மரபுகள் என்பது கலாச்சார மற்றும் சமூக பாரம்பரியத்தின் ஒரு அங்கமாகும், அவை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படலாம். மரபுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட சமுதாயத்தின் கலாச்சாரத்தில் ஒரு நீண்ட காலத்திற்கு பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/15/chem-vazhni-tradicii-kak-element-kulturi.jpg)
உங்களுக்கு தேவைப்படும்
இணைய இணைப்பு கொண்ட கணினி.
வழிமுறை கையேடு
1
கலாச்சாரத்தின் வாழ்க்கைக்கு அவசியமான ஒரு நிபந்தனையாக மரபுகள் ஏற்படுவதால் அவை புறக்கணிக்கப்படுவது கலாச்சாரம் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் தொடர்ச்சியில் இடையூறுகளுக்கு வழிவகுக்கும். இருப்பினும், ஒருவர் மரபுகளை மட்டுமே கண்மூடித்தனமாக வணங்கினால், சமூகம் ஒரு பழமைவாதமாக சிதைந்துவிடும்.
2
பாரம்பரியத்தின் கருத்து பாரம்பரிய சமுதாயத்தின் கருத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய சமுதாயத்தின் முக்கிய தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், அதில் மைய இடம், முதலில், மத மற்றும் புராண அமைப்புக்கு சொந்தமானது. அவை அரசியல், சமூக மற்றும் கலாச்சார செயல்முறைகளின் அடிப்படையாக இருக்கும்.
3
மனிதகுல வரலாற்றில் பாரம்பரிய சமூகம் ஒரு நீண்ட காலத்தை எடுக்கும். பழமையானது, அடிமைத்தனம் மற்றும் இடைக்கால நிலப்பிரபுத்துவம் போன்ற சகாப்தங்களை வரலாற்றாசிரியர்கள் காரணம் கூறுகின்றனர்.
4
கலாச்சாரத்தில் ஒரு அந்தஸ்தாக பாரம்பரியம் சமூகத்தில் நிலையை (அல்லது அந்தஸ்தை) தீர்மானிக்கிறது. இது வழிகாட்டுதல்களையும் கொள்கைகளையும் அமைக்கிறது. எனவே, இந்த சூழ்நிலையில் அது அந்தஸ்தை நிர்ணயிப்பவர் அல்ல, மாறாக, அந்த நபர் செய்யும் செயல்பாடுகளையும் பாத்திரங்களையும் அந்தஸ்து தீர்மானிக்கிறது என்று நாம் கருதலாம். ஒரு நபர் பாரம்பரியத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட வாதங்களை நேரடியாக சார்ந்து இருக்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, பாலினம் மற்றும் வயது, சமூக உறுப்பினர் (குடும்பம் மற்றும் குலம், குலம் மற்றும் பிராந்திய).
5
கலாச்சாரத்தின் ஒரு அங்கமாக பாரம்பரியத்தின் குறைபாடு என்னவென்றால், பாரம்பரியம் சமூகத்திலும் கலாச்சாரத்திலும் முன்னேற்றத்தில் தலையிடக்கூடும். பாரம்பரியமாக நிறுவப்பட்ட அமைப்பின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் ஒருவர் செல்லவில்லை என்றால், சமூகமும் கலாச்சாரமும் வெறுமனே அழிந்து போகக்கூடும். பூக்கும் மற்றும் வளர்ந்த நாகரிகங்களில் வாழ்ந்த பண்டைய மக்கள் காணாமல் போவதே உறுதியான வாதங்கள்.
6
கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை பாரம்பரியம் என்ற கருத்தின் விஞ்ஞான பார்வை வெப்ரோம் எம் உருவாக்கிய அணுகுமுறையிலிருந்து தொடர்ந்தது. இது பகுத்தறிவு மற்றும் பாரம்பரிய வகைகளின் கடுமையான எதிர்ப்பிற்கு வந்தது. இந்த நவீனமயமாக்கல் அணுகுமுறையின் கட்டமைப்பிற்குள், பாரம்பரியம் என்பது எதிர்மறையான நிகழ்வாக இருந்தது, இது கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகம் இரண்டின் வளர்ச்சியையும் தடுக்கிறது. இது ஒரு இறக்கும் நிகழ்வாக கருதப்பட்டது, இது நவீன வாழ்க்கையின் வடிவங்களை எதிர்க்க முடியவில்லை. ஆனால் 60 களில் இருந்து. கடந்த நூற்றாண்டில், இந்த பிரச்சினையில் பார்வை வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டது. பாரம்பரியமும் புதுமையும் ஒன்றோடொன்று இணைந்தவை என்று கருதத் தொடங்கியது. உங்கள் முன்னோர்களின் வரலாற்றை மறந்து, பல நூற்றாண்டுகளாக அவர்களின் அனுபவம் குவிந்து, அவர்களின் ஞானத்தை எடுத்துக் கொள்ளாமல், நீங்கள் முன்னேற முடியாது.