மார்க்சியம் என்பது அரசியல், பொருளாதார மற்றும் தத்துவக் கோட்பாட்டின் பெயர், இது பிரபஞ்சத்தின் பொருள்முதல்வாத கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த போதனைக்கு அதன் நிறுவனர் ஜெர்மன் தத்துவஞானி கார்ல் மார்க்ஸ் பெயரிடப்பட்டது. அவரது ஒத்த எண்ணம் கொண்ட பொருளாதார நிபுணர் ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸுடன் சேர்ந்து, மார்க்ஸ் வரலாறு, பொருளாதாரம் மற்றும் கம்யூனிசத்தின் கோட்பாடு பற்றிய பொருள்சார் புரிதலை வளர்த்துக் கொண்டார். சோவியத் ஒன்றியத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தத்துவத்தின் ஒரே கிளை மார்க்சியம் மட்டுமே.
வழிமுறை கையேடு
1
XIX நூற்றாண்டின் 40 களில் மார்க்சியம் எழுந்தது, மிகவும் வளர்ந்த ஐரோப்பிய நாடுகளில் முதலாளித்துவத்திற்கும் பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கும் இடையே ஒரு கூர்மையான போராட்டம் ஏற்பட்டது. தொழிலாளர் எழுச்சிகள் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது. வகுப்புகளுக்கிடையேயான உறவுகளின் பிரச்சினை பின்னர் பலரை கவலையடையச் செய்தது. எல்லா வகையான இரகசிய சங்கங்களும் இருந்தன, அவற்றில் உறுப்பினர்கள் சமூக நீதியை எவ்வாறு நிறுவ முடியும் என்பதை தீர்மானிக்க முயன்றனர். இந்த அமைப்புகளில் ஒன்று - "கம்யூனிஸ்டுகளின் சமூகம்" - ஜெர்மனியில் குடியேறியவர்களால் லண்டனில் உருவாக்கப்பட்டது. 1847 ஆம் ஆண்டில், கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் பிரீட்ரிக் ஏங்கல்ஸ் ஆகியோர் இணைந்தனர். ஒரு வருடம் கழித்து, புதிய தத்துவத்தின் அடிப்படை படைப்புகளில் ஒன்றான கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அறிக்கை வெளியிடப்பட்டது.
2
பொதுவாக, இந்த ஆவணத்தில் முதலாளித்துவத்திலிருந்து சோசலிசத்திற்கு மாறுவதற்கான ஒரு திட்டம் இருந்தது. கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையில் முதலாளித்துவத்தின் உடனடி மரணம் பற்றி பேசினார். இந்தத் திட்டத்தில் நில உரிமையை பறிமுதல் செய்தல், ஒரு முற்போக்கான வரி, பரம்பரை உரிமையை ஒழித்தல், கிளர்ச்சியாளர்களின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தல், போக்குவரத்தை மையப்படுத்துதல் போன்றவை அடங்கும்.
3
ஒரு புதிய தத்துவ இயக்கம் புதிதாக எழவில்லை. அது எங்கிருந்து வந்தது என்பது பற்றி, ஜெர்மன் சிந்தனையாளர்களின் பின்பற்றுபவர் வி.ஐ. லெனின் தனது படைப்பில் "மூன்று ஆதாரங்கள் மற்றும் மார்க்சியத்தின் மூன்று கூறுகள்" என்று கூறினார். ஆதாரங்களாக, அவர் கிளாசிக்கல் ஜெர்மன் தத்துவம், ஆங்கில அரசியல் பொருளாதாரம் மற்றும் பிரெஞ்சு கற்பனாவாத சோசலிசம் ஆகியவற்றை சுட்டிக்காட்டுகிறார். கூறுகளாக, அவர் பொருள்முதல்வாத தத்துவம், அரசியல் பொருளாதாரம் மற்றும் அறிவியல் கம்யூனிசத்தின் கோட்பாட்டை சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
4
ஒவ்வொரு தத்துவ அமைப்பும் முந்தைய முறைகளிலிருந்து வேறுபட்டதாக இருக்க வேண்டும். மார்க்சிய கோட்பாட்டில், புதியது அனைத்து இயற்கை மற்றும் சமூக செயல்முறைகளின் பொருள்சார் புரிதல், மனித சமுதாயத்தை ஒரு உயிரினமாக கருதுவது, அதற்குள் உற்பத்தி சக்திகள் மற்றும் உற்பத்தி உறவுகளுக்கு இடையே ஒரு நிலையான போராட்டம் உள்ளது. சமூக வளர்ச்சியின் கோட்பாடு இந்த இரண்டு கூறுகளுக்கும் இடையிலான முரண்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு குறிப்பிட்ட சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உரிமையின் வடிவங்கள் அவரது வாழ்க்கையின் மற்ற எல்லா அம்சங்களையும் தீர்மானிக்கின்றன - வகுப்புகள், அரசியல், மாநில அமைப்பு மற்றும் உரிமைகள், தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் பலவற்றில் பிரித்தல். செல்வத்தை உருவாக்குபவர்களுக்கும் அவற்றைப் பயன்படுத்துபவர்களுக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகளின் குவிப்பு மற்றும் மோசமடைதல் புரட்சிக்கு வழிவகுக்கிறது.
