இடைக்கால சமூகம் என்ன என்பதையும், அந்த நேரத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் என்பதையும் பலர் ஆர்வமாக உள்ளனர். வரலாற்றில் அவர்கள் என்ன பங்கு வகித்தனர்? இந்த நூற்றாண்டுகள் பின்தங்கிய மற்றும் நாகரிகமற்றவை என்று கருதப்படுகிறது, ஆனால் சிலருக்கு அவை காதல் மற்றும் அதிநவீன கவர்ச்சியானவை.
476 இடைக்காலத்தின் தொடக்கமாக கருதப்படுகிறது. இந்த ஆண்டு, ரோமானியப் பேரரசு ஜேர்மன் காட்டுமிராண்டிகளிடமிருந்து நொறுக்குதலான தோல்வியை சந்தித்தது. இடைக்காலம் ஐரோப்பாவின் வரலாற்றை இரண்டு காலங்களாக பிரித்தது: பழங்கால மற்றும் அடுத்தடுத்த மறுமலர்ச்சி. இந்த நேரத்தில், அறிவியல், கட்டிடக்கலை, கலாச்சாரம் மற்றும் கலை வளர்ச்சியில் ஒரு நீண்ட இடைவெளி தொடங்கியது. பெரிய நகரங்களின் காலம் முடிவுக்கு வந்தது. பெரிய நகரங்களில் பட்டினி கிடப்பதை விட மக்கள் காடுகளில் குடியேற்றங்களை உருவாக்கி பூமியிலிருந்து தங்களுக்கு உணவளிப்பது மிகவும் லாபகரமானது. விவசாயம் பொருளாதாரத்தின் முதுகெலும்பாக மாறியுள்ளது. தொழில்நுட்ப பரிணாம வளர்ச்சியின் மெதுவான வேகத்தில் பெரும்பாலான மக்கள் அதிக உடல் உழைப்பில் ஈடுபட்டனர். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஐரோப்பாவில், இடைக்கால சமூகம் ஒரு தனி ஆனால் நிரப்பப்பட்ட சமூகக் குழுவாக இருந்தது. ஒவ்வொரு குழுவும் பொறுப்புகள், உரிமைகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை முறையால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. சமூகக் குழுக்கள் "உழைக்கும்" (கைவினைஞர்கள், விவசாயிகள்), "போரிடுவது" (மாவீரர்கள்), "பிரார்த்தனை" (துறவிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள்) எனப் பிரிக்கப்பட்டன. மூன்று குழுக்கள் ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் இருக்க முடியாது, இந்த தொழிற்சங்கத்திற்கு நன்றி சட்டத்தின் ஆட்சி நிலவியது, மக்கள் உலகை அனுபவித்தனர். சர்ச்சும் மதமும் இடைக்கால சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் கிறிஸ்தவ மதம் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. மரணத்திற்குப் பிறகு ஆனந்தம் மற்றும் வேதத்தின் மீதான நம்பிக்கை தவிர, மதம் யாருக்கும் எதையும் வழங்கவில்லை. இதன் விளைவாக, நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கைக்கு பதிலாக, அறியப்படாத பயம், இன்பம் விற்பனை மற்றும் "நல்ல செயல்களின்" மதத்தின் மீதான நம்பிக்கை ஆகியவை சமூகத்தில் விதைக்கப்பட்டன. இடைக்காலத்தில் கல்வி எந்தவொரு மடத்தின் முக்கிய குறிக்கோள்களில் ஒன்று, அருகிலுள்ள மக்களுக்கு கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தில் கல்வியறிவு மற்றும் அறிவுறுத்தல் குறித்து அறிவுறுத்துவதாகும். துறவிகள் குழந்தைகள் மற்றும் ஆண்களுக்கு எழுதுவதையும், பாடல்களைப் பாடுவதையும், பிரார்த்தனைகளையும் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, புனித நூல்களைத் தவிர, பண்டைய ஆசிரியர்களின் எழுத்துக்கள் மடங்களில் ஒத்திருந்தன. இடைக்காலத்தின் ஆதியாகமம் அந்த நாட்களில் கூட ஒரு பழமொழி இருந்தது: "துணிகளால் சந்திக்கவும்
."ஆடை என்பது சமூக தொடர்பை நேரடியாகக் குறிக்கிறது. ஒரு நபர் அந்தஸ்தைக் காட்டிலும் அதிக விலையுயர்ந்த ஆடைகளை அணிந்திருந்தால், இது பெருமைக்குரிய பாவமாகக் கருதப்பட்டது. தலைக்கவசங்கள் மற்றும் பிற பாகங்கள் மீது அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. உதாரணமாக, கையுறைகள் அனைவருக்கும் அவர்கள் எந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைத் துல்லியமாகக் கூற முடியும். முடிவில், இடைக்காலம் பெரும்பாலும் "இருண்ட காலம்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது என்று நாம் கூறலாம், ஆனால் அப்போதே ஐரோப்பிய நாடுகள் பிறந்தன. இடைக்காலத்தில்தான் பல கலாச்சார விழுமியங்கள் அடிப்படையாக அமைந்தன வு நவீன நாகரிகம்.
