பண்டைய ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்களின் அசல் சட்டமன்ற மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னம், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் ஆசிரியர்களிடமிருந்து வந்தவர்களுக்கு, டொமோஸ்ட்ராய் இன்று ஒரு முக்கியமான வரலாற்று பாரம்பரியமாக உள்ளது. இந்த அதிகாரப்பூர்வ வழிகாட்டி குடும்ப உறவுகள் மற்றும் வீட்டு பராமரிப்பை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான வழிமுறையை விரிவாக விவரிக்கிறது. இன்று நம் முன்னோர்களின் வரலாற்று பாரம்பரியத்தின் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு இது மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது.
"டொமோஸ்ட்ராய்" என்ற தனித்துவமான விதிமுறைகள் மற்றும் பரிந்துரைகளின் ஒரு தனித்துவமான தொகுப்பு நினைவுச்சின்ன ஆன்மீக மற்றும் உலக வாழ்க்கையை ஒன்றிணைக்க முடிந்தது, இதன் மூலம், வாழ்க்கையின் தெய்வீக விதிமுறைகளைப் பின்பற்றினால் மட்டுமே, நீங்கள் வாழ்க்கையில் வெற்றியை அடைய முடியும் மற்றும் மன அமைதி அடைய முடியும் என்பதை நிரூபிக்கிறது. இந்த "வீட்டு கலைக்களஞ்சியம்" மிகவும் விரிவாகவும், வீட்டு விதிகளை மட்டுமல்லாமல், சடங்குகளை செயல்படுத்துவதற்கான விதிகளையும் தெளிவாக விளக்குகிறது.
இந்த புத்தகத்தில், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கையின் எந்த அம்சங்களும், திருமண கொண்டாட்டங்கள், பல்வேறு வருடாந்திர விடுமுறைகள் மற்றும் தினசரி அன்றாட விவரங்கள் உள்ளிட்டவை புறக்கணிக்கப்படவில்லை. நம் காலத்தில் கூட, பல வெளிநாட்டு குடிமக்கள் நாட்டில் டோமோஸ்ட்ராய் இன்னும் ஒவ்வொரு ரஷ்ய குடிமகனின் கையேடு என்று நம்புகிறார்கள் என்பது சுவாரஸ்யமானது.
16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவிலிருந்து நம் நாட்டிற்கு வழங்கப்பட்ட காகிதத்தோல் மற்றும் காகிதம் குறித்த ஏராளமான கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்கள் இருந்ததால், "டோமோஸ்ட்ரோயா" புத்தகங்கள் இரண்டு வடிவங்களில் இருந்தன: அச்சிடப்பட்ட மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதி. இந்த காவிய கலைக்களஞ்சியத்தின் இரண்டு வெவ்வேறு பதிப்புகள் புழக்கத்தில் தோன்றியதற்கு இதுவே காரணம் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுகின்றனர். ஒரு பதிப்பு பண்டைய எழுத்துக்கள் மற்றும் கடுமையான, ஆனால் புத்திசாலித்தனமான வழிமுறைகளால் வேறுபடுகிறது. அதிகாரப்பூர்வ புத்தகத்தின் மற்றொரு பதிப்பு விசித்திரமான மற்றும் கடுமையான பழக்கவழக்கங்களுடன் கூடிய விதிகளின் தொகுப்பாகும். இன்று, டோமோஸ்ட்ராய் உருவாக்கிய சரியான தேதி அறியப்படவில்லை, ஆனால் அவர் முதன்முதலில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வெலிகி நோவ்கோரோட்டில் தோன்றினார் என்று நம்பப்படுகிறது.
டோமோஸ்ட்ரோய் மற்றும் அதன் சாராம்சத்தின் படைப்புரிமை
புகழ்பெற்ற உள்நாட்டு கலைக்களஞ்சியத்தின் படைப்பாற்றல் குறித்த உத்தியோகபூர்வ பார்வை வேறுபட்டது என்பது சுவாரஸ்யமானது. சில வரலாற்று அறிஞர்கள், பேராயர் சில்வெஸ்டர் (இவான் தி டெரிபலின் வாக்குமூலம்) இந்த நினைவுச்சின்னப் படைப்பை அவரது மன்னருக்கு ஆன்மீக அறிவுறுத்தலாக உருவாக்கினார் என்று நம்புகிறார். எவ்வாறாயினும், இந்த மதகுரு உண்மையில் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் முந்தைய காலகட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்ட புத்தகத்தின் ஏற்கனவே இருக்கும் பதிப்பை மட்டுமே மீண்டும் எழுதினார் என்பதில் உறுதியாக உள்ள விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியாளர்களின் ஒரு பெரிய குழு உள்ளது.