5
மார்க்சிச பொருளாதாரத்தின் அடிப்படைக் கொள்கை உபரி மதிப்புக் கோட்பாடு ஆகும். இதை மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸின் முன்னோடிகள் கூறினர். மார்க்ஸின் கூற்றுப்படி, உபரி மதிப்பு பொருட்கள் புழக்கத்திலிருந்தோ அல்லது விற்பனையின் பிரீமியத்திலிருந்தோ எழுவதில்லை. இது தொழிலாளர் சந்தையில் முதலாளித்துவம் கண்டுபிடிக்கும் வேலை செய்யும் திறனின் மதிப்பிலிருந்து மட்டுமே எழுகிறது. ஜெர்மன் சிந்தனையாளர்களின் முன்னோடிகள் உபரி மதிப்பை வாடகை அல்லது லாபம் என்று வரையறுத்தனர். அதே நேரத்தில், உழைப்பு என்பது அனைத்து சமூக-பொருளாதார அமைப்புகளிலும் ஒரு பண்டமல்ல, ஆனால் அதன் மதிப்பு தீர்மானிக்கப்படும்போது மட்டுமே.
6
கே. மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப். ஏங்கெல்ஸின் தத்துவ மற்றும் அரசியல் பார்வைகள் அவற்றின் அடிப்படை படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கின்றன. பல இடதுசாரி சமூக-பொருளாதார இயக்கங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கான கையேடாக மாறியுள்ள மூலதனம் மிக முக்கியமானதும் மிகப் பெரியதும் ஆகும். பெரும்பாலான ஐரோப்பிய சமூகங்களின் உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்திற்கு முரணான மார்க்சியம், நிறைய ஆதரவாளர்களைக் கண்டது. இந்த கோட்பாடு அரசியலிலும் அறிவியலிலும் பல பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டிருந்தது. ரஷ்யாவில், இந்த போக்கு பெரும்பாலும் மூலதனத்தை மொழிபெயர்த்த ஜி.வி. பிளெக்கானோவுக்கு நன்றி தெரிவித்தது. மார்க்சின் உண்மையுள்ள பின்பற்றுபவர்கள் போல்ஷிவிக்குகள். சோவியத் ஒன்றியத்தில், மார்க்சியம் ஒரு அரசு சித்தாந்தமாக இருந்தது.
7
மார்க்சிய கோட்பாட்டின் சில விதிகள் இப்போது அவற்றின் பொருத்தத்தைத் தக்கவைத்துள்ளன. இருப்பினும், இது வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் அரசியல் விஞ்ஞானிகள் மத்தியில் தொடர்ந்து விவாதத்தை ஏற்படுத்துகிறது. சோவியத் ஒன்றியமும் சோசலிச முகாமின் பிற நாடுகளும் இருந்த சில காலகட்டங்களில், இந்த போதனை சிதைக்கப்பட்டது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். மற்றவர்கள் அது தீயது என்று நம்புகிறார்கள், அதை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவருவதற்கான முயற்சி மில்லியன் கணக்கான மக்களின் வீண் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது.
