவின் போதனைகளைப் பற்றிய புதிய புரிதலுக்காக அவர் போராடினார். அவரது புனைப்பெயரின் பொருள் பசுமை, கலை விமர்சகர்களால் இன்னும் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/08/hans-baldung-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
ஐரோப்பிய சீர்திருத்தம் தொடர்ச்சியான ஆயுத மோதல்களின் காலம் மட்டுமல்ல, அசாதாரண கலைஞர்களின் சகாப்தமாகவும் மாறிவிட்டது. மறுமலர்ச்சி ஏற்கனவே கையகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் பழங்காலத்தை பின்பற்றுவது பாணியில் இருந்தது. புதிய படிவங்களும் அடுக்குகளும் விரைவாக வேரூன்றி பழக்கமான மதிப்புகளை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கின. ரோம் அரசியலுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியை கலையில் பிரதிபலிக்க முடியவில்லை. புதிய ஐரோப்பிய பாணியிலான ஓவியத்தை உருவாக்குவதற்கு ஹான்ஸ் பால்டுங் தனது பங்களிப்பையும் செய்தார்.
ஆரம்ப ஆண்டுகள்
ஹான்ஸ் 1480 களின் முற்பகுதியில் பிறந்தார். ஆல்பைன் அடிவாரத்தில் உள்ள பழைய நகரமான ஸ்வாபிஷ் க்மண்டில். அவரது தந்தை ஜோஹன் பிரபுக்களைச் சேர்ந்தவர் அல்ல, இருப்பினும், அவர் சமூகத்தில் ஒரு உயர் அந்தஸ்தைப் பெற்றார் - அவர் ஒரு வழக்கறிஞர். குடும்பம் பெரியதாக இருந்தது.அதன் உறுப்பினர்கள் அனைவரும், அவர்களின் உதவித்தொகை மற்றும் கடின உழைப்பின் மூலம் சக நாட்டு மக்களின் மரியாதையை வென்றனர். வருங்கால கலைஞரின் பிறப்புக்கு முன்பே, பால்டுங்ஸ் குடும்பக் கோட்டுடன் மதிக்கப்பட்டார், இது ஒரு சிவப்பு கவசத்தில் ஒரு யூனிகார்னை சித்தரித்தது.
ஹான்ஸ் பால்டுங் பிறந்த ஜெர்மனியின் ஸ்க்வாபிச் குமண்ட்
குடும்பம் முடிந்தவுடன், ஜோஹன் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கிற்கு அழைக்கப்பட்டார், அவர் தயங்காமல் அங்கு சென்றார். ஒரு புதிய இடத்தில், அவர் எபிஸ்கோபல் நீதிமன்றத்தின் வழக்கறிஞர் பதவிக்கு காத்திருந்தார். அந்த அதிகாரி தனது வாரிசுகளான மூத்த காஸ்பர் மற்றும் இளைய ஹான்ஸை காலத்தின் ஆவிக்குள் வளர்த்தார். அவர் அவர்களின் அறிமுக வட்டத்தை மட்டுப்படுத்தவில்லை மற்றும் உரையாடலின் தலைப்புகளை தணிக்கை செய்யவில்லை. பெற்றோரின் நண்பர்களின் வட்டத்தில், அவர்கள் ஏற்கனவே ஜெர்மனியைச் சுற்றி வரும் புரட்சிகர யோசனைகளை சந்தித்தனர்.
