ரஷ்யாவில், முதல் கிறிஸ்துமஸ்-கருப்பொருள் கதைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வெளிவந்தன. ஆங்கில எழுத்தாளர் சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் எழுதிய "கிறிஸ்துமஸ் கதைகள்", ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வாசகர்களிடையே பெரும் வெற்றியைப் பெற்றது, இது சாயலுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. ரஷ்ய இலக்கியத்தில், கலை வார்த்தையின் பல முக்கிய எஜமானர்களுக்கு நன்றி, ஆழமான அர்த்தத்தால் நிரப்பப்பட்ட அவர்களின் சொந்த புனித உரைநடை உருவாகியுள்ளது.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/33/chto-predstavlyayut-soboj-svyatochnie-rasskazi.jpg)
ரஷ்ய புனித இலக்கியம் பல தசாப்தங்களாக விரும்பத்தகாத மறதிக்குப் பிறகு மக்களுக்குத் திரும்புகிறது. ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி கொண்டாட்டம் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டதன் மூலம், தேசிய கலாச்சாரத்தின் இந்த அடுக்கு மீண்டும் வாசகர்களை அதன் நேர்மை, தொடு உணர்வு மற்றும் தயவுடன் மகிழ்விக்கிறது.
ஒரு அதிசயத்திற்காக காத்திருக்கிறது
கிறிஸ்துமஸ் அன்று மக்கள் ஒரு அதிசயத்தை எதிர்பார்க்கிறார்கள். புனித கதைகளின் ஹீரோக்கள் அவர்களுக்கு புதிய, தெரியாத அல்லது அணுக முடியாத ஒன்றை எதிர்பார்க்கிறார்கள். அது வருகிறது! இந்த அதிசயம் நம்பமுடியாத ஒன்றாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, காத்திருப்பது சாதாரண மனித மகிழ்ச்சியாக மாறும், எதிர்பாராத இரட்சிப்பைக் கொடுக்கும்.
அறிவுறுத்தும் கருணை
19 ஆம் நூற்றாண்டில், வாசிக்கும் பொதுமக்களின் பரந்த பகுதிகள் கிறிஸ்துமஸ் கதைகளை அவர்களின் அறிவுறுத்தலுக்காகவும் நல்ல தன்மைக்காகவும் விரும்பின. புனிதக் கதைகள் சிறப்பு இலக்கியத் தொகுப்புகளில், செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் பக்கங்களில் அச்சிடப்பட்டு, முதலில், வெவ்வேறு வயது குழந்தைகளுக்கு உரையாற்றப்பட்டன.
இந்த இலக்கிய வகை ஒழுக்கக் கல்வியில் மகத்தான ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு நபரின் ஆளுமையை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்கிறது, ஏனெனில் இது ஒரு பெரிய பொருளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
வகையின் முதுநிலை
ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில், புனித உரைநடை புத்துயிர் பெறுவதற்கான தகுதி என்.எஸ். லெஸ்கோவ். கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் கொள்கைகளை நித்தியம் என்று கருதிய எழுத்தாளர், புனிதக் கதைகளின் வகையை வரையறுத்தார். உள்நாட்டு இலக்கியத்தின் உன்னதமான கூற்றுப்படி, இந்த கதைகள் அவசியம் ஒழுக்கத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அருமையாக இருக்க வேண்டும், பாதுகாப்பாக மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் முடிவடையும். நிகழும் நிகழ்வுகள் அனைத்தும் கிறிஸ்துமஸ் முதல் ஞானஸ்நானம் வரை புனித மாலையில் நடக்க வேண்டும்.
என்.எஸ். லெஸ்கோவ் சில புனித கதைகளை குழந்தைகளுக்காக நேரடியாக உருவாக்கினார் ("கோஸ்ட் இன் இன்ஜினியரிங் கோட்டை", "மாற்ற முடியாத ரூபிள்", "ஸ்கேர்குரோ"). அவற்றில் கதைசொல்லிகள் குழந்தைகள், எல்லா நிகழ்வுகளும் குழந்தையின் நனவின் மூலம் மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன. ஆழ்ந்த ஞானத்தால் (முத்து நெக்லஸ், டார்ன் வீசுபவர், கொள்ளை) நிரப்பப்பட்ட குறும்பு மற்றும் ஆர்வமுள்ள, சுருண்ட கதைகள் லெஸ்கோவில் உள்ளன.
ஏ. செக்கோவ், ஐ. புனின், எல். ஆண்ட்ரீவ், எஃப். சோலோகப் மற்றும் பிறரின் சில கதைகள் புனித உரைநடை வகையைச் சேர்ந்தவை. இந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த வழியில் பிரதான விடுமுறையைக் காட்ட முயன்றனர், பூமியில் அவர்கள் இருந்ததன் அர்த்தத்தை மக்களுக்கு நினைவுபடுத்துகிறார்கள்.
கிறிஸ்மஸ் கதையின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மாஸ்டர் சார்லஸ் டிக்கன்ஸ், கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தை "கருணை, தயவு மற்றும் மன்னிப்பு" நாட்களாக கருதினார். இந்த நாட்களில்தான் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் இதயங்களைத் திறந்து அவரைப் போன்ற ஒவ்வொரு நபரையும் பார்க்கிறார்கள். ஒரு சிறந்த விடுமுறை இதயங்களால் "மென்மையாக்கப்பட்டது" கருணை மற்றும் அரவணைப்பு திறன் கொண்டது, மனந்திரும்ப தயாராக உள்ளது.