"டோமோஸ்ட்ரோய்" பற்றிய விரிவான ஆய்வு, இந்த புத்தகத்தை நிர்வாகக் கிளை மற்றும் தேவாலயத்தால் மதிக்கப்படும் வழிகாட்டியாக அதன் அனைத்து துறைகளிலும் வாழ்வதற்கு அனுமதிக்கிறது: மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஆன்மீகம். சில்வெஸ்டரின் பதிப்பின் கட்டமைப்பு கட்டுமானமானது ஒரு தனி முன்னுரையை குறிக்கிறது, மகனிடமிருந்து தந்தைக்கு ஒரு செய்தி மற்றும் குடும்ப உறவுகள் மற்றும் சமையல் உள்ளிட்ட அதிகாரிகள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களை க oring ரவிப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிற அறுபத்தேழு அத்தியாயங்கள்.
டோமோஸ்ட்ரோயின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து அத்தியாயங்களும் கிறிஸ்தவ விழுமியங்களை நோக்கியவை என்பது உடனடியாகத் தெரிகிறது. பழைய தலைமுறையினருக்கான மரியாதை, பரிசுத்த திரித்துவம் மற்றும் கன்னி மரியாவின் கிறிஸ்தவ வணக்கம், அமானுஷ்ய சக்திகள் மற்றும் புனித நினைவுச்சின்னங்களை முறையாக வணங்குவது இங்கே தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. கூடுதலாக, "கடவுளின் சட்டத்தின்" விதிகள் விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன, அவற்றில் சிலுவையை சரியாகக் கட்டிக்கொண்டு தரையிலும் இடுப்பிலும் குனிந்து, புனித ஒற்றுமைக்குத் தயாராகி, ப்ரோஸ்போராவைப் பயன்படுத்துதல், தேவாலயத்தில் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது மற்றும் பிற நடத்தை தரநிலைகள் போன்றவை அடங்கும்.
"ஹோம் பில்டிங்" இன் சிவப்பு நூல் திருச்சபை மற்றும் ஜார் ஆகியவற்றின் சக்தியின் ஒற்றுமையைக் காட்டுகிறது, அவை நிபந்தனையின்றி மதிக்கப்பட வேண்டும்.
"டோமோஸ்ட்ராய்" இன் சுருக்கம்
மிக விரிவாக, குறிப்பாக இந்த பிரச்சினையின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தி, “ஹோம் பில்டிங்” தனது மகனுக்கு தந்தையின் அறிவுறுத்தலையும், பெற்றோருக்கு மரியாதை மற்றும் கீழ்ப்படிதலையும், ஊசி வேலைகளையும் பரிந்துரைக்கிறது.
அன்றாட வாழ்க்கையின் இந்த தரங்களில் கவனம் செலுத்துகிறேன், குறிப்பாக பின்வருவனவற்றை முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறேன்:
- தந்தையின் அறிவுறுத்தல் தனது மகனுக்கு (தந்தையின் கட்டளை) ஒரு ஆசீர்வாதத்துடன் தொடங்குகிறது. இதற்குப் பிறகு, தந்தை கிறிஸ்தவ கட்டளைகளால் வழிநடத்தப்படும்படி, தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன், சொந்தக் குழந்தைக்கு அறிவுறுத்துகிறார். அறிவுறுத்தலின் வரிகள் குறிப்பாக மதிப்புமிக்கவை: "இந்த வேதம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாவிட்டால், நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் நீங்களே பதிலளிப்பீர்கள்."
இந்த அறிவுறுத்தல் மகத்துவத்தின் ஆவி மற்றும் தந்தையின் ஞானத்துடன் ஊக்கமளிக்கிறது. அதனால்தான் இந்த வரிகளின் பொருத்தம் நவீனத்துவம் உட்பட எல்லா நேரங்களுக்கும் பொருந்தும். இன்று, இளம் தலைமுறை இந்த காவிய ஞானத்தால் வழிநடத்தப்படவில்லை, எனவே வெவ்வேறு தலைமுறையினரிடையே வெளிப்படையான பிரிவினை எங்கிருந்து வருகிறது என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. குடும்ப உறவுகளில் தலைமை வகித்த காலத்தில், பழைய தலைமுறையினரை க oring ரவிப்பது நிபந்தனையற்றது என்று டோமோஸ்ட்ரோயைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான வழி துல்லியமாக இருந்தது, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நேர்மறையான முடிவுகளைத் தந்தது.
