ஒரு நபரின் ஆன்மீகம் என்பது மிகவும் சிக்கலான மற்றும் பன்முகக் கருத்தாகும், அதே நேரத்தில் ஒரு நபரின் ஆளுமையின் பல அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. இந்த வார்த்தைக்கு உண்மையில் என்ன அர்த்தம்?
ஒரு நபர் தனது ஈகோவைத் துறந்து, படைப்பாளருக்கு உள்ளார்ந்த குணங்களைக் காட்டத் தொடங்கினால், அவர் உண்மையான ஆன்மீகத்தை நோக்கி முதல் நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகிறார் என்று நாம் கருதலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆன்மீகமாக இருப்பது நிறைய ஜெபிப்பது, தேவாலயத்திற்கு செல்வது அல்லது சிறப்பு ஆன்மீக இலக்கியங்களைப் படிப்பது என்று அர்த்தமல்ல. ஆன்மீகம் இதேபோன்ற உலகக் கருத்துக்களை விட மிக உயர்ந்தது, இது மனித ஆத்மாவின் படைப்பாளருடன் ஒன்றிணைவதற்கான விருப்பத்தைத் தழுவுகிறது, குறைந்தபட்சம் அவரைப் போலவே ஒத்திருக்க வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு பயனளிக்கத் தொடங்குகிறது.
ஆரம்பத்தில், ஒவ்வொரு நபரும் தனக்கு மட்டுமே நன்மைகளை நாடுகிறார்கள். சமுதாயத்தில் வாழ்வதற்கு - நமது பெரிய விதியை முற்றிலுமாக மறந்துவிட்டு, நம் சொந்த வாழ்க்கையை மேம்படுத்த முயற்சிக்கிறோம். கர்த்தர் மனிதனை தனது சொந்த உருவத்திலும் ஒற்றுமையிலும் படைத்திருந்தால், அவர் தன்னை வெளிப்புற உடல் ஒற்றுமையுடன் மட்டுமே கட்டுப்படுத்த முடியாது, ஆனால் ஒரு தெய்வீக தீப்பொறியை அவரது ஆத்மாவுக்குள் செலுத்தினார், இது மனிதனுக்கும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கும் தனது உள் ஒளியைக் கொளுத்தவும் தூண்டவும் அவசியமாக வழங்கப்பட்டது.
படைப்பாளருடனான இந்த ஒற்றுமையை உணர்ந்த தருணத்திலும், மனிதனின் ஆன்மீகத்தின் உருவாக்கம் நடைபெறுவது பொதுவான பெயரில் ஒருவரின் சொந்தத்தை கைவிடுவதிலும் துல்லியமாக உள்ளது. உண்மையான ஆன்மீகம் என்பது கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் தன்னலமற்ற சேவையாகும், சில நேரங்களில் அந்நியர்களுக்கும் கூட. ஒரு நபர் நன்மை, ஒளி மற்றும் மாம்சத்தின் மீது ஆவி உருவாவது போன்ற கருத்துக்களில் ஊடுருவி, தனிப்பட்ட பதுக்கலில் ஈடுபடுவதை நிறுத்திவிட்டு, தனது வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியை அல்லது அவரது முழு வாழ்க்கையையும் கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் சேவை செய்வதற்காக அர்ப்பணிக்கிறார். சிலர், தங்களது முந்தைய தீர்ப்புகளின் பொய்யை உணர்ந்து, உலகைத் துறந்து, மடங்களுக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை சேவை மற்றும் பிரார்த்தனைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கிறார்கள். மற்றவர்கள், மிகக் குறைவாக, மற்றவர்களுக்கு உதவ அவர்களின் எல்லா முயற்சிகளையும் வழிநடத்துகிறார்கள்.
ஆனால் தரம் என்பது அதன் அசல் அர்த்தத்தில் உள்ளது என்று நீங்கள் நினைக்கக்கூடாது, இது மதகுரு அந்தஸ்துள்ளவர்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய விசுவாசிகளுக்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்ததாகும். ஆன்மாவின் தூய்மை, எண்ணங்கள் மற்றும் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையுடன் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற தன்னலமற்ற ஆசை என நாம் ஆன்மீகத்தை எடுத்துக் கொண்டால், அது மிகவும் பரந்ததாகவும் பன்முகத்தன்மையுடனும் தோன்றுகிறது. எல்லா நேரங்களிலும், அத்தகைய கருத்து இல்லாதபோது கூட, தன்னலமற்ற தன்மை, கருணை மற்றும் எண்ணங்களின் தூய்மை ஆகியவை மதிப்பிடப்பட்டன. அதாவது, இந்த குணங்கள் ஒரு நபரின் உண்மையான ஆன்மீகத்தின் கூறுகள்.
நிச்சயமாக, ஆன்மீகம் என்பது மிகவும் தார்மீகக் கருத்தாகும், இது நுட்பமான விஷயங்களுடன் தொடர்புடையது மற்றும் அனைவருக்கும் அணுக முடியாதது. ஆனால் இதை அடையாத நபர்கள் சற்றே மோசமானவர்கள் அல்லது அந்தஸ்தில் குறைந்தவர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. ஒவ்வொரு நபருக்கும் இந்த வாழ்க்கையில் தன்னை நிரூபிக்க வாய்ப்பு வழங்கப்படுகிறது, யாரோ ஒருவர் அதைச் செய்கிறார், மற்றவர்களுக்காக வளர்கிறார்.