இளைஞர்கள்
ஓல்ட் பால்டுங் தனது சந்ததியினர் தனது இடத்தைப் பெறுவார்கள் என்று நம்பினார். மூத்தவர் மட்டுமே வம்சத்தின் பணியைத் தொடர முடிவு செய்தார். அவர் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் நீதிமன்றத்தில் வழக்கறிஞராக மாறுவார் மற்றும் அவரது உறவினர்களின் பெருமை. தனது பதின்பருவத்தில் ஹான்ஸ் ஓவியத்தின் மீது அன்பு செலுத்தியவர்களை மகிழ்வித்தார். 1498 ஆம் ஆண்டில், தனது சொந்த ஊரில் உள்ள பிரபல கலைஞரான ஷொங்காவருக்கு படிப்பைக் கொடுக்குமாறு தனது தந்தையிடம் கெஞ்சுகிறார். ஜோஹன் தனது மகனைப் படிப்பதைத் தடைசெய்ய முடியவில்லை, லிச்செந்தாலர் மடத்துக்காக ஒரு படத்தை வரைந்தபோது தனது குழந்தையின் வெற்றிகளைப் பற்றி அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார். இளம் ஓவியரின் சகோதரி இந்த மடத்தில் தனது நாட்களைக் கழித்தார், அவருக்கு தேவையான கல்வி, அனுபவம் மற்றும், மிக முக்கியமாக, ஒரு தனித்துவமான பாணி உள்ளது.
ஜெர்மன் நகரமான நியூரம்பெர்க்கில் உள்ள ஆல்பிரெக்ட் டூரரின் வீட்டு அருங்காட்சியகம். இளம் ஹான்ஸ் பால்டுங் பணிபுரிந்த பட்டறை
1503 ஆம் ஆண்டில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது, ஹான்ஸ் தனது வாழ்க்கையை படைப்பாற்றலுக்காக அர்ப்பணிப்பதாகவும், மாஜிஸ்திரேட்டில் பணியாற்றுவதில்லை என்றும் அறிவித்தார். தந்தை மட்டுமே மகனின் முயற்சியை ஆசீர்வதித்து அவரை நியூரம்பெர்க்கிற்கு அழைத்துச் சென்றார். இது ஒரு தப்பித்தல் அல்ல - அந்த இளைஞன் ஏற்கனவே புகழ்பெற்ற ஆல்பிரெக்ட் டூரருடன் பழக முயன்றார். எங்கள் ஹீரோ சிலையுடன் சந்திப்புக்குத் தயாரானார் - அவர் தனது வேலைகளையும் ஓவியங்களையும் எடுத்துக் கொண்டார். எஜமானர் அவர்களைப் பார்த்ததும், உடனடியாக அந்த நபரை மாணவர்களிடம் அழைத்தார்.
கலை வாழ்க்கை
ஜெர்மன் வேலைப்பாட்டின் மேதை பால்டுங்கை தனக்கு சமமானவர் என்று கருதினார். தொடக்கக்காரர் விரைவில் எஜமானரின் வலது கையாக மாறினார், சிக்கலான வேலைகளைச் செய்வதோடு கூடுதலாக, அசல் வரைபடங்கள் மற்றும் ஓவியங்களை உருவாக்க டூரர் அவரை அனுமதித்தார். நன்றியுடன், பூர்வீக நிலத்தையும், கவலையற்ற குழந்தைப்பருவத்தையும் நினைவு கூர்ந்ததால், எங்கள் ஹீரோ ஸ்க்வாபிஷ் க்மண்டே மற்றும் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் உள்ள தேவாலயங்களுக்கு கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களை உருவாக்கினார். சில சமயங்களில் வழிகாட்டியானது, தனது மாணவர் தனது பட்டறையை அமைப்பதன் மூலம் ஒரு கலைஞராக தனது வாழ்க்கையை சுயாதீனமாக உருவாக்கத் தொடங்கலாம் என்ற உண்மையைப் பற்றி ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார்.
