கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில், பல சடங்குகள் உள்ளன, இதன் போது இறைவன் ஒரு நபருக்கு தெய்வீக அருளை அனுப்புகிறார். கிறிஸ்தவத்தின் மூன்று பகுதிகளில் சடங்குகளின் எண்ணிக்கை வேறுபடுகிறது. ஏழு ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்களில் அபிஷேகம் ஒன்றாகும். கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களில், அபிஷேகம் செய்வதற்கான அணுகுமுறை ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்திலிருந்து சற்றே வித்தியாசமானது.
அபிஷேகம் என்பது மனித உடலின் சில பகுதிகளை புனித உலகத்துடன் அபிஷேகம் செய்வது. ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தில், ஞானஸ்நானத்துடன் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது, "பரிசுத்த ஆவியின் பரிசின் முத்திரை" என்ற சொற்களைக் கொண்ட ஒரு பாதிரியார் புனித உலகத்தை அவரது நெற்றியில், கண் இமைகள், காதுகள், மார்பு, கைகள், கால்கள் மற்றும் வாய் ஆகியவற்றில் வைக்கும்போது. இந்த சடங்கில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாட்டின் படி, தெய்வீக கிருபை ஒரு நபர் மீது இறங்குகிறது, இது ஞானஸ்நானம் பெற்றவர் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் தன்னை முழுமையாக்க உதவுகிறது. புனித ஞானஸ்நானத்தை மேற்கொள்ளும் அனைவருக்கும் இந்த சடங்கு செய்யப்படுகிறது. ஊழியத்தை தடை செய்யாத எந்த பாதிரியாரும் அபிஷேகம் செய்பவராக இருக்க முடியும்.
கத்தோலிக்கர்களிடையே, அபிஷேகம் உறுதிப்படுத்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சடங்கின் நடைமுறை பக்கமானது ஒரு பிஷப்பால் நிகழ்த்தப்படுகிறது (அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே ஒரு பாதிரியார் அபிஷேகம் செய்ய முடியும்) மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வயதை எட்டியவர்கள் (பொதுவாக 13 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவர்கள்) மட்டுமே. நெற்றியில் மட்டுமே அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. உறுதிப்படுத்தலில், ஒரு நபர் கிறிஸ்துவின் கத்தோலிக்க வீரராக மாற்றும் கிருபையையும் பெறுகிறார்.
புராட்டஸ்டன்ட் பாரம்பரியத்தில், அபிஷேகம் ஒரு சடங்காக இல்லை. இது ஒரு புனிதமான வழக்கத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, அதாவது விசுவாசத்தின் நனவான ஒப்புதல் வாக்குமூலம். புராட்டஸ்டன்ட் போதனைகளின்படி, ஒரு நபர் இளமைப் பருவத்தில் அபிஷேகம் செய்யத் தொடங்க வேண்டும். அந்த தருணத்திலிருந்து, புராட்டஸ்டன்ட் தன்னை திருச்சபையின் முழு உறுப்பினராக கருதலாம்.