- பெற்றோரை க oring ரவிப்பதும் கீழ்ப்படிவதும் ஒரு தந்தையையோ தாயையோ தங்கள் குழந்தைகளால் கண்டனம் செய்யவோ அல்லது அவமதிக்கவோ வாய்ப்பில்லை. இங்கே குடும்ப அதிகாரத்தின் படிநிலை தெளிவாக சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது, இதில் பெற்றோரின் அறிவுறுத்தல்கள் விவாதிக்கப்பட முடியாது, ஆனால் அவை மறைமுகமாக மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. குழந்தைகளின் பெற்றோருக்கு அன்பு, பயபக்தி மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவை குடும்ப விழுமியங்களின் இருப்பின் தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. இந்த விதியை மீறும் வகையில், குழந்தைகள் வெளியேற்றப்படுவார்கள், பெற்றோரை சபிப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. அவர்களின் மூதாதையர்களுடன் சந்ததியினரின் குல இணைப்புதான் சமூகத்தின் அடிப்படை ஆதரவு மற்றும் அதன் வலிமை பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று பெற்றோரின் அதிகாரம் கணிசமாக இழந்துவிட்டது, இது சமூகம் முழுவதும் மகத்தான ஒற்றுமைக்கு பங்களிக்கிறது.
- அந்த நேரத்தில் நேர்மையான வேலைக்கு மிகுந்த மரியாதை இருப்பதால் "ஊசி வேலை" என்ற விதி மிகவும் தீவிரமான அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்தது. வீட்டு உறுப்பினர்களின் மனித குணங்களை மதிப்பிடுவதில் மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த எந்தவொரு படைப்பின் தரமான செயல்திறன் இது. எனவே, இந்த விதி சரியான விடாமுயற்சி, விடாமுயற்சி மற்றும் அதன் விளைவாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் குடும்பத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. இங்கே, ஏமாற்றுதல், திருட்டு, பேராசை மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ தீமைகளுக்கு ஆளாகக்கூடியவர்கள் மிகவும் கடுமையான கண்டனத்தில் ஈடுபட்டனர். எந்தவொரு பணியையும் முடிப்பதற்கு முன்பு, அவர் மீது ஒரு சிலுவையை சுமத்துவதும், இறைவனின் நல்வாழ்வைத் தேடுவதும், சின்னங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள முகங்களுக்கு முன்னால் மூன்று முறை புனிதர்களுக்கு வணங்குவதும் அவசியம். எந்தவொரு ஊசி வேலைக்கும் முன்பு, உங்கள் கைகளை கழுவவும், உங்கள் எண்ணங்களை கொடூரமான ஆசைகளிலிருந்து சுத்தப்படுத்தவும் அவசியம்.
ரத்து "டோமோஸ்ட்ரோய்"
"டோமோஸ்ட்ராய்" என்ற தனித்துவமான விதிகளின் தொகுப்பு சோவியத் அரசாங்கத்தால் 1917 இல் அகற்றப்பட்டது. அந்த வரலாற்று சகாப்தத்தின் புரட்சிகர பிரச்சாரம் முற்றிலும் பிற கருத்தியல் விழுமியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பது தெளிவாகிறது, இது ஆர்த்தடாக்ஸ் அரசின் பாரம்பரிய விதிமுறைகளை வெறுத்தது. எதேச்சதிகாரத்துடனும் அரசு அமைப்புடனும் வர்க்கப் போராட்டம் ரஷ்ய ஆன்மாவுக்கு வழக்கமான "டோமோஸ்ட்ராய்" விதிமுறைகளை விலக்கியது. இப்போது, நாத்திகம் மற்றும் முதலாளித்துவ மற்றும் நில உரிமையாளர்களுடனான வர்க்கப் போராட்டத்தை மட்டுமே நம்பியிருந்த மக்களிடையே மற்ற உறவுகள் இருந்தன.
இந்த கலைக்களஞ்சியத்தில் குவிந்த பல தலைமுறைகளின் விலைமதிப்பற்ற அனுபவம் முதலில் துன்புறுத்தலுக்கும் பின்னர் மறதிக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இது சமுதாயத்தின் தார்மீக நிலையை பாதிக்காது, ஆனால் இன்று மிகவும் துண்டு துண்டாக தெரிகிறது.
