பிரசங்கம் நமது சகாப்தத்திற்கு முன்பே போதனைகள், புதிய அறிவு பற்றிய கதைகள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் வடிவத்தில் பிறந்தது. இன்று அதில் பல்வேறு வகைகள் உள்ளன, ஆயினும் இந்த சொல் முதன்மையாக ஒரு மத சூழலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
"பிரசங்கம்" என்ற சொல் கிரேக்க from என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது "அறிவிக்க". ஒரு பொது அர்த்தத்தில், இது பேச்சு, இது சில அறிவின் அறிவுறுத்தல் மற்றும் பரப்புதலை உள்ளடக்கியது. அவரது வார்த்தைகளிலும் அவரது கருத்திலும் நம்பிக்கை கொண்ட ஒருவரால் ஒரு பிரசங்கம் வழங்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும், கொடுக்கப்பட்ட சொல் மத அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. டால் அகராதியின்படி, “பிரசங்கம் என்பது ஒரு பிரசங்கம், ஒரு ஆன்மீக சொல், மந்தைக்கு ஒரு பூசாரி அறிவுறுத்தல், தேவாலயத்தில் அல்லது மக்கள்.” அவர் எப்போதும் பல கேட்பவர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகிறார், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் வாய்வழி வடிவம் பெறுகிறார். ஒரு போதகர் கற்பிக்கலாம், தகவல் அல்லது அறிவை எடுத்துச் செல்லலாம் அல்லது செயல்களுக்கும் செயல்களுக்கும் அழைப்பு விடுக்கலாம். ஒரு மூல வார்த்தைகள்: ஒப்புதல் வாக்குமூலம், கட்டளை, அறிவு.
மதத்தில், கிறிஸ்துவின் போதனைகளை விளக்குவதற்கும் மந்தையின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பதற்கும் திருச்சபையின் மந்திரி ஒரு பிரசங்கம் அளிக்கிறார். முன்னதாக, கிறித்துவம் தொடங்கியபோது, பிரசங்கம் பேச்சாளருக்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் இடையிலான உரையாடலாக இருந்தது. பலர் பேச்சாளரிடம் கேள்விகளைக் கேட்டார்கள், விளக்கம் கேட்டார்கள், கலக்கத்தை வெளிப்படுத்தினர். இப்போது சாமியார் தனியாகப் பேசுகிறார், மக்கள் பேச்சின் போது குறுக்கிடவோ அல்லது கேள்விகளைக் கேட்காமலோ அமைதியாகக் கேட்கிறார்கள்.
பிரசங்கக் கதை
உலக மதங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, இந்தியாவில் ப Buddhism த்தம், ஈரானில் ஜோராஸ்ட்ரியனிசம், இஸ்ரேலில் தீர்க்கதரிசிகளின் போதனைகள், கிரேக்கத்தில் அயோனிய தத்துவம், சீனாவில் கன்பூசியஸின் போதனைகள் ஆகியவை உருவானபோது, இந்த பிரசங்கம் கிமு 11 முதல் 5 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. ஒவ்வொரு இயக்கத்திற்கும் அதன் சொந்த வகை பிரசங்கம் இருந்தது.
கிறிஸ்தவ பிரசங்கத்தின் நுட்பம் பிற்பகுதியில் பழங்கால அறநெறியிலிருந்து கடன் பெறப்பட்டது, அதன் பிரதிநிதிகள் செனெகா மற்றும் எபிக்டெட்டஸ். அதன் தத்துவார்த்த கொள்கைகளை ஆம்ப்ரோஸ் மீடியோலான்ஸ்கி மற்றும் செயின்ட் அகஸ்டின் ஆகியோர் வடிவமைத்தனர். IV நூற்றாண்டில், தேவாலய பிரசங்கத்தின் ஒரு வகை தோன்றியது, இது இப்போது ஹோமிலெடிக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
18 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு இலக்கிய-சுத்திகரிக்கப்பட்ட பிரசங்கம் விநியோகிக்கப்பட்டது, அதில் பரோக்கின் கூறுகள் அடங்கும்.
இன்று, மத உபதேசத்திற்கு மேலதிகமாக, அரசியல் பிரசங்கம், தத்துவ பிரசங்கம் போன்றவை உள்ளன.
வாய்வழி பிரசங்க வடிவம்
ஒரு பிரசங்கத்தில் அதன் உச்சரிப்புக்கு பல நோக்கங்கள் இருக்கலாம் - யாருக்கு, ஏன், எப்படி. உச்சரிப்பின் குறிக்கோள்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம்: தகவலுக்கு, கிளர்ச்சி மற்றும் கையாளுதலுக்காக. தகவல் பிரசங்கத்தில் மூன்று வகைகள் உள்ளன: கற்பித்தல், தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் தொடர்பு.
ஒரு பிரசங்கம் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலங்களை கற்பிக்கும் பாரம்பரியத்திலிருந்து உருவாகிறது. மிகப்பெரிய மதங்களின் நிறுவனர்கள் ஆசிரியர்கள், அவர்களின் வாரிசுகள் - சாமியார்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
ஒரு செய்தியைப் பிரசங்கிக்கும்போது, புரிந்துகொள்ளும் விருப்பத்திலிருந்து எழும் ஆர்வங்களை பேச்சாளர் கேட்பவரிடம் தேடுகிறார். இத்தகைய உரைகள் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளில் காணப்படுகின்றன. ஆசிரியர், மதத்தை நிறுவியவர், அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார், அவருடைய மாணவர்கள், சாமியார்களாக, அவர் சார்பாகப் பேசுகிறார்கள்.
பிரசங்க-தீர்க்கதரிசனத்தைப் புரிந்து கொள்ள, "நவா" என்ற எபிரேய வார்த்தையின் அர்த்தம் தீர்க்கதரிசி. இந்த விஷயத்தில், தீர்க்கதரிசி எதிர்காலத்தை முன்னறிவிப்பவர் மட்டுமல்ல, மற்றொரு நபரின் செய்தியைக் கொண்டு செல்லும் நபரையும் நியமிக்கிறார்.
பிரச்சார செய்தியின் நோக்கம் பார்வையாளர்களிடமிருந்து பதிலைப் பெறுவதாகும். அத்தகைய எதிர்வினை ஆர்வம் அல்லது செயலாக இருக்கலாம். பேச்சாளர் கேட்போரை ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் சிந்திக்கவும் செயல்படவும் நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறார்.
கையாளுதல் என்பது மத பிரசங்கத்திற்கு எதிர்மறையான எடுத்துக்காட்டு. பேச்சாளர் பார்வையாளர்களின் நலன்களை அவருக்குத் தேவையானவற்றுடன் மாற்றியமைக்கிறார், மேலும் பார்வையாளர்கள் துல்லியமாக இதுபோன்ற நலன்களைத் தங்கள் தனிப்பட்ட நலன்களாக நம்புகிறார்கள்.