செயின்ட் செபாஸ்டியனின் தியாகி (1507). கலைஞர் ஹான்ஸ் பால்டுங்
1509 ஆம் ஆண்டில், ஹான்ஸ் தனது சொந்த ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கிற்கு திரும்பினார். பெற்றோர் அவருக்காக மட்டும் காத்திருக்கவில்லை - ஒரு மணமகள் தனது மகனுக்காக ஏற்கனவே தயாராகிவிட்டார் - ஒரு பணக்கார வணிகர் மார்கரெட் கெர்லின் மகள். வருங்கால மனைவியின் தொழிலில் சிறுமி மகிழ்ச்சியடைந்தாள், எனவே, திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவள் வரதட்சணை அனைத்தையும் கணவனின் வியாபாரத்தில் வைத்தாள். இளம் பால்டுங் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் ஒரு பட்டறை திறந்தார். ஏற்கனவே 1512 ஆம் ஆண்டில், உள்ளூர் கதீட்ரலின் பலிபீடத்தை வைக்க ஃப்ரீபர்க்கின் அழைப்பை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவரது மனைவியுடன் 5 ஆண்டுகள் அங்கு சென்றார். கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் அவரது கேன்வாஸ்களில் பெண்களின் உருவம் இலட்சியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, ஆனால் மிகுந்த அன்புடன் எழுதப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம். ஒருவேளை அவருடைய உண்மையுள்ள, அன்பான மனைவி அவருக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக பணியாற்றியிருக்கலாம்.
மதப் போர்கள்
பால்டுங்கின் பல படைப்புகள் சமூகத்தில் சர்ச்சையைத் தூண்டின. அவர் பல பழங்கால வீராங்கனைகளை சீரான கொலைகாரர்களாக சித்தரித்தார். போப்பின் கண்டனத்தின் குறிப்பு அனைவருக்கும் தெளிவாக இருந்தது. பால்டுங்கின் புனிதர்கள் சாதாரண ஜேர்மன் முதலாளித்துவத்தை ஒத்திருந்தனர், அவர் நிலப்பரப்புகளை கவனமாக வரைந்தார், யதார்த்தத்தை அழகுபடுத்தவில்லை. பொது விவாதம் உச்சக்கட்டத்தை எட்டியபோது, 1517 இல் மார்ட்டின் லூதர் கத்தோலிக்க திருச்சபையை வெளிப்படையாக எதிர்த்தபோது, பிரபல கலைஞர் கிளர்ச்சியாளர்களுடன் சேர்ந்தார்.
மந்திரவாதிகளின் சப்பாத். கலைஞர் ஹான்ஸ் பால்டுங்
ஃப்ரீபர்க்கில் இருந்து திரும்பிய ஃப்ரீதிங்கர், ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் பிஷப்பின் நீதிமன்ற ஓவியராக ஒரு இடத்தைப் பெற முடிந்தது. தைரியமான கூற்றுகளுக்கு மேதைகளை மன்னிக்க பரிசுத்த தந்தை தயாராக இருந்தார். நகரத்தில் சீர்திருத்தத்தின் வெற்றி இந்த அசாதாரண நட்பிற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது - உத்தியோகபூர்வ கத்தோலிக்கர் ஓவியருக்கு பணம் செலுத்துவதற்கான நிதியை இழந்தார். ஹான்ஸின் வாழ்க்கை வரலாற்றில், ஆர்டர்கள் மற்றும் வருமானம் இல்லாத ஒரு இருண்ட காலம் தோன்றக்கூடும், ஆனால் அவரது கலை ஜெர்மனியை வென்றது, மேலும் அவரது ஓவியங்கள் பொது நிறுவனங்களை அலங்கரிக்க பணக்கார குடிமக்கள் மற்றும் நகர நீதிபதிகள் வாங்கினர்.
1509 முதல், ஹான்ஸ் கிரீன் என்ற புனைப்பெயருடன் தனது படைப்பில் கையெழுத்திட்டார். சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இது "பச்சை" என்று மொழிபெயர்க்கிறார்கள் என்று கூறுகின்றனர். எனவே மக்கள் கலைஞரை அழைத்தனர், அவர் அடிக்கடி தனது கதாபாத்திரங்களை புல்வெளிகளில் வைத்தார், அதே நேரத்தில் அவற்றை அரண்மனைகளில் வைப்பது மிகவும் கண்ணியமாக இருக்கும். மற்றொரு பதிப்பின் படி, இந்த சொல் வாசகங்கள் மற்றும் "கேலி" என்று பொருள். பால்டுங்கின் படைப்புகளில், அதிகாரத்தின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் ரோமானிய மத பிரமுகர்கள் மீது நையாண்டி செய்வதை ஒருவர் கவனிக்க முடியும்.