நாட்டின் நிலைமை குறித்த மக்கள் அதிருப்தியிலிருந்து வகைப்படுத்தப்பட்ட அரசு மற்றும் மதக் கோட்பாடுகள் எழுகின்றன. தாராளமயம் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. அவர் வரம்பற்ற நிலப்பிரபுத்துவ முடியாட்சி மற்றும் மனித உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை முழுமையாக மீறுவதற்கு பதிலளித்தார்
"தாராளமயம்" என்ற கருத்து லத்தீன் வார்த்தையான "சுதந்திரம்" என்பதிலிருந்து வந்தது. இந்த மாநில மற்றும் பொருளாதாரக் கொள்கையின் தோற்றம் ஜான் லோக், இம்மானுவேல் கான்ட் மற்றும் ஆடம் ஸ்மித். ஹம்போல்ட் மற்றும் டாக்வில்லே மற்றும் பல நவீன பொருளாதார வல்லுநர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் அதன் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினர்.
அதன் அசல் வடிவத்தில், தாராளமயம் சமூகத்தில் அரசின் பங்கை முற்றிலுமாக ஒழிக்க அழைப்பு விடுத்தது. மற்ற அனைத்து மாநிலக் கொள்கைகளையும் விட மனித உரிமைகளின் முதன்மையை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். அதே நேரத்தில், கோட்பாடு மனிதனின் முன்னணியில் மற்றும் பொறுப்புகளில் கொண்டு வரப்பட்டது.
பல நூற்றாண்டுகளாக, தாராளமயம் அதிகரித்து வரும் நாடுகளின் ஆதிக்க அரச கொள்கையாக மாறியுள்ளது. முன்பு வரம்பற்ற முடியாட்சிகளையும் சர்வாதிகாரங்களையும் கூட அவர் பாதிக்கத் தொடங்கினார். தாராளவாதிகள் மதத்தை அரசிலிருந்து பிரித்தல், சந்தைப் பொருளாதாரம் மற்றும் தனியார் சொத்துக்களை அறிமுகப்படுத்துதல் ஆகியவற்றை ஆதரித்தனர்.
அரச வளர்ச்சியின் முக்கிய திசையாக தாராளமயம் நடந்த முதல் நாடுகளில் ஒன்று அமெரிக்கா ஆனது.
காலப்போக்கில், தாராளவாத கோட்பாடு பொருளாதாரத்தில் மேலும் மேலும் விலகத் தொடங்கியது. இந்த பின்னணிக்கு எதிராக, தாராளமயத்தின் பிரதான நீரோட்டத்திலிருந்து புதிய தாராளமயம் பிரிக்கப்பட்டது. அவரது ஆதரவாளர்களின் நிலைப்பாடு பாதுகாப்புவாதத்தை ஒரு நிகழ்வாக ஒழித்தல் மற்றும் பொருளாதாரத்தை அரசியலில் இருந்து முழுமையாகப் பிரித்தல் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. முழுமையான சந்தை சுதந்திரம் மற்றும் வரம்பற்ற போட்டி ஆகியவை இந்த கோட்பாட்டின் முக்கிய கொள்கைகளாகும்.
அதே நேரத்தில், தாராளமயம், தற்போதைய அரசாங்கத்திற்கு வரலாற்று எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், பொருளாதாரத்தில் அரசின் செல்வாக்கை விலக்கவில்லை. உண்மையில், பொருளாதாரத்தை மட்டுமல்ல, சிவில் சமூகத்தின் சமூக வளர்ச்சியையும் உறுதி செய்வதற்கான ஒரே வழி இதுதான். குறிப்பாக புதிய தாராளவாதிகள் அரச அதிகாரத்தை வலுப்படுத்த வலியுறுத்தத் தொடங்கினர். இந்த இயக்கம் இங்கிலாந்தில் "எட்வர்ட்" காலத்தில் எழுந்தது. போராட்டத்தின் முக்கிய குறிக்கோளாக, அதன் ஆதரவாளர்கள் சமூகத் துறையின் அதிகபட்ச வளர்ச்சியைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.
மறுபுறம், "சுதந்திரவாதம்" என்று அழைக்கப்படும் சுயாதீன திசை தாராளமயத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அராஜகவாத சித்தாந்தமாக இருப்பதால், மனிதனின் விருப்பத்தின் எந்த வரம்புகளையும் அது அங்கீகரிக்கவில்லை. போஸ்டுலேட்டுகளில், சுதந்திரவாதம் சரியான ஜனநாயகம் போல் தெரிகிறது. ஆனால் உண்மையில் இது முற்றிலும் அரசுக்கு எதிரானது.
அதே நேரத்தில், நவீன தாராளமயம் அந்த மக்கள் மற்றும் நாடுகளின் உரிமைகளை மட்டுமே ஆதரிக்கிறது, உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் பிற பார்வைகள் தாராளவாத அரசியல்வாதிகள் மற்றும் வணிகர்களுக்கு ஒத்தவை. கருத்து வேறுபாடுகள் பல்வேறு வகையான பாகுபாடுகளுக்கு ஆளாகின்றன. இது அமெரிக்கா மற்றும் நவீன ரஷ்யாவின் திட்டமிடப்படாத உள்நாட்டு மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கைகளில் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.
ரஷ்யாவில், கம்யூனிச சித்தாந்தத்தின் சரிவுடன் தாராளமயம் உருவாகத் தொடங்கியது. ஆனால் அவரது வளர்ச்சியில், அவர் அதிகாரத்துவ தன்னிச்சையின் கூறுகளுடன் ஹைபர்டிராஃபி சுதந்திரவாதம் மற்றும் புதிய தாராளமயம் ஆகியவற்றின் கலவையைப் போல தோற்றமளிக்கத் தொடங்கினார். ஊழலின் விடியல் மற்றும் பரவலான குண்டுவெடிப்பு, மனித உரிமைகள் பற்றிய தொடர்ச்சியான பேச்சுடன், தாராளவாத அஸ்திவாரங்களில் மக்கள் நம்பிக்கையை வெகுவாக அசைத்துள்ளன.
அதனால்தான் பெரும்பாலான ரஷ்யர்கள் 90 களின் தாராளமயத்தை அராஜகத்திலிருந்து பிரிக்கவில்லை. நவீன தாராளவாதிகளுக்கு தாராளமயம் குறித்த மக்களின் நம்பிக்கையை மீட்டெடுக்க நிறைய முயற்சிகள் தேவைப்படும்.
