தத்துவ விவாதங்கள் துவக்கங்களின் குறுகிய வட்டத்தில் அல்லது ஏராளமான விடுதலையின் பின்னர் பண்டிகை அட்டவணையில் நடத்தப்படுகின்றன. எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், ஒரு விவாதப் பொருள் மற்றும் மதிப்பீட்டிற்கான அளவுகோல்கள் உள்ளன. இருண்ட ஜெர்மன் சிந்தனையாளர்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை நாடினர். நடைமுறைக்குரிய பிரிட்டிஷ் அறிவை தமக்கும் அரசுக்கும் பயனளிக்கும் ஒரு கருவியாகக் கண்டது. கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய அதிகாரிகளின் போதனைகளை திருத்தியவர்களில் முதன்மையானவர் பிரான்சிஸ் பேகன். அவரது அணுகுமுறைக்கு நன்றி, அவர் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை உருவாக்கினார்.
தொடக்க நிலைமைகள்
தற்போதுள்ள தரவுகளின்படி, பிரான்சிஸ் பேகன் ஜனவரி 22, 1561 அன்று ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு உயர் பதவியில் இருந்தவர், அரச நபருக்கு நெருக்கமானவர். அம்மாவும் பிரபுக்களிடமிருந்து வந்தவர். சமூக அந்தஸ்தில் உள்ள வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருந்தனர். குழந்தை வளர்ந்து ஒரு கடுமையான, பகுத்தறிவு சூழலில் வளர்க்கப்பட்டது. வீடு சும்மா வளிமண்டலத்தை வரவேற்கவில்லை. சிறு வயதிலிருந்தே, பிரான்சிஸுக்கு பொருத்தமான நடத்தை, சமூகத்தில் நடத்தை விதிகள் மற்றும் பொதுக் கொள்கையின் அடிப்படைகள் ஆகியவை கற்பிக்கப்பட்டன.
புகழ்பெற்ற தத்துவஞானியின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படைகளைப் புரிந்து கொள்ள, பிரபுக்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அரசு விவகாரங்கள், பிரச்சினைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளுடன் நெருக்கமாகப் பிணைந்திருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். சிறுவயதிலிருந்தே, சமூக அந்தஸ்தில் மக்கள் எவ்வாறு அவருக்கு சமமாக வாழ்கிறார்கள் என்பதை பிரான்சிஸ் கவனித்தார். இளமைப் பருவத்தில் இருந்ததால், கீழ் வகுப்பினரின் வாழ்க்கை மற்றும் மரபுகளை விரிவாகப் படித்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ராஜ்யத்தின் நலன் மற்றும் மகத்துவமும் அவற்றைப் பொறுத்தது. பேக்கன் குடும்பத்தின் அடுத்த சந்ததியினரின் வாழ்க்கை வரலாறு பாரம்பரிய முறைகளின்படி உருவானது.
தனது வாழ்க்கையின் முதல் பன்னிரண்டு ஆண்டுகளில், பிரான்சிஸ் வீட்டில் படித்தார். லத்தீன், கிரேக்கம், அவருக்கு நன்றாகத் தெரியும். 1573 ஆம் ஆண்டில், டீனேஜர் தனது மூத்த சகோதரருடன் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் கல்லூரியில் அனுமதிக்கப்பட்டார். மூன்று ஆண்டுகளாக, இளம் பிரபுக்கள் தங்களுக்குத் தேவையான கல்வியின் அடிப்படைகளைப் பெற்றனர். இந்த கல்வி நிறுவனத்தின் சுவர்களுக்குள்ளேயே பேக்கன் புகழ்பெற்ற அரிஸ்டாட்டில் உடன் கடிதப் பரிமாற்றத்தில் நுழைந்தார். பண்டைய கிரேக்க சிந்தனையாளரின் தர்க்கம் சுருக்க மோதல்களுக்கு ஏற்றது என்று அவர் நம்பினார், ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையில் மனிதனின் நலனுக்காக அல்ல.